“是誰(shuí)？”
“誰(shuí)在打擾我看書(shū)？”
“藏經(jīng)閣中，竟然有人喧嘩！”
……
各種喝罵聲音，在韓勝笑聲過(guò)后，一起傳了過(guò)來(lái)。
尤其是那些恰好看到妙處、似乎有所領(lǐng)悟的武者，被韓勝打攪之后，心中惱怒欲狂，恨不得抓住韓勝，好好揍上一頓！
韓勝大笑之時(shí)，已經(jīng)從頓悟中醒來(lái)。此時(shí)，聽(tīng)到眾人喝罵，他才陡然想到，自己是在藏經(jīng)閣中看書(shū)。剛剛自己的行為，已經(jīng)打擾了別人。
“笨蛋，學(xué)什么不好，竟然學(xué)智剛那個(gè)夯貨！”
“這里可沒(méi)人將我的處罰押后！”
心中認(rèn)定自己這番行為是受到智剛影響，韓勝眼看著群情洶洶，似乎免不了一場(chǎng)責(zé)難，眼珠微微轉(zhuǎn)動(dòng)，很快計(jì)上心來(lái)。
只聽(tīng)他又是一聲大笑，放聲道：
“后學(xué)小子智勝，今日于藏經(jīng)閣頓悟。”
“相逢即是有緣，小子大膽演法，請(qǐng)各位指點(diǎn)品鑒！”
學(xué)著當(dāng)日神寂大師的模樣，身子盤(pán)膝坐定，演示起金剛禪坐。
頓時(shí)，一股清凈自得、而又巋然不動(dòng)的意境，在韓勝的周?chē)?，慢慢散發(fā)出來(lái)。
能夠在藏經(jīng)閣中看書(shū)的，都不是普通僧人。這些人本來(lái)惱怒欲狂，聽(tīng)到韓勝在頓悟后以身演法，頓時(shí)來(lái)了興趣。
除了幾個(gè)心中猶自懷著憤恨、看不上韓勝演法的僧人，其余人等，盡皆走向韓勝，體會(huì)其中玄妙。
韓勝在精神修為上，或許還比不上當(dāng)日為他演法的神寂大師，但他如今在金剛禪坐上的造詣，卻比神寂大師還要高深。
很快，這些觀看韓勝演法的人，一個(gè)個(gè)若有所悟，盡皆盤(pán)膝坐地，沉浸在參悟之中。
一時(shí)間，剛剛亂哄哄的藏經(jīng)閣，很快安靜下來(lái)。
眾人一起禪坐，影響何等浩大，一時(shí)間，藏經(jīng)閣中，進(jìn)入禪定的人越來(lái)越多。
幾個(gè)負(fù)責(zé)藏經(jīng)閣秩序的僧人，本來(lái)還打算抓住韓勝，執(zhí)行藏經(jīng)閣的紀(jì)律，在見(jiàn)到這般情景后，也只能暫且罷手，以免壞了機(jī)緣。
甚至，一些守衛(wèi)藏經(jīng)閣的長(zhǎng)老，還有在二樓看書(shū)的僧人，在感受到一樓動(dòng)靜后，也有人下樓觀看。不知不覺(jué)之間，同樣進(jìn)入禪定。
那幾個(gè)不愿理會(huì)韓勝的僧人，在看到這般情景后，再也不敢自大，不管是否還能悟出什么，都已經(jīng)似模似樣，投入?yún)⑽蛑小?p> “金剛禪坐，果然博大精深！”
雖說(shuō)是為了平息眾人怒火，韓勝才在藏經(jīng)閣中，以身演示法門(mén)。然而在演法之中，他也察覺(jué)到自己對(duì)金剛禪坐的理解，越來(lái)越是深入，剛剛的頓悟所得，也被完全消化。
同時(shí)，韓勝還能感覺(jué)到，在這種禪定狀態(tài)的，他的精神意志，越來(lái)越是凝聚。前世和今生的龐大記憶，慢慢融為一體。
就這樣，也不知過(guò)了多久，韓勝心中一動(dòng)，驀然動(dòng)了起來(lái)，身體也不再盤(pán)膝而坐，反而四處走動(dòng)。
這種動(dòng)作，雖然和禪坐要求不和，然而韓勝在行動(dòng)之間，卻似乎毫無(wú)影響，無(wú)論行走坐臥，皆有禪定韻味。
周?chē)鷧⑽虻娜巳海舴潜犙劭粗?，甚至都不知道，韓勝有了動(dòng)作。
“行走坐臥，皆為禪坐！”
“金剛禪坐的功夫，此人已修到化境了！”
幾個(gè)沒(méi)有參悟，在周?chē)^看的僧人，看到韓勝的禪定功夫，竟然如此高深之后，一時(shí)心中懊悔，嘆自己錯(cuò)過(guò)機(jī)緣。急忙坐在地上，投入?yún)⑽蛑小?p> 然而，或許是因?yàn)榫裥逓椴粔?，韓勝這種狀態(tài)，并未維持多久。轉(zhuǎn)眼之間，他便從這種狀態(tài)脫離，甚至不復(fù)禪定。
沒(méi)有了他這個(gè)源頭，周?chē)S多僧人，同樣從禪定中脫離。這些人醒來(lái)之后，有的恍如新生，有的悵然若失，也有的沉思不語(yǔ)，繼續(xù)盤(pán)膝入定，消化剛剛所得。
如此，過(guò)了良久，藏經(jīng)閣一眾人等，盡皆從禪定中醒來(lái)后，才由一位老僧，打破寂靜氛圍，向韓勝合十一禮，拜謝道：
“今日蒙智勝大師演法，讓老衲窺得一絲玄妙?！?p> “來(lái)日若有所成，全賴(lài)今日教誨！”
對(duì)韓勝極為尊敬，甚至口稱(chēng)“大師”。
韓勝見(jiàn)他如此，頓時(shí)連稱(chēng)不敢，推辭道：
“小子末學(xué)后輩，豈敢妄稱(chēng)大師？”
“前輩折煞我也！”
將大師的稱(chēng)呼，連連推辭過(guò)去。他知道大師的稱(chēng)呼，大多是針對(duì)宗師，以自己初入一流的修為，實(shí)在承擔(dān)不起。
只是，這老僧卻極為堅(jiān)持，道：
“化境的金剛禪坐，即使在宗師之中，也不是人人都能達(dá)到?！?p> “智勝大師的禪定功夫如此高深，即使只論佛法，也能稱(chēng)得上大師了?！?p> “區(qū)區(qū)大師之稱(chēng)，如何擔(dān)當(dāng)不起！”
將大師的稱(chēng)呼，強(qiáng)行冠了上去。
藏經(jīng)閣中，除了韓勝之外，就要數(shù)這老僧的禪定功夫最為精深。聽(tīng)到連他都這么說(shuō)，眾人對(duì)韓勝的禪定功夫，再無(wú)一絲懷疑。
心中慶幸今日機(jī)緣的同時(shí)，一眾藏經(jīng)閣的僧人，盡皆對(duì)韓勝口稱(chēng)“大師”。更有智字輩的僧人，在這里起哄道：
“智旭十七歲修佛，二十四歲剃度，便可稱(chēng)為大師。”
“智勝你修佛的時(shí)間不亞于他，禪定功夫也不亞他那時(shí)，如何當(dāng)不起大師？”
“用不了幾年，我們金剛門(mén)中，也要出一位年輕宗師了！”
金剛禪坐的功夫進(jìn)入化境，不但代表著韓勝對(duì)佛法的領(lǐng)悟達(dá)到極高層次，還昭示著他在修煉金剛門(mén)的武學(xué)時(shí)，必然一日千里。
即使韓勝如今還未邁入先天境界，但在大家眼中，他已經(jīng)是宗師種子。此時(shí)稱(chēng)他為大師，無(wú)人覺(jué)得不妥。
韓勝推辭不得，心中又想到自己剛剛領(lǐng)悟的“何期自性，本自不動(dòng)”，心中暗自想道：
“只要我心不動(dòng)，眾人贊譽(yù)毀謗，與我又有何礙？”
想到自己前世確實(shí)是宗師境界，今世也有把握很快恢復(fù)修為。韓勝不再推辭，向眾人合十一禮，道：
“多謝諸位厚愛(ài)，小子在此愧領(lǐng)！”
“改日我將修煉心得留下，再請(qǐng)大家品鑒?！?p> 又向眾人賠罪，讓他們不要見(jiàn)怪。
眾人或多或少都從韓勝的以身演法中得了一些好處，自然不會(huì)因?yàn)橄惹笆艿酱驍_，仍舊心存怨懟。許多人反而向韓勝行禮，多謝他的教誨。