《論衡·四諱篇》說：“夫西方，長老之地，尊者之位也?！?p> 周、秦、西漢的都城，大多坐西朝東，成周也不例外，成周中的太廟、明堂等宮城區(qū)在城西南，宮城以東則是普通居民的居住區(qū)，東北則是殷民的聚集之地。
而居住在東北角的殷民，大多都是些能人，有技藝、會經(jīng)商。
申生讓人在殷民居住區(qū)租了一套宅院，緊接著又讓人持重金先請來了成周中技藝高超的制琴大師，制成琴之后，申生又讓人分別請來漆工、篆工，為琴髹漆，作斷紋，作古窽（kuǎn，鐘鼎彝器上鑄刻的文字），最后，申生親自下場指揮給琴做舊。
這一整套流程下來，一股濃濃的滄桑氣息撲面而來。
亭臺中，申生請梁余子養(yǎng)試琴。
梁余子養(yǎng)手撫琴弦，手指微微撥動(dòng)了兩下。
“錚錚……”
亭臺外的群鳥聞聲而驚，四散而奔。
申生笑著問道：“如何？”
梁余子養(yǎng)正色道：“金聲而玉應(yīng)，好琴，好琴?。 ?p> 魏犨疑惑道：“太子，臣聞琴有七弦，未聞?dòng)形逑艺?，而今太子卻使人作五弦琴，這是為何？”
申生意味深長的笑了笑，沒說話，梁余子養(yǎng)同樣也露出了意味深長的微笑。
魏犨撓了撓頭，更加不解起來。
梁余子養(yǎng)捋了一把胡須道：“臣聞上古神農(nóng)氏作琴，琴長三尺六寸六分，上有五弦，曰宮商角徵羽，文王增二弦，曰少宮、少商。今太子使人作五弦琴，琴又等長，莫不是要……”
魏犨隱隱明白了，申生如此偽造古物或許有大用。
申生微微頷首，神色肅穆的說：“沒錯(cuò)，這就是上古神農(nóng)氏所制之琴，名為知音。我有幸得而珍之?！?p> 狐偃雖見申生神色堅(jiān)定，但心里不免有些犯嘀咕，“太子，此琴雖偽造的精妙，若遇識貨之人，豈不休矣？”
先友倒是很快領(lǐng)會了申生的意圖，笑道：“子犯兄此言差矣，此琴乃上古神農(nóng)氏所傳，何來偽造之說？”
狐偃瞪了先友一眼，卻沒再多說，只是長嘆了口氣。
申生知道眾人對他偽造古琴多少都有些顧慮，于是道：“二三子不妨上前一觀，且試琴聲?！?p> 狐偃按捺不住，首先前去觀琴，整張琴通體暗黑，琴身上有輕微斷裂的紋路，某些地方所髹之漆竟然也出現(xiàn)了磨損，上面飾以上古文字，狐偃撫琴，“錚錚”，琴聲有如金鐘，回聲有如玉磬，兩聲來回震蕩著他的耳膜，在耳中久久不散。
狐偃是真服了，嘆道：“若臣先聞太子之言而不知此琴乃太子所作，臣必以為此琴乃上古之物，希世奇珍也！”
狐偃之后，先友等人也紛紛前去試琴，試過之后無一不交口稱贊。
申生確實(shí)是撿到寶了，那賣桐的年輕人說是上百年的良桐，遇到識貨之人是無價(jià)之寶，其言不虛，這桐確實(shí)是制琴的的頂級材料。
當(dāng)世名琴，齊桓公的“號鐘”算是一副，至于后來楚莊王的“繞梁”，申生現(xiàn)在還沒有聽說過，不過，這些都不重要了，再過幾天，他的這副“知音”，上古神農(nóng)氏所制之琴，將名滿洛邑，進(jìn)而天下皆知。
“我欲在五日之后于成周設(shè)宴，延請四方之士共賞知音，聞聽天籟。梁余大夫，若使卿持此琴去拜見周國大司樂，卿可有把握將之延請至宴會之中？”
梁余子養(yǎng)在心中微微思索了一下，然后道：“臣不敢妄言，但臣愿意一試，即便不能請到周國大司樂，臣必會為太子請來一二周國樂師，以壯聲勢?！?p> “善！”
……
齊國，臨淄。
管仲最近很忙，此時(shí)已經(jīng)入夏了，再有兩個(gè)月，齊桓公就將與諸侯及王太子會于首止。
為了準(zhǔn)備這次會盟，管仲有太多的事情需要處理，他以齊桓公的名義先后遣使通知宋、陳、衛(wèi)、鄭、許、曹六國國君，請求六國國君屆時(shí)務(wù)必臨首止蒞盟。
六國國君也讓使者帶話，保證一定會親臨。
這些都沒什么問題，問題在于他們這次共同聲援姬鄭的會盟，期間順便還是要幫申生洗刷一下冤屈的，畢竟齊桓公已經(jīng)答應(yīng)了晉國使者要幫助申生去除惡名。
盟會的時(shí)候在諸侯面前提一下，總比分別遣使到其他國家要省時(shí)省力的多。
講道理，這種事，申生可以親自到場，也可以不到場，都沒關(guān)系。
像調(diào)停諸侯間的紛爭，當(dāng)事諸侯都可以不到場，比如齊僖公調(diào)停鄭國與宋國、衛(wèi)國之間的爭斗，鄭國向齊僖公表示不會再拿東門之役說事，齊僖公會宋、衛(wèi)兩國國君時(shí)把這個(gè)事一說，宋、衛(wèi)兩國國君聞之也愿意和鄭國和解，然后調(diào)停成功，自始至終，鄭國沒有一人露面。
這種列國間的大事尚且如此，更別談申生這種小事，說實(shí)話，為申生除去弒父惡名，也就是齊桓公一句話的事。
但問題是，管仲想讓申生到場，申生的這檔子事看似不大，和諸侯共同聲援姬鄭比起來差之太遠(yuǎn)。
但是申生若能親自到場，實(shí)則對齊國有兩利。
一是可以大肆向諸侯和姬鄭以至天下人宣揚(yáng)齊國的仁義。齊侯心懷天下，不欲使天下為人孝子者蒙受不白，匡王室以正，可謂仁義大者。若無當(dāng)事人在場，這種宣傳的效果可能會差點(diǎn)，而申生一旦到場，尤其是當(dāng)申生還對齊桓公感激涕零的時(shí)候，這個(gè)效果、這個(gè)震撼力絕對是不可同日而語的，若是宣傳得當(dāng)，申生則必然會成了一面代表齊國仁義的大旗，如此一來，列國諸侯必然尊齊，這樣的好事可不多見。
二是申生和姬鄭有幾分同病相憐的味道，只不過申生更慘一些，齊國既然幫助了申生，那豈不是在隱晦的告訴姬鄭，齊國一定會堅(jiān)定的支持他到底，這樣一來，姬鄭會更加感激齊國的大德，將來等姬鄭即位為天子了，為報(bào)答齊國的大德，想來答應(yīng)齊國一些不甚過分的事情還是非常有可能的。
總而言之，申生如果能到場參加盟會，現(xiàn)身說法，對齊國有利無害。
所以，管仲遣使的時(shí)候，專門又派人去尋訪申生，只不過到現(xiàn)在，依舊是了無音信啊。
想到這件事，管仲不由的皺了眉頭。
……
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