第十八章 降本流末
秋風(fēng)如刀，滿(mǎn)地昏黃。大澤境饒州境內(nèi)，有著聞名大陸的三座圣山三清山、龍虎山、白鹿山，三座山彼此相去四百里形成三才之勢(shì)。三山自腹中心一直延伸之最西北都是大澤湖。
相傳大陸的道教便是從此處誕生。無(wú)論各國(guó)戰(zhàn)亂如何，此處都未曾受到侵?jǐn)_。
而鐵戈國(guó)最早的起義根據(jù)地就在饒州境內(nèi)。鐵戈國(guó)以八卦象形劃分為八境，乾，坤，離，坎，艮，兌，震，巽八大境。其中兌境范圍最大取之為大澤境。
鐵戈國(guó)依據(jù)先天八卦劃分境域，大澤境即對(duì)應(yīng)的就是鐵戈國(guó)的西北方。
歷經(jīng)一個(gè)多月的時(shí)間南隱終于進(jìn)入秋季之際踏上了三清山。剛進(jìn)山林便看到一處絕壁橫空，絕壁之上便刻寫(xiě)出幾行大字。哪怕是相去深遠(yuǎn)依然清晰可見(jiàn)。當(dāng)真是鬼斧神工之跡。
三清可是等閑地，巨制隨云入九天。
險(xiǎn)徑逶迤接棧道，大峰壁立借霧翻。
司春神女應(yīng)有意，怪蟒出山待客還。
遍地青松皆俯首，笑迎四海旅人間。
而落款只留下四字而已，荒村野鶴。沿途南隱早已打聽(tīng)三清山乃著名神仙遺跡。傳說(shuō)猴王就成在這里修煉道法留下傳承，又有傳說(shuō)佛教羅漢曾經(jīng)于此處成就羅漢法身?？傊鞣N光怪陸離的傳說(shuō)都是在說(shuō)三清山的神秘歷史。
在來(lái)之前陰魂宮也交代到達(dá)此地?zé)o比持敬畏之心，交付完信件之后。等待黑鴉傳訊便是。
深紅的楓葉從山路飄過(guò)，即便是入秋此間的蟲(chóng)鳥(niǎo)也是不停的吱吱呀呀呀的叫喚。沒(méi)有一絲人間喧鬧，有的只是大自然溫和的放松，溫和的呼吸。
南隱此時(shí)正感受這這種奇妙的意境，不是大海那般無(wú)時(shí)不刻的拍打廣闊浩浩，波濤驚絕，沒(méi)有此起彼伏的連綿。只有落葉冥冥，蟲(chóng)聲寒噤，孤峰挺立……
“少俠好心境吶。我觀少俠對(duì)這自然之道的親近十分契合我們道教修行之意啊。敢問(wèn)家里可成是有我道教前輩指導(dǎo)？”待南隱脫離神思游離之時(shí)，會(huì)過(guò)神來(lái)才發(fā)現(xiàn)身旁已經(jīng)站立一個(gè)身穿青白道袍的中年道長(zhǎng)。
“還教道長(zhǎng)知曉，早年小子已經(jīng)沒(méi)有長(zhǎng)輩在身邊了。深得道法精妙的長(zhǎng)輩又怎么會(huì)有呢。至于這心境完全是心神為神山所吸引吧?！蹦想[苦笑回答道。
“是貧道失言了，人世難料，更何況如今又不是百十年前了。還望少俠勿要為往事掛懷，這世間生死離散皆暗合定數(shù)，時(shí)事造化實(shí)不可為我輩強(qiáng)求?！敝心甑篱L(zhǎng)嘆了嘆氣。
“小子也是知曉如此道理，但是靜心之下便覺(jué)萬(wàn)物皆是有情，更何況像我們自小受人情孕育出的血肉？只要停下來(lái)那么一會(huì)，有哪個(gè)不會(huì)聯(lián)想過(guò)往？”南隱無(wú)奈回應(yīng)。
“這……還未問(wèn)及少俠來(lái)此地是有什么重要之事嗎？”中年道長(zhǎng)也不好繼續(xù)接答下去，干脆轉(zhuǎn)移話題。
“難道小子就不能是來(lái)朝拜神山的嗎？”南隱不禁笑了一笑。說(shuō)完，已經(jīng)明白了此時(shí)已經(jīng)黃昏漸暗了。朝拜的香客早就下山去了。道長(zhǎng)看著南隱尷尬模樣也是笑了一笑。
“現(xiàn)在時(shí)候也完了。下山怕是不便，少俠要是不介意的話。就到我們教觀落腳明日再做打算如何？”中年道長(zhǎng)也不好讓南隱一直尷尬下去。
“如此甚好，甚好?！蹦想[看天色已經(jīng)下去了。交付信封之事怕是也耽擱了道長(zhǎng)的修行了。明日再做吧，反正已經(jīng)一個(gè)多月了。
至于為什么不是黑鴉傳訊，南隱也未曾想明白。自己從巽境跨過(guò)乾境到達(dá)這大澤境饒州，由于出入江湖很多事情做法不夠果斷老練，吃的可不是一點(diǎn)點(diǎn)虧。光是遇到的小偷扒手把腳趾頭也算上也數(shù)不清。所幸憑借自己練習(xí)《頓悟篇》五感是普通人的幾倍。才沒(méi)有被人得手，饒是如此南隱也還是被騙的身無(wú)分文了。
如此才會(huì)已經(jīng)過(guò)了巳時(shí)還繼續(xù)上山，身上已經(jīng)沒(méi)了盤(pán)纏住店了。十幾里的盤(pán)山路耗費(fèi)的時(shí)間加上剛剛的走神已經(jīng)到黃昏了。
道長(zhǎng)帶領(lǐng)南隱走一處小路，幾番轉(zhuǎn)折也就到了蓋了十幾間木屋的住處。住處簡(jiǎn)樸，只有一個(gè)蒲團(tuán)，一把木盆，兩個(gè)竹杯，然后一只瓦壺。連一個(gè)鐵器都沒(méi)有。
“少俠稍等片刻，我去取一床被褥來(lái)，山上比山下還是冷上一些?！敝心甑篱L(zhǎng)對(duì)南隱說(shuō)到。
“有勞道長(zhǎng)了?！蹦想[抱拳說(shuō)道。
“幫助來(lái)觀里的香客本就是我們應(yīng)盡的義務(wù)，少俠不必多禮?！敝心甑篱L(zhǎng)擺手道。說(shuō)著就出木屋去了。
南隱也把包袱擱下了木桌。摸了摸桌面，發(fā)現(xiàn)此處即便是沒(méi)有人住也是常常被人打掃的啊。隨即便被一串字跡吸引。
真常之道，悟者自得。
字跡與桌面木紋契合竟然難以發(fā)現(xiàn)。要不是剛剛觸摸還真難發(fā)現(xiàn)，這字跡看著實(shí)在是普通至極像是隨便刻在上面的一樣，讓人看了一眼就忽略掉。若不是南隱因?yàn)橥蝗话l(fā)現(xiàn)哪里會(huì)如此印象深刻。想到這里南隱也開(kāi)始覺(jué)得三清山的高深莫測(cè)了。
隨即也圍著這木屋轉(zhuǎn)了起來(lái)。仔細(xì)查看之下，也發(fā)現(xiàn)了許多斷斷續(xù)續(xù)的經(jīng)文。分別是：
雖名得道，實(shí)無(wú)所得。
內(nèi)觀其心，心無(wú)其心。
便遭濁辱，流浪生死。
寂無(wú)所寂，欲豈能生。
斷斷續(xù)續(xù)有的刻在床榻，有的刻在墻壁，還有寫(xiě)在杯子底下的。完全沒(méi)有什么邏輯。轉(zhuǎn)了一圈之后發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么東西了也就坐下來(lái)了。閑來(lái)無(wú)事就拿起水壺往土爐子升起火，燒起了水來(lái)。
而這個(gè)時(shí)候中年道長(zhǎng)也取來(lái)了一床藍(lán)白色床褥。交代了南隱夜間不要亂走后就走了。
南隱雖然心里多少有些疑問(wèn)但是也沒(méi)問(wèn)。待明日再探索。南隱也愈來(lái)愈對(duì)這三清山好奇起來(lái)了。
壓制下了思緒的波動(dòng)，南隱就盤(pán)膝坐下來(lái)了，修習(xí)《頓悟篇》起來(lái)了。南隱絲毫沒(méi)有察覺(jué)到，待他閉上眼運(yùn)行起《頓悟篇》時(shí)瓦壺冒出的白氣卻是不斷地飄向南隱化作縷縷紅霞，被南隱吐納……
若是中年道長(zhǎng)此時(shí)看到必定驚呼:“這是師叔祖的《降本流末之術(shù)》！”
只是此刻的南隱與中年道長(zhǎng)都未發(fā)現(xiàn)。南隱一夜坐完只覺(jué)得這一晚《頓悟篇》似乎是有點(diǎn)不同。一夜下來(lái)竟然有中意猶未盡的感覺(jué)。只能歸功于三清山的神妙了。
起來(lái)便已經(jīng)發(fā)現(xiàn)昨晚水壺的水竟然已經(jīng)燒干了，而自己依然沒(méi)有多少口渴之感。啞然，只當(dāng)是自己剛剛到來(lái)心感三清山的神秘強(qiáng)大沒(méi)有多少戒備，卻不知道從一開(kāi)始南隱的心身已經(jīng)融入了這里。