自萬圣先師孔子為《易經(jīng)》的乾、坤兩卦大象寫出。“天行健，君子以自強不息”、地勢坤，君子以厚德載物。后奠定了中國人最基本的民族性“自強不息與厚德載物”。
今天我們主要關(guān)注自強不息這個話題，在古代上關(guān)于自強不息最強烈的表達(dá)無非是秦朝末年底層百姓陳勝、吳廣吶喊出“將相本無種，男兒當(dāng)自強?！苯鷦t莫過于“為中華之崛起而讀書”。自強不息作為中華民族最基本民族屬性，使其每一個成員，都在潛意識地自覺地奮斗著。
有的人志向遠(yuǎn)大，其自強不息的追求自然遠(yuǎn)大。但平凡的大多數(shù)的人生追求，是自強不息最初的目的無非是“榮華富貴、升官發(fā)財”。
洪秀全等人在永安洲畫的餅如今到金陵“小天堂”，該兌現(xiàn)當(dāng)初在永安洲許的愿了吧“上到小天堂，凡一概同打江山功勛等臣，大則封丞相檢點指揮將軍侍衛(wèi)，至小亦軍帥職，累代世襲，龍袍角帶在天朝?！?p> 想要馬兒跑，就得給馬兒吃草，是還愿的時候了。
此次建都部分封賞名單：天官正丞相秦日章，副丞相林鳳祥。地官正丞相李開芳，副丞相陳盛容。春官正丞相胡以晃，副丞相吉文元。夏官副丞相賴漢英、殿左一檢點曾天養(yǎng)、殿左三檢點朱錫琨、殿右八指揮林啟容、國宗石祥禎……
封賞過虛名之后，享受是不可能的。
定鼎金陵之后，東王楊秀清命將士們乘勝攻克鎮(zhèn)江、揚州之后，長江下游鎮(zhèn)江、揚州與天京交相輝映，為天京城構(gòu)筑了堅固的城防屏障，結(jié)束很長時間“流寇主義”式的顛沛流離的生活。
為實現(xiàn)建立天國的目標(biāo)，必須繼續(xù)向清王朝發(fā)起進(jìn)攻，在金陵外線開辟戰(zhàn)場。為此楊秀清便發(fā)動了北伐與西征兩場戰(zhàn)役。
一，太平軍北伐
為了緩解天京軍事壓力，也為了實現(xiàn)建立天國的理想，北伐攻取清朝統(tǒng)治中心，直接摧毀清朝統(tǒng)治，
得了虛名的林鳳祥、李開芳，便奉東王楊秀清之命：“師行間道，疾趨燕都，勿貪攻城奪地縻時日”率九軍，自揚州誓師直搗“罪隸”（下有解釋）。吉文元、朱錫琨緊隨其后亦分別自浦口、六合相繼統(tǒng)軍北上。（約兩萬人）
二，太平軍西征
建都后不久，太平軍不從事生產(chǎn)全民皆兵，城內(nèi)的糧食漸漸不足。為緩解糧食不足下令“令湖南北女館（減其糧，日給米四兩），唯廣西女館準(zhǔn)食飯”。甚至“天京糧乏，令城中婦孺老弱出城割麥，既出閉城，以減軍食”。能戰(zhàn)士兵“大失所望，嘖有煩言”。為了避免坐吃山空導(dǎo)致嘩變的情況發(fā)生。搶慣了的太平軍，使出了老辦法，向當(dāng)時的產(chǎn)糧區(qū)江西、湖廣發(fā)動了進(jìn)攻。
得了虛名的胡以晃、賴漢英等兩三萬將士身負(fù)著搶糧重任，統(tǒng)帥戰(zhàn)船千余由天京出發(fā)溯江西上，襲擊江南大營的糧響基地南昌。
罪隸由來“詔曰：有功當(dāng)封，有罪當(dāng)貶。今朕既貶北燕地為妖穴，是因妖現(xiàn)穢其地。妖有罪，地亦因之有罪。故并貶直隸省為罪隸省。”