如此一連過了兩年，在這么長一段時間沉淀之后，他的身體也終于完成了最終的蛻變，一股與生俱來的不朽氣息在他體內(nèi)流淌，若非他全力以赴運轉(zhuǎn)潛字密來收斂，此時他的氣息估計已經(jīng)充斥蒼穹。
也是應(yīng)為如此，這兩年來，其他異能除了隨著修為的提升而提升之外，與兩年前相比幾乎沒有本質(zhì)上的不同。
而他的潛字密，與斂息能力幾乎一天一個樣，到了今天為止，他都不知道已經(jīng)強到了何等地步。
這兩年來靈力轉(zhuǎn)化為法力，身體修為更是呈現(xiàn)跳躍式增長，一天一個樣，就算如此也沒見招來什么大妖，或是大青山千里之外深處，大青山之主的注意。
要知道他們這里可是藥田，出現(xiàn)一個熟悉大妖都是天大的事兒，何況想夜初這樣吸收了如此多的靈水來強大自己。
這簡直是在吸大青山之主的血，然而就是如此，也沒有引來藥田之外的視線關(guān)注，可見這兩年的修行成果。
并且，夜初在修煉至于，不緊折騰出了一部煉神之法，雖然沒煉氣與煉體來得強大，卻也勉強跟得上前兩者的腳步。
應(yīng)為夜初之前的功法只能修煉道偽金仙的境界，準(zhǔn)確來說，是有缺陷的金仙境界，除了修出法體不朽之外，神魂并沒有著辦法修出。
而精氣神一旦強度差距過大，就會出現(xiàn)一系列的不圓滿，神魂強大還好，不然想要收斂充斥蒼穹的氣息簡直不可能。
在另一個地方還行，放在這可以說是大青山禁地的藥田，那個跟在廁所打燈籠找死沒區(qū)別。
應(yīng)為夜初對成仙之后的境界沒有一個清晰的概念，在他有限的認(rèn)知里，成仙之后，他比所謂的小妖強上太多，感覺一個指頭都能碾死一堆，氣息跟偶爾隔三差五飛過頭頂?shù)拇篪B差不多。
聽管理他們的精怪講，那只巡視藥園的大妖。
而大妖之上便是妖王，大青山之主，便是一位最為頂尖的妖王。
在經(jīng)過兩年時間的沉淀，以及無時無刻都在蛻變的完成，夜初有感覺，那只大鳥，只要夜初愿意，只要一瞬間的爆發(fā)，就可以出其不意的一擊殺死。
應(yīng)為在夜初的感應(yīng)中，在完成推免之后，自己的生命本質(zhì)已經(jīng)超越了他，若非這個世界實在是太瘋狂，對生靈的壓制太過強大，換一個低一兩個等級的世界，那他們表現(xiàn)出來的差距就是維度的差距，越級殺怪根本就不可能出現(xiàn)，夜初要殺他只要動動念頭就可以。
盡管如此，在這個世界，若對上這只大鳥，對方不是一個勁的逃跑，又或是有什么強力法寶，根本就不是夜初的一合之?dāng)场?p> 如此，夜初得出一個結(jié)論，自己在這兩年之內(nèi)，不知不覺已經(jīng)成為妖族妖王一般的存在。
唯一遺憾的是，自己這個妖王似乎除了隱匿神通達(dá)到妖王境界之外，其他的神通根本就沒有一個是妖王該有的樣子，戰(zhàn)力估計也就比大妖強點，跟頂尖大妖相比，估計也就可以壓制。
應(yīng)為沒有一個戰(zhàn)力對比，夜初修煉之余，結(jié)合前世神話傳說，將一個修行者的一切修為分為了法力、道行、神通、境界四個部分。
法力值是指體內(nèi)煉化而來的天地能量，能量的多寡取決于存儲能量空間大小。
在這個世界，不知人族有竅穴，其他生靈也有，只是多與少的不同罷了！
九為數(shù)之極，而凡是生有九竅者都可以修練成仙，放在妖族便是都可以修成妖，只是竅穴少積攢法力的速度就慢。
唯一的好處就是純粹，提升實力不用考慮太多，只需要打磨肉身，擴寬竅穴就行，而積攢法力也是擴寬竅穴空間的方法之一。
竅穴越多積攢法力的速度越快，沒多一個竅穴，積攢法力的速度就比別人多一個點，別人修煉一年，你比別人就多一年。
這也是為什么夜初明明才開始修行兩年時間，積攢的法力與肉身的蛻變就已經(jīng)趕上妖族的妖王強者的原因。
應(yīng)為妖族修行，一般只修煉道凝結(jié)妖丹成就小妖之后，一身就只修煉一顆妖丹，也就是只修煉一個竅穴。
雖然千百年之后在這靈氣極其充裕的世界里，也能修成大妖，妖王，無疑這樣修煉極其純粹，幾乎不用擔(dān)心后面走火入魔，應(yīng)為他們就是妖魔。
至于只修煉一個竅穴的副作用，對于追求實力的妖族而言，一點點外部變化根本無關(guān)緊要，畢竟每一次妖丹質(zhì)變，都會有一次化形的機會，不想改變，化形的時候走點心就好了！
反正現(xiàn)在妖族化形都是往他們記憶中最強生物方向去的，水族化形方向大部分都是化龍，飛禽大部分都是化鳳凰，走獸基本都是化麒麟，隨叫人家強呢。
這也是修煉界奇葩生物為什么那么多的原因。
之后的就是道行，道行是對天地萬事萬物的理解，可以說法力決定起點，道行決定終點，在任何世界，只要是修煉者，想要成為超脫三界五行天地之外的大神通者，道行一定要高。
道行就像是解析天地權(quán)限的進(jìn)度，一旦道行足夠高，天地也就再也限制不住他，就可以在跳出天道法則的束縛，盡情的給自己一次次升維，這也是道行高強之輩被稱之為大神通者的原因了！
應(yīng)為天地難以束縛，破壞力，一下子從小米加步槍，變成原子彈，大神通者之下的存在自然而然將這種強者冠以大神通者之名。
除此之外，便是神通已經(jīng)境界，神通顧名思義神之通道，成為大神通者的捷徑。
每一種神通都是一種天地法則的鑰匙，一旦掌握他，就等于掌握了一條天地法則的使用權(quán)。
雖然不如大神通者已經(jīng)升維，但是對于沒有升維的修行者來說，神通依舊是同層次斗法的強力手段。
應(yīng)為神通對于沒有升維的修行者來說，太過無解了！只能神通對付神通。
在沒有升維的修行者斗法中，一個修行者的強弱幾乎完全有掌握的神通多寡決定，強的強到不可思議，弱的弱到無法理解。
而在夜初的有限理解中，這個世界妖王幾乎就處在升維之下最后的一個階段，神通法力幾乎便是這個階段的全部。
最后便是境界，境界是衡量從凡人到升維成為大神通者的階段。
凡人到仙人，精怪到大妖完全是兩種生命形態(tài)，仙人到金仙，大妖到妖王又是兩種完全不同的生命形態(tài)，之后的妖王到妖神，金仙到大羅，又是兩種截然不同的生命形態(tài)。
實力差距后面兩種生命形態(tài)尤為巨大，應(yīng)為一旦修煉者達(dá)到妖神或是大羅，就會解開天道施加在身上的枷鎖，破壞力一下子從小米加步槍，升級成為數(shù)百萬當(dāng)量的核彈。
是以被冠以大神通者之稱。