第45章 十萬(wàn)信徒，呂布一念萬(wàn)千！

　　“況且，眼下我們連一城之地，都沒(méi)有了解清楚，何談繼續(xù)擴(kuò)張！”

　　望著洛陽(yáng)之東，呂布眼中閃爍著神秘的光芒，轉(zhuǎn)頭對(duì)著郭嘉笑：“先生，對(duì)于洛陽(yáng)之中嗎，隱藏的家族，門(mén)派，甚至于私學(xué)都統(tǒng)計(jì)了么？”

　　“只統(tǒng)計(jì)了一半，我們的諜者太弱，心有余而力不足，所以.......”郭嘉清楚，統(tǒng)計(jì)這些勢(shì)力的必要性，面對(duì)呂布的詢(xún)問(wèn)，不由得有些愧疚。

　　“諜者才剛開(kāi)始建立，情有可原！”

　　呂布嘴角帶笑，在陽(yáng)光下，顯的分外溫柔：“以后會(huì)好起來(lái)的，先生不必過(guò)謙，也不必愧疚，任何事情的發(fā)展，都需要時(shí)間。”

　　“說(shuō)一說(shuō)，統(tǒng)計(jì)出來(lái)的，好讓本候心下有數(shù)，不至于一抹黑！”

　　“諾?！?p>　　點(diǎn)頭答應(yīng)一聲，郭嘉語(yǔ)氣肅然：“稟溫候，根據(jù)諜者傳來(lái)的消息，如今的洛陽(yáng)各大勢(shì)力錯(cuò)綜復(fù)雜，遠(yuǎn)比我們想象的更為復(fù)雜?！?p>　　“而且還有一個(gè)很特殊的一家，屬下不知如何歸類(lèi)！”

　　聞言，呂布目光一閃，眉頭輕挑：“眼下洛陽(yáng)還有什么勢(shì)力，是連先生也糾結(jié)的？不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，讓我與文遠(yuǎn)也見(jiàn)識(shí)一下?！?p>　　“溫候想必也是聽(tīng)過(guò)明帝西域之行吧？”這一刻，郭嘉的神色有些莫名，對(duì)著呂布認(rèn)真，道。

　　“明帝求天竺？”

　　呢喃一聲，呂布心下念頭閃爍，他心里清楚，歷史記載：有一次，漢明帝做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里出現(xiàn)一個(gè)金人，頭頂罩了一圈光環(huán)，繞殿飛行，一會(huì)兒升上天空，向西飛去了。

　　第二天，他向大臣們?cè)儐?wèn)這個(gè)頭頂發(fā)光的金人是誰(shuí)。

　　有個(gè)叫傅毅的博士說(shuō)天竺有神名叫天竺。陛下夢(mèng)見(jiàn)的頭頂發(fā)光的金人一定是天竺的天竺。

　　漢明帝對(duì)傅毅的話(huà)很感興趣，于是他就派蔡愔和秦景兩名官員到天竺去求天竺經(jīng)。

　　蔡愔和秦景跋山涉水，到達(dá)了天竺國(guó)。天竺人聽(tīng)說(shuō)是大漢派來(lái)使者求取天竺經(jīng)，表示歡迎。

　　天竺有兩個(gè)沙門(mén)，一個(gè)名叫攝摩騰，另一個(gè)名叫竺法蘭，幫助蔡愔和秦景了解了一些天竺教的理義。后來(lái)，他們?cè)诓虗趾颓鼐暗难?qǐng)之下，決定到大漢來(lái)。

　　永平十年，蔡愔、秦景給兩個(gè)沙門(mén)引路，用白馬馱著一幅天竺像和四十二章天竺經(jīng)，經(jīng)過(guò)西域，回到了洛陽(yáng)。

　　盡管漢明帝不懂天竺經(jīng)，也不清楚天竺教的道理，但對(duì)前來(lái)送經(jīng)的兩位沙門(mén)還是很尊敬的。

　　第二年，漢明帝下令在洛陽(yáng)城的西面仿照天竺的樣式，造一座天竺寺，把送經(jīng)的白馬也供養(yǎng)在那兒，把這座寺取名叫白馬寺。

　　白馬寺有華夏天竺寺“祖庭”之稱(chēng)，始建于東漢永平十一年，因漢明帝“感夢(mèng)求法”，派遣使者迎天竺僧人到洛陽(yáng)而創(chuàng)建。

　　念頭閃爍，一段段記憶浮現(xiàn)上心頭，呂布指著城東：“先生說(shuō)的想必是白馬寺吧？”

　　“正是！”

　　點(diǎn)了點(diǎn)頭，郭嘉語(yǔ)氣凝重：“溫候，最近一段時(shí)間，根本我的查探，這白馬寺對(duì)于國(guó)人百姓影響極深，看似風(fēng)平浪靜，卻是門(mén)徒眾多?！?p>　　“在洛陽(yáng)，門(mén)徒不下十萬(wàn)之眾，這還是我們查到的，至于查不到的尚未清楚，而且，這白馬寺不事生產(chǎn)，占據(jù)大量田產(chǎn)，收攏著大量的流民........”

　　“溫候，這是善舉，末將感覺(jué)這白馬寺也沒(méi)有凡事，不是大奸大惡之輩.......”張遼清楚，十萬(wàn)之眾是什么概念，他可不想在一次發(fā)生黃巾之亂。

　　“你沒(méi)有察覺(jué)，卻已經(jīng)發(fā)展了不下十萬(wàn)信徒，這才恐怖?！?p>　　呂布目光幽深，思緒一下子拉向遠(yuǎn)處，他清楚在歷史上，有過(guò)四次大規(guī)模的滅天竺教事件，而且每一次的決策者，無(wú)一不是雄才大略的蓋世雄主。

　　由此可見(jiàn)，天竺教的恐怖之處。

　　在華夏的歷史上有五位帝王向天竺教悍然發(fā)難，四次釀成災(zāi)難，史稱(chēng)“三武一宗滅天竺”。情節(jié)各異，結(jié)局卻驚人的雷同。

　　在南北朝時(shí)期，北魏太武帝拓跋燾親率鐵騎踏平四國(guó)，一統(tǒng)北方。

　　當(dāng)時(shí)天竺法廣傳，很多人出家修行。

　　北魏武帝在438年下詔，令五十歲以下僧侶還俗，以解決兵源。

　　在444年，又以天竺法搞“迷信活動(dòng)”為由，下詔驅(qū)逐僧侶。兩年后，在重臣崔浩的進(jìn)言下，發(fā)出了最嚴(yán)厲的滅天竺教詔：擊破焚燒佛像及佛經(jīng)，拆毀寺院，活埋僧侶。

　　詔令下達(dá)，便開(kāi)始砸天竺塔、毀天竺像、燒天竺經(jīng)、殺僧尼……以至于舉國(guó)上下，風(fēng)聲鶴唳。

　　在南北朝末期，北周武帝宇文邕神勇英武，在公元575年親征北齊，三十四歲時(shí)再次統(tǒng)一了北方。

　　公元574年，宇文邕揚(yáng)言不怕下地獄，天竺教、道齊滅，毀天竺道經(jīng)書(shū)、塑像，令和尚道士還俗。

　　滅北齊后，又在原北齊境內(nèi)禁斷天竺、道二教，奪寺四萬(wàn)所為宅第，焚毀天竺跡，強(qiáng)迫三百萬(wàn)僧尼還俗，使北方天竺法幾乎滅跡。

　　隋末戰(zhàn)亂，歷史重演。

　　在公元618年李淵取代隋朝建立了唐朝，八年后，太史令傅奕七次奏本滅天竺教，言詞激切，李淵不顧絕大多數(shù)臣子的反對(duì)，五月下詔書(shū)：“京城留寺三所觀二所。其余天下諸州各留一所?！?p>　　其它寺廟、道觀拆毀，只供養(yǎng)精進(jìn)的天竺、道家弟子，其他都令還俗。

　　當(dāng)時(shí)唐朝只有三百多個(gè)州府，而全國(guó)五千多所寺廟、五十萬(wàn)僧尼、近百天竺洞石窟，九成以上的寺廟被毀，四十六萬(wàn)僧尼被剝奪信仰。

　　而呂布更清楚，唐武宗李炎信仰道教，二十六歲時(shí)登基。

　　會(huì)昌五年八月，在深入清查后，開(kāi)始大毀天竺寺，詔書(shū)明令拆除寺廟四千六百余所，小寺院四萬(wàn)余所，天竺經(jīng)大量被焚，天竺像燒熔鑄錢(qián)，強(qiáng)令二十六萬(wàn)多僧尼還俗，天竺和瀛州和尚也不能幸免。

　　史稱(chēng)會(huì)昌滅天竺教。

　　除了唐武宗之外，不是開(kāi)國(guó)之君，就是征戰(zhàn)天下，一統(tǒng)北方的絕世霸主，他們一一滅天竺教，自然有自己的考量。

　　而且，就算是李炎也不是簡(jiǎn)單之輩。

　　畢竟歷史上，謚號(hào)武的皇帝，基本上都是野心勃勃，好戰(zhàn)之人。