第50章：葬佛高原

　　湛藍(lán)的天空中，一道極光掠過(guò)。

　　方朔手持禁地圖紙正在向一個(gè)方向前往，西方。

　　西漠是一個(gè)修佛之地，那里的人只修佛道，不修仙道。

　　因此有成千上萬(wàn)的寺廟聳立在沙漠中，散發(fā)著佛光接引有緣人的到來(lái)，號(hào)稱(chēng)普度眾生，光照濁世。

　　而這樣的西漠，有一處禁地，名為葬佛高原。

　　葬佛高原位于西漠中最接近天穹的地方，廣袤無(wú)垠。

　　這處禁地是什么年代形成，已經(jīng)無(wú)法得知，似乎是某一天突然而現(xiàn)，帶著佛道的傳承自化一方。

　　說(shuō)是禁地，不過(guò)那也是對(duì)修仙之人而言，對(duì)于修佛之人來(lái)說(shuō)，葬佛高原便是他們最終的歸宿，是他們死后所埋葬的無(wú)上寶地。

　　而且，這處禁地也是最安詳?shù)慕亍?p>　　所謂的危險(xiǎn)，只有深入禁地中心才會(huì)遇到，而進(jìn)去過(guò)的人便再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，這也是被稱(chēng)為禁地的原因。

　　至于外圍，則成了現(xiàn)在修煉之人磨煉道心的地方。

　　方朔凝望手中禁地圖紙上中的一道金圈，這代表了葬佛高原的范圍，而金圈的下方寫(xiě)著八個(gè)古字。

　　四大皆空，六根清凈。

　　這應(yīng)該是佛道中的偈語(yǔ)，考驗(yàn)的是人心。

　　方朔如此想道，他擁有圣賢心，對(duì)于蠱惑之類(lèi)的手段可以很大程度的免疫，進(jìn)出此禁地也有很大把握。

　　而且佛道是一種與眾不同的大道，如果能明悟?qū)?huì)對(duì)他的實(shí)力有很大增長(zhǎng)。

　　再說(shuō)，葬佛高原作為北斗佛教的起源禁地，里面的危險(xiǎn)應(yīng)該不高，至今也沒(méi)有聽(tīng)聞它發(fā)生過(guò)什么動(dòng)亂。

　　相比其他禁地，葬佛高原還是比較安全的！

　　隨著不斷接近，漫漫黃沙映入方朔的眼簾中。

　　金色沙漠一望無(wú)際，更遠(yuǎn)處是連綿起伏的山丘，也是由清一色的黃沙堆砌而成。

　　而在這樣的金黃世界中，有不少的植被與寺廟存在，也有少許凡人的村落與客棧。

　　甚至還有一些包裹紗巾的女子赤足行走，有袒露胸膛的男子背負(fù)佛像一步一叩。

　　誠(chéng)懇的他們，是在追尋佛道，向他們心中的圣地出發(fā)。

　　準(zhǔn)確說(shuō)是在向須彌山出發(fā)！

　　在西漠，有兩大圣地，一處為靈山，一處為須彌山。

　　靈山據(jù)說(shuō)乃是佛門(mén)的原始道場(chǎng)，有佛陀菩薩存在，浩瀚莫測(cè)卻又虛無(wú)縹渺，至今無(wú)人能尋到此圣地，只存在于傳說(shuō)中。

　　而須彌山則是有跡可尋，是僧侶夢(mèng)寐以求的修道圣地，由曾經(jīng)的阿彌陀佛大帝以無(wú)上神通所立。

　　而這樣的圣地，須彌山中有一位當(dāng)世大圣，名為斗戰(zhàn)勝佛，相傳本領(lǐng)通天徹地，只為成佛而閉關(guān)無(wú)數(shù)年，沒(méi)有人知曉他如今情況。

　　有傳聞?wù)f他早已涅槃離世，也有傳聞?wù)f他始終守在須彌山中等待一線成佛機(jī)緣。

　　反正因?yàn)樗耐?，無(wú)人敢犯須彌山。

　　對(duì)于須彌山，方朔并沒(méi)有前往探訪的意思，他的目標(biāo)只有葬佛高原中的佛道傳承或者大道印記。

　　在浩瀚的沙漠中，方朔終于到達(dá)了此行的目的地。

　　無(wú)邊無(wú)際的青草在微風(fēng)中搖擺，蔚藍(lán)的天空仿佛觸手可及，葬佛高原中的景象與西漠中的黃金世界格格不入，就好像是另一個(gè)世界一般。

　　而當(dāng)方朔踏入葬佛高原的范圍時(shí)，耳畔傳來(lái)淡淡的佛音，一股磅礴氣息撲面而來(lái)，仿佛在這一瞬間，心中的一切雜音都被斬?cái)唷?p>　　安靜祥和，舒服輕松。

　　沒(méi)有煩惱，令人陶醉。

　　這是方朔對(duì)葬佛高原的第一印象。

　　而它似乎也證明了禁地不一定是可怕的。

　　周?chē)戧懤m(xù)續(xù)有修仙者進(jìn)出，也有僧侶拜會(huì)。

　　他們雙手合十，踏入葬佛高原，借助禁地中的佛音來(lái)磨煉道心，鞏固自己的仙道或者參悟自己的佛道。

　　越深入葬佛高原的中心，佛音便越沉重越響亮，一般化龍秘境的修士也只能深入萬(wàn)里而退，不然本心一但被佛音動(dòng)搖便會(huì)葬身禁地。

　　而在這里，修為強(qiáng)大的僧侶便成了修仙者的救命稻草，因?yàn)樗麄儽旧砭托抻蟹鸬?，能很大程度的免疫佛音?p>　　方朔行走在葬佛高原之上，在他的四周有不少的修仙者，也有不少的僧侶。

　　只見(jiàn)一些實(shí)力不濟(jì)的修仙者跟在一些強(qiáng)大的僧侶身后，一步一個(gè)腳印的向禁地中走去，

　　時(shí)不時(shí)拜求他們希望能在自己迷失時(shí)伸手援助，為此那些人不惜以靈物作為報(bào)答。

　　見(jiàn)此一幕，方朔不禁搖頭感嘆，這些人哪怕為了試煉而如此，可也終究成不了大道。

　　走過(guò)草原，踏過(guò)河流。

　　遙望那連綿不斷的山脈，高聳入云的雪山。

　　方朔不知不覺(jué)已經(jīng)來(lái)到了葬佛高原的內(nèi)圍，這一片地帶已經(jīng)看不到多少修士僧侶。

　　說(shuō)是禁地，其實(shí)也只有中心那一塊而已，其余范圍不如說(shuō)是試煉地，只要能抗過(guò)外圍的佛音，都能有所成長(zhǎng)。

　　而能來(lái)到這里的人物，無(wú)一不是道心堅(jiān)定的佼佼者。

　　方朔邁步向山峰道路中的石階走去，為什么不從一開(kāi)始就橫渡禁地，這是因?yàn)槎蟼鱽?lái)的佛音讓他有所體悟。

　　憑借實(shí)力橫渡禁地的話，他將沒(méi)有機(jī)會(huì)和佛音接觸，這對(duì)他后續(xù)參悟佛道有所不利。

　　反正一路行來(lái)，也沒(méi)浪費(fèi)多少時(shí)間。

　　山峰之中的石階向禁地中心蜿蜒起伏而去。

　　當(dāng)方朔踏步而上時(shí)，一道佛光籠罩在他的身上，耳畔傳來(lái)佛音猶如當(dāng)頭棒喝，擊在他的心神之上。

　　“凡所有相，皆是虛妄！”

　　“放下屠刀，立地成佛！”

　　只見(jiàn)那道佛光閃爍，一股氣息纏繞著方朔，似乎要將他拉扯至某一方空間，與此同時(shí)周?chē)木跋笠蛔儭?p>　　“法尚應(yīng)舍，何況非法！”

　　“苦海無(wú)涯，回頭是岸！”

　　山峰雪景早已不見(jiàn)，入目眼中的是極樂(lè)世界，朦朧的佛影浮現(xiàn)在方朔的周身，他們雙手合十口念佛語(yǔ)，誦經(jīng)度化。

　　似乎遠(yuǎn)古的諸佛都降臨于世，菩薩金剛徐徐而現(xiàn)，正個(gè)葬佛高原微微一顫，使不少人猛然驚醒。

　　而位于洶涌氣息中心的方朔，佛音縈繞在心頭，他雙手合十一步一步向石階后方走去，不斷深入禁地中心。

　　佛光耀眼的他，仿佛就是古佛在世，臉上不由露出誠(chéng)懇的笑容，使眾多天驕?zhǔn)ト藗?cè)目一望。