成周城中最大的食肆稱為有巢居。
出自《詩》，維鵲有巢，維鳩居之，成語鳩占鵲巢便是這句詩的引申意，不過引申意和原意相去甚遠(yuǎn)，甚至有些南轅北轍。
引申意是強(qiáng)占之意，而原意則是招待，結(jié)好之意。
能取如此雅名的，當(dāng)然不是一般人，況且食肆本就是極為賺錢的生意，能做的這么大，這有巢居背后定然是有王城中的貴人在撐著的。
有巢居作為成周城中最大食肆，平日里是富商云集，國子塞路，等閑人家在有巢居中也消費(fèi)不起。
有巢居集列國特色飲食于一家，在這里足不出戶就可以品嘗到各國的飲食風(fēng)味，比如秦國的黍臛，晉國的豆飯藿羹、齊國的肴饌、楚國的粔籹蜜餌和各種肉羹等等。
說句毫不夸張的話，如果此時(shí)諸夏有八大菜系，只要材料充裕，有巢居的庖廚都做的出來。
有巢居吸納了列國庖廚，只為讓在有巢居消費(fèi)的客人找到賓至如歸的感覺。
有巢居分上下兩層，上層雅閣以云扆（yǐ，即飾以云紋的屏風(fēng)）分隔，扆本為貴族專用，按禮制天子用斧扆，士亦用扆，不飾以斧紋，雅閣如此裝飾自然是用來招待公卿國子，豪商巨富的。
下層則是普通富貴人家的用饗之處，從上層可以清晰的看到下層的一舉一動(dòng)。
此時(shí)，有巢居內(nèi)。
店家站在下層中央的方臺(tái)之上，拍了拍手，將所有食客的注意力吸引到他身上，面露喜色的說道：“諸君，聽某一言?！?p> “今有秦國巨商虞氏諱躍，字子疾，喜得神農(nóng)氏之琴，名曰知音，為賀圣王之琴再度現(xiàn)世，子疾吾兄欲在三日后于有巢居中設(shè)宴，以賀得琴，以觀珍寶，以聞天籟，以饗四方，諸君及故舊子弟若是不棄，皆可前來一觀。”
話音剛落，有巢居中的食客齊聲喝道：“彩！”
不管琴是真是假，光這一份請(qǐng)客吃飯的豪氣就值得喝一聲彩。
所謂的虞躍自然就是申生，字是他自己取的，至于姓，為什么是虞而不是吳，那是因?yàn)榇藭r(shí)虞吳不分，虞姓又是太古之姓，出自神農(nóng)炎帝，不懂其中道道的普通人就不用說了，懂行的貴族和博學(xué)之士自然會(huì)自動(dòng)自覺的腦補(bǔ)神農(nóng)琴和虞躍之間的聯(lián)系。
而申生之所以會(huì)在這有巢居中設(shè)宴，免費(fèi)請(qǐng)這些人吃吃喝喝，一則為了造勢博名，二則便是炫富。
造勢博名自不必說，既是為他自己，又是為“知音”。
炫富和造勢博名實(shí)則目的一致，都是為了能讓神農(nóng)琴這個(gè)噱頭更加可信。也為了能他更好的在成周城中立足。
雖然有虞這個(gè)姓氏助攻，但是經(jīng)濟(jì)實(shí)力這個(gè)助攻顯得更加可信一些，姓可以作假，但是經(jīng)濟(jì)實(shí)力卻是作假不得的。
沒有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力怎么可能能得到神農(nóng)琴這種希世奇珍？
單憑姓氏顯然還不具有足夠的說服力。
況且這種炫富對(duì)他未來在成周開拓產(chǎn)業(yè)，好處極多，有錢別人才愿意和你做朋友聽你忽悠，沒錢誰會(huì)搭理你？
所以，后世很多騙子喜歡把自己打扮成有錢人不是沒有道理的。
中國有句俗語，叫有錢說都對(duì)，沒錢說無理，有錢人就是放個(gè)屁也不乏捧臭腳的。
歷史會(huì)變，但是人心人性卻是很難改變的。
所以，想要在成周立足，炫富和造勢是同樣重要的，當(dāng)然了，這種炫富不是穿金戴銀，脖子上掛著一大金鏈那種炫富，要低調(diào)一些，在炫富的同時(shí)，盡量展現(xiàn)出個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，比如敦厚好義，輕財(cái)重諾，好交朋友，只有人設(shè)立好了，以后才好搞非法集資，呸，是拉投資。
頓了頓，那店家接著說道：“子疾兄乃是愛琴之人，獲此良寶，不敢獨(dú)享，諸君若是識(shí)得琴藝精湛，惜琴愛琴之人，不妨邀之，三日后在此共聞王者之音。”
說完，店家舉起小廝端來的一爵酒，招呼眾人向二層雅閣中的申生遙遙示意，“來，我等共敬子疾兄一爵，祝子疾兄萬年?！?p> 申生在雅閣中起身，向眾人施了一禮，而后亦拿去酒爵面對(duì)眾人，一飲而盡。
之后，申生對(duì)眾人道了聲謝之后，卻也沒多說其他的，該說的店主都已經(jīng)幫他說完了，他現(xiàn)在需要適當(dāng)?shù)谋３忠稽c(diǎn)神秘感，這樣才能更加吸引人。
申生回到坐席，魏犨掃視了周圍，這才小聲的道：“太子，你看店家那高興的模樣，其人心是真黑，只在此地設(shè)宴一日，便要我等出五十金，臣真想扒了那廝的皮?！?p> 申生笑了笑，沒說話。
確實(shí)，這店家是挺精明的，不過，申生雖然是在洛邑城中新出現(xiàn)的“富商”，店主倒也不敢過分宰申生一把，畢竟都是開門做生意，成周城中的食肆又不止這一家。
況且申生又不傻子。
之所以宴請(qǐng)一天，會(huì)收申生五十金，那完全是有附加服務(wù)，比如幫申生在成周城中宣傳，經(jīng)常在這有巢居中消費(fèi)的富商大賈，只要尚在這成周城中的，有巢居都會(huì)派人勸說盡量使其來給申生捧場，還有王城中的某些貴人，雖然勸說談不上，但是消息還是會(huì)想方設(shè)法的送到。
這些附加服務(wù)對(duì)有巢居來說，可能花費(fèi)不大，但是若無有巢居的幫助，申生就是再花五十金都不一定能達(dá)到這樣的效果。
這樣算下來，其實(shí)五十金花的相當(dāng)值的。
雖說這個(gè)點(diǎn)子是申生出的不假，但是申生沒有門路啊，所以有巢居拿這五十金完全是憑本事吃飯，沒什么好說的。
只不過，自此以后，這種附加服務(wù)有巢居怕是要打包出售了，嘗到一次甜頭之后還會(huì)放過下一次嗎？肯定不會(huì)。
樓上樓下隨著申生返回坐席，已經(jīng)議論開了。
“這秦國虞躍是何許人也，你們有沒有聽說過？”
“沒有，從未聽聞?！?p> ……
“兄長以為這神農(nóng)琴究竟是真是假？”
“此時(shí)說來為時(shí)尚早，三日后一觀便知?！?p> “也是?！?p> ……
二樓的一間雅閣中，一位看起來年齡在三十歲上下，貌美多姿的貴婦人，喃喃自語道：“神農(nóng)琴，知音，有點(diǎn)意思，此次來成周還真是來對(duì)了。”
此婦人身著斬衰服（粗麻衣，喪服）。禮制，已嫁者，媳為公婆，妻妾為夫，均服斬衰，服制三年。
只是不知道這位貌美的貴婦人究竟是公婆去世，還是丈夫去世了？
……
ps：又出現(xiàn)一位女性，這位是歷史名人，各位不妨猜一猜。