此前自午后戚長(zhǎng)遠(yuǎn)開始奪舍自己，雖不知道過了多久，但見自己醒來之時(shí)，定神符威能已經(jīng)耗盡，那凝神香似也燃盡多時(shí)，想來時(shí)間過的并不短，而后自己一番又是查看戚長(zhǎng)遠(yuǎn)遺留之物以及解除自己身上暗中的寒毒又花費(fèi)了不少時(shí)間，此時(shí)夜色已淡，天邊偶有白光微微放亮，想來已是第二日了。
將戚長(zhǎng)遠(yuǎn)的尸體放在那張石床之上，“馬都”所化行尸也在其下首呆立，戚長(zhǎng)遠(yuǎn)一死，這具行尸也如那無(wú)主之物，只是此行尸存世不久，陸宣也沒得什么心思。
陸宣一旁站定，“你我相識(shí)一場(chǎng)，雖說無(wú)傳道授業(yè)恩情，可你畢竟引我入道修行，讓我曉得這凡世之上尚有修仙界。我本欲報(bào)答于你，與你行那推功過血之法助你延壽，卻不想此盡皆是你之陰謀，又為你算計(jì)，欲對(duì)我行那奪舍之事，甚至暗中施毒以為制。戚長(zhǎng)老，說起來，對(duì)你的諸般算計(jì)，弟子還是多有佩服，你洞察人心的本事也確實(shí)非凡。
惜乎人有千算，而天只一算。
冥冥中我得天眷，所以此時(shí)我在這站著，而你，躺著。
你之諸般道法寶物，如今反而盡入我手，這般因果造化，當(dāng)真是玄妙。
游方子曾在修行記事中言到，修仙煉氣，可增壽數(shù)。
凡人大限百二八，可能逾七十者少之又少，凡間靈氣稀薄，凡人又不安養(yǎng)生之道，所食五谷之中多沉疴，自然難以高壽。
煉氣境壽數(shù)上限等同凡人，無(wú)外乎能比凡人活得久一點(diǎn)，可如若骨齡六十者尚不能進(jìn)階破境，此生基本無(wú)望筑基，可以籌謀開建家族、開枝散葉、安養(yǎng)天年了，只是最終也難逃黃土一抔。
筑基期大限二百五十六，金丹大限五百一十二，元嬰壽逾千，而化神，據(jù)傳壽數(shù)二三千，至于化神之上，到不曉是何境界，不過一直修煉下去，想必也有壽數(shù)逾萬(wàn)載的境界。
最后一句，游方子也只是自己臆測(cè)。
然而修仙界各個(gè)境界的修仙者能安然壽盡而終的少之又少。
可能于某一處探訪前人遺跡反為禁制殞命，可能與人爭(zhēng)斗廝殺過程中不敵對(duì)手，身死道消，也有可能境界破關(guān)失敗，靈氣暴動(dòng)，心魔反噬等等，有太多的可能。而修士一味積年累月閉關(guān)修煉，終有遭遇瓶頸那一天，當(dāng)修為進(jìn)無(wú)可進(jìn)之時(shí)，便多有外出游歷，如此亦入天地循環(huán)。
而修仙者修行便是與天爭(zhēng)壽的過程，神通不敵天數(shù)，便是道隕！
我輩修士，其實(shí)就是在與天爭(zhēng)命”，陸宣一字一頓道。
陸宣一臉平靜地望著戚長(zhǎng)遠(yuǎn)尸體，“你言修仙之路并非坦途，密布艱難險(xiǎn)阻，又有人心所滯，這些，弟子如今已做好準(zhǔn)備，既入修仙路，何必再回頭，哪怕，身死道消，猶萬(wàn)死不悔！
“異位而處，奪舍修行，弟子理解你欲再續(xù)仙路的想法，弟子本非那良善之人，亦并非不知變通，若有朝一日弟子此身壽盡，或如你一般法體衰敗，精血枯竭，未必不會(huì)如你一般行此奪舍之事，只是弟子仍有敬畏之心，敬畏人，敬畏仙，敬畏這天地。
奪舍此法并非遵循萬(wàn)物生滅之道，弟子此時(shí)雖不知后患如何，但想必奪舍修行必有其奇大弊端，否則這修仙界壽盡者、資質(zhì)不甚佳者皆行那奪舍之法，這修仙界豈不是人人自危，哪還有什么道可求，還修個(gè)什么仙？
修行一路自當(dāng)常懷敬畏之心，善謀護(hù)道之策，勤修煉氣之法，明悟得失之道，以如履薄冰之心行激流勇進(jìn)之事。
誠(chéng)然，若不是經(jīng)此一番，弟子必定還在這凡塵庸碌，每日為凡俗柴米油鹽所累，即便做個(gè)富家翁，亦抵不過這滾滾紅塵，最終難逃黃土一抔。不曉修仙延壽，不得修行之法，不知與天爭(zhēng)壽，便是位及人巔，遍享榮華富貴又能如何？且不說修仙者一言便可定其生死，便是這生老病死便都不為自己所控，哪有修行長(zhǎng)生來的逍遙自在？
長(zhǎng)生令人何其向往，縱使諸般神通道法，亦不過是長(zhǎng)生路上的護(hù)道手段，而修行的最終目的就是長(zhǎng)生，萬(wàn)般理由，便只有此二字最是不朽，其他一切，都會(huì)隨著時(shí)間泯滅消逝，也只有此二字最是亙古長(zhǎng)存?！标懶凵駡?jiān)定，語(yǔ)氣清淡，“今日以你之身隕，銘我求道長(zhǎng)生之心。今某雖一煉氣小修，他日未嘗不能壽歷萬(wàn)古，坐看生滅?！?p> “此地山水清幽，你且長(zhǎng)眠于此罷”。
陸宣言罷便朝著戚長(zhǎng)遠(yuǎn)尸體深深一拜，隨后轉(zhuǎn)身闊步而去，面色云淡風(fēng)輕。
......
自此前陸宣心有所感，求道長(zhǎng)生之心初立，整個(gè)人仿佛通透了許多，給人一種清靈透徹之感，而陸宣也覺得自己腦海中似乎有些混沌之物也就此消逝不見
陸宣對(duì)此不知的是，此前在那莫名空間之中，戚長(zhǎng)遠(yuǎn)所化的綠色靈魂光球被蒼茫古鐘震碎，又被他所化的綠色光球?qū)⑵錃埩艄馊A吞噬之后，陸宣自己的神魂雖有倍許壯大，卻有些許后患。
無(wú)論是被奪舍人還是奪舍之人，吞噬對(duì)方靈魂之后，記憶中總會(huì)多一絲對(duì)方靈魂的記憶碎片，一般情況下此物約么年月便可消散，而人之靈魂意志卻最不可琢磨，那些混沌之物亦正是戚長(zhǎng)遠(yuǎn)的記憶碎片所化，信息駁雜又無(wú)比繁重巨大，以陸宣當(dāng)下的神識(shí)修為，一個(gè)不慎，便會(huì)性情大變受其影響。
再此之后陸宣又經(jīng)戚長(zhǎng)遠(yuǎn)先前布置的凝神香，此煙裊裊，雖然對(duì)陸宣影響不大，但終歸是對(duì)其神識(shí)有所穩(wěn)固助益。
其實(shí)吞魂之法在上古時(shí)期魔道盛行，修仙者借此快速修行，吞噬魂力，強(qiáng)大神識(shí)，奈何沒有去蕪存菁之法，那些魔道修士在進(jìn)階時(shí)遇到心魔，迷失自我，經(jīng)年累月修行一朝淪喪，付之流水。
如今這修仙界也再無(wú)此法流傳，亦無(wú)修仙者敢行此之法賭上自己道途。
吞噬魂力，壯大神識(shí)，有所受益，又面臨劫難，一飲一啄，莫非天定。
步行庸
沒喝完呢先整