“風(fēng)雷派掌門項(xiàng)鳴，如今是我們的人！”
再次見到盧光耀，韓勝將神寂提醒他的事情告知，讓盧光耀盡快帶遂平公主離開。盧光耀卻告訴韓勝，項(xiàng)鳴如今是信王的人。
“歷代風(fēng)雷派掌門，只效忠于皇帝?！?p> “陛下被魏忠賢和奉圣夫人害死幾個孩子后，早已暗中決定傳給信王皇位。”
“所以風(fēng)雷莊主項(xiàng)鳴，如今是我們這一邊的人?！?p> “至于說他和君山上的事情有關(guān)……”
哂笑一聲，盧光耀毫不意外地道：
“這是明擺著的事情！”
風(fēng)雷派主持君山會武，項(xiàng)鳴又是名揚(yáng)天下的宗師高手之一。若說這個人和君山上的事情無關(guān)，只怕誰都不信。
但是，項(xiàng)鳴如今這么做了，甚至有些明目張膽地放任君山上的事情發(fā)生。代表著有些事情，他已做了決斷。
“朝堂，江湖……”
“天下板蕩之時，不但朝堂中的人要站隊(duì)，江湖中有能力影響天下的，同樣需要站隊(duì)。”
“看著吧，用不了多久，該蘇醒的都會蘇醒。只有那些沒有能力、還不愿做出選擇的人，才會繼續(xù)沉睡！”
醉龍草很厲害是沒錯，但在十三年前已經(jīng)被用于擒拿白蓮教主王森。魏忠賢身為朝廷的人，當(dāng)時又沒有現(xiàn)在九千歲的權(quán)勢，這種對大宗師有作用的東西，自然不可能讓他一個人獨(dú)享秘密。
所以如今朝廷中的兩派，都掌握解除醉龍煙的辦法。這次君山會武的事情，也可以說是兩派間的默契。只要十大門派做出選擇，自然會有人把解藥交給他們。唯有那些不愿意做出選擇、又沒辦法救治弟子的，才會讓那些被迷倒的弟子、繼續(xù)陷入沉睡。
明白了君山上事情的內(nèi)情，韓勝看著盧光耀，若有所思地道：
“看來你在君山上，和那些門派談得不錯——”
“難怪那個時候，你敢光明正大地進(jìn)去！”
能在醉龍煙的霧氣下，毫無阻礙地穿行，盧光耀無疑是在向其他人表明，信王這一派擁有解除醉龍煙的能力。
想來他在君山上收獲一定不少，所以才會在這時，將事情吐露給自己。
撫著胡須，盧光耀面帶喜意地道：
“雖未完全確定，但是已大體已確認(rèn)這些門派不會向魏忠賢妥協(xié)?！?p> “魏忠賢這些年仗著權(quán)傾天下的便利，逼迫春秋谷等門派獻(xiàn)出傳承。他的所作所為，已經(jīng)在江湖上引起公憤?！?p> “這次他派人讓玄陰教的人放醉龍煙，除了更激起十大門派的怒火外，根本毫無用處?！?p> “這人是一向霸道慣了，發(fā)現(xiàn)自己是天下皆敵后，還想要用這種手段收服其他人——”
“卻不知這樣一來，天下人更看清了他的底細(xì)！”
“到時……到時候……”
口中哼哼兩聲，盧光耀雖然沒有明說，卻充滿了打倒魏忠賢的自信。有整個東林黨站在信王一邊，依附魏忠賢的齊楚浙黨多半也不會支持他篡位。除了那些為魏忠賢做過太多事情、不得不繼續(xù)依附閹黨的人物外，魏忠賢如今已稱得上天下皆敵。
“這樣一個人物，真的會束手待斃嗎？”
心中懷著疑慮，韓勝卻未多問。他知道魏忠賢既然在歷史上一敗涂地，在這個武俠世界之中，很可能也仍是失敗結(jié)局。
至少，那位在金剛寺變亂后被魏忠賢逼迫，返回武當(dāng)后一直隱居不出的鶴鳴真人，便是一位不世出的大宗師。有他牽制魏忠賢，其他人有很大機(jī)會。
“四大高僧、三大宗師、三大先生……”
“三大先生一直在與魏忠賢此人為敵，鶴鳴真人和魏忠賢之間也有仇怨，九功天師不出龍虎山則罷，一旦出山必然是對付魏忠賢。”
“所以魏忠賢和信王這兩派，是想通過君山會武這件事，確定抱一真人和四大高僧的態(tài)度?！?p> “只要他們都做出了選擇，天下間的局勢，也就基本明朗了！”
抱一真人王裳，出身全真道龍門派。這一派是王重陽嫡傳、長春真人丘處機(jī)創(chuàng)立，雖然在宋元之交興盛一時，但是自從在和八思巴的論辯中失敗、被迫焚毀道經(jīng)后，如今已衰落了幾百年。
即使抱一真人武功道法精深，龍門派卻并無多少弟子。同樣屬于全真道的華山派和北斗劍派兩派，對他也只是表面尊敬而已。所以，這位隱居在華山的大宗師，多半不會因世俗之事出山。
“四大高僧，凈土宗智旭大師剛剛成為大宗師，多半不會攙和這一次的事情?！?p> “所以魏忠賢和信王想要試探的，還是少林寺、金剛門、峨嵋派?！?p> 佛門四大高僧，除了凈土宗蓮池大師、以及繼承他法脈的智旭大師外，其余三位高僧，都和佛門三大門派有關(guān)。
少林寺澄印大師，是少林寺晦字輩的僧人外出云游時收下的。雖然輩分較低，澄印大師卻曾在曹溪南華寺參悟禪宗六祖慧能所留下的遺蛻，可以說一身佛法修為，得自六祖真?zhèn)?。在整個佛門之中，都是極受尊敬。
峨嵋派正璨大師，是峨嵋派中興之祖枯榮禪師轉(zhuǎn)世，前世在修成枯榮金身后沒有超脫，如今轉(zhuǎn)世重修，創(chuàng)出涅槃金身。此人修為之深，幾乎可以說是四大高僧之中，修為最高之人。
五臺山真闡大師，曾在金剛門學(xué)藝。后來因金剛寺佛法氛圍不足，又癡迷地上佛國的邪路。在和龍象尊者爭論無果之后，自己脫離了金剛門。如今他自稱“禪宗行者”，在五臺山結(jié)廬而居。
這三位佛門高僧，再加上妙英師太這等修成金身、戰(zhàn)力堪比大宗師的強(qiáng)者，都是天下之間，有能力影響大局的人。
魏忠賢和信王兩派，主要在試探這些人。
果然，盧光耀大體說了一些后，又向韓勝說道：
“如今佛門四大高僧的態(tài)度，有三人基本確定?！?p> “唯有峨嵋派，擁有兩位堪比大宗師的強(qiáng)者，態(tài)度卻一直猶豫不定?！?p> “這次我南下前，信王曾交代我一定要探知峨嵋派的態(tài)度。如果有機(jī)會的話，就讓妙英師太的后輩方梓真，和武當(dāng)派代掌門岳青云，盡快完成聯(lián)姻！”