“大師，金身到底是什么？”
“弟子需要做什么，才能參悟傳承金佛呢？”
迫不及待地，韓勝問出了自己的疑惑，也問出了自己最想知道的事情。
似乎看出了韓勝的急切，神寂大師沒有繼續(xù)說傳承金佛的事情，而是解答道：
“心珠凝舍利，香火煉金身！”
“如果說心珠是從虛幻中凝聚到現(xiàn)實的精神舍利，那么金身就是不腐不壞、能夠長存世間的肉身舍利?！?p> “本寺舍利塔中，便供奉著本門前輩圓寂后，所留下的心珠舍利和肉身舍利?！?p> “那幾座你無法靠近的佛像，有的便是本門金身圓滿的強者，所留下的肉身舍利?！?p> “若不仔細分辨，他們的形貌，和雕琢出的金佛，并無什么不同！”
韓勝前幾日幾乎逛遍了整個金剛寺，雖然最核心的幾座佛殿無法靠近佛像，韓勝卻也曾遠遠觀望過。
然而，直到如今被神寂大師提醒，韓勝才知道自己觀望的幾座佛像中，有的是金剛門前輩的金身，也就是肉身舍利。
“肉身真的能長存世間，不腐不壞嗎？”
想到前世自己曾見到的不壞境界武者所留下的干癟肉身，再想到那幾座佛殿中栩栩如生的金色佛像。韓勝心中，已經(jīng)完全確定這個世界的金身，確實超出了自己前世所達到的不壞境界。
甚至，直到此時，被神寂大師提醒后，韓勝在回想之時，也仍然無法分辨出那幾座佛殿的佛像，哪些是雕琢出的金佛，哪些是金剛門前輩的金身：
“佛殿中的金身，如同金佛一般——”
“這就是真正的金身嗎？”
“但是人都死了，有沒有金身留下，又有什么意義呢？”
明白了金身是什么后，韓勝對于金身，雖然仍有向往，卻更加迷惑起來：
“心珠凝舍利，香火煉金身！”
“雖然還不知心珠到底是什么，但是以香火鍛煉金身，即使能讓肉身不腐不壞，卻也難免會受香火愿力中的各種意愿困擾?！?p> “那些金身強者，又是如何解決的呢？”
心中念頭急轉(zhuǎn)，韓勝只聽到神寂大師又道：
“先天境界圓滿，精氣神完全合一后，佛門中人可以借助精氣中的力量，將精神凝聚起來，化為一顆心珠?！?p> “這顆心珠，是精神力量的凝聚。如果能完全修成一種神通，并將其威能展現(xiàn)于世間，代表著心珠已經(jīng)凝聚成實質(zhì)，能夠干涉現(xiàn)實?！?p> “到了這個時候，如果將肉身焚化，多半會看到精神舍利，也就是心珠舍利?！?p> “心珠從虛幻凝聚到現(xiàn)實的過程，就被稱之為‘心珠凝舍利’。”
說著，神寂大師看了一眼韓勝，道：
“你的金剛禪坐已經(jīng)達到化境，也可以修習觀法，為凝聚心珠做準備了?！?p> “能夠提前煉神，不論是以后凝聚心珠，還是以精神引導真氣運轉(zhuǎn)，相比尋常武者，都是大占優(yōu)勢?！?p> “通常來說，不到十年時間，你就能成為宗師！”
心中雖然急切于金身奧秘，韓勝對于心珠凝舍利的修行，仍聽得津津有味。前世他在達到見神不壞境界之后，雖然能清晰感應到自己精神的存在。然而，對于如何修煉，卻總不得妙法。
如今聽神寂大師所說，他才知道這個世界之中，有著完整的精神修煉法門。
“看來不管能不能得到金身法門，我都要獲得一門修煉精神的方法，這樣才能為鍛煉金身做準備?！?p> “只是，這個世界的人，用香火鍛造金身，會不會受到香火中的各種意愿困擾呢？”
“難道他們不知道，香火有毒嗎”
見韓勝不為宗師境界所動，反而一直等待自己下文，神寂大師心中暗贊他的定力，斟酌了一會兒，繼續(xù)道：
“心珠凝成舍利之后，就不會輕易被香火愿力所困擾。甚至能夠以自己所修成的神通，實現(xiàn)信徒愿望?！?p> “這個時候，就可以有選擇地吸收自己能完成的香火愿力，鍛造自己肉體?！?p> “這一步的修行，就是所謂的‘香火煉金身’?！?p> “等到金身圓滿，肉身不漏不壞，不但能長存世間，還能成為收集香火愿力的載體?！?p> “佛殿中供奉的金身，就是本門金身圓滿的前輩，所留下的肉身?！?p> 聽到心珠凝成舍利之后，能夠暫時抵抗香火愿力中的念頭，還以修成的神通，實現(xiàn)信徒愿望。韓勝雖然似乎明白了一些，卻有更多疑惑，皺著眉頭說道：
“這么說來，本門鍛造金身的前輩，豈不一直在外行愿?！?p> “這樣鍛造出金身，與香火奴隸何異？”
人的意愿多種多樣，有些人的妄念，根本無法實現(xiàn)。韓勝在聽到金剛門前輩直接以香火鍛造金身后，實在不知道他們用什么辦法，完成那些愿望。
“呵呵！”
聽到韓勝的話，神寂大師輕笑一聲，帶著哂笑意味，說道：
“佛法無邊，神通廣大，怎么會讓修行的人，成為香火奴隸！”
“行愿是為了經(jīng)歷世間諸情，求得心靈圓滿，若是不愿行愿——”
“明王和諸佛菩薩以忿怒身降伏外魔，不就是教導弟子，如何降伏香火中的魔障嗎？”
“等你到了那境界，一切就明白了！”
說著，神寂大師看著目瞪口呆、似乎不敢相信的韓勝，似乎是為了佐證自己說的“神通廣大”，又提到了佛門的一種神通，道：
“佛門六神通的漏盡通，不但能脫離輪回之苦，還有破除各種執(zhí)著煩惱的能力?！?p> “漏盡通圓滿之后，不但自己沒有煩惱，就是外來的煩惱，也起不到絲毫干擾?！?p> “到了這個境界，連自身的執(zhí)念都能破除，區(qū)區(qū)香火中的意念，又有何足道哉？”
又提到佛殿里供奉的肉身舍利：
“本門金身圓滿的前輩，大多是漏盡通圓滿修成?！?p> “他們的境界，在我們佛門之中，就是證得阿羅漢果位——”
“所以，他們在世時，被人稱為尊者。超脫世間后，肉身也能被放在佛殿之中，接受信徒供奉?！?p> “以后，你再去那幾座佛殿時，須得誠心禱告，戒除自身妄念！”