古靈至尊沉默許久，深深嘆息一聲：“天帝你所言有理?！?p> “但總要留給其他眾生一絲希望，旁人不說，你我的親朋好友，后輩弟子，以及天庭中的天王神將們?！?p> “你總不能要求他們也去走紅塵仙路，不是人人都能證道稱帝，不是人人都有天帝您一般的天資?！?p> “況且天庭九帝君，除去我之外，都服用過不死仙藥，只有兩千年巔峰帝命?！?p> “兩千年帝命一到，多半是要回歸禁區(qū)?！?p> “除非天帝以氣血為他們續(xù)命，或者找到另外的長生法?！?p> “這一點我早就考慮到了，融合奇異世界正是為此?！睆埲籼撈届o說道：“要在人人長生與紅塵為仙當中取一個平衡點?！?p> “未來的宇宙必須要人人如龍，不能人人如蟲，坐享其成，成為依靠長生物質(zhì)的米蟲?！?p> “要給予眾生一個機會，讓機會平等，讓他們?nèi)^斗，去拼搏?！?p> 古靈至尊起身見禮，深深一拜：“請?zhí)斓勖餮?，人界大宇宙成道者只能續(xù)命五千年，剩下九萬五千年的長生物質(zhì)應該歸于何處？”
“天帝！你到底是如何計劃人界化仙域的？”
古靈至尊肅然以對，呼喊天帝之名，儼然是最正經(jīng)的對奏，以天庭帝君的身份求問。
張若虛頓了頓，伸手畫出了一個神力泡泡，標注上名字——人界大宇宙。
然后又化了一個泡泡，標注上名字——（奇異世界與仙域合一）——仙界
古靈至尊不解問道：“天帝，這是何意？不是要融合奇異世界與仙域嗎？！”
“融合是要融合，但要有技巧。”張若虛指了指仙界道：
“相傳在仙古時代只要是仙二境界的大能就可以飛升入仙界，而圣人則更是在那個世界號稱萬劫不朽不滅?！?p> “我們或許可以模仿這個概念，將修士分成了兩批?！?p> “第一種圣賢，是當世天驕，如猴子，諦缺，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，有望成帝的帝路圣賢，留下來爭奪成道者的位置，大宇宙稱尊，或另類成道，走紅塵仙路?！?p> “第二種圣賢，參悟自然，俯仰天地，大器晚成，需要時間沉淀，更適合走仙古紀元的真仙路，可以飛升仙界，創(chuàng)法，創(chuàng)道，創(chuàng)造新智慧，為我的紅塵仙路添磚加瓦?！?p> 古靈至尊眉頭一皺，詢問道：“第二類圣賢，有證道的資質(zhì)嗎？”
“神話時代道德天尊，六七千年才證道，大器晚成?！?p> 張若虛微笑道：“萬古歲月中，類似道德天尊，大器晚成的類型圣賢，敗給了歲月，如果給他們足夠時間，會孕育出更加璀璨的法，迸濺出更輝煌的智慧?！?p> 神話時代的道德天尊，荒古時代修行自然之道的李若愚與張文昌，都是屬于根骨差勁，但是一步一個臺階走得極穩(wěn)的人，將每一個秘境都研究到圓滿。
他們可能不擅長戰(zhàn)斗，但是在其他領域驚才艷艷。
道德天尊戰(zhàn)斗力算不上天帝一級，但是數(shù)字秘的領域，分身的領域，無人能超越他。
如果道德天尊能進入仙界，最終的成就會是什么？誰都不好說。
對于蕓蕓眾生而言，圣賢已經(jīng)是頂尖，只有圣人才有離開星球，前往虛空的本事，成為圣人但凡有點野心都會去宇宙星空征戰(zhàn)帝路。
只有成為古皇天尊大帝，才有資格去征戰(zhàn)仙路，否則連仙路的門檻都看不見。
但是成道者只有一尊，天心印記只有一枚，除去當世成道者，其他圣賢準帝不是隕落在帝路上，就是道心崩潰隱退紅塵。
能走到圣賢準帝這個境界，基本都有著自己的獨到之處。都是斬出自己的道路，開創(chuàng)自己的法的天驕。
可以說他們戰(zhàn)力弱，比不上帝資人物，但不能否認他們的智慧。
他們或許不是宇宙戰(zhàn)斗第一，但是宇宙煉丹第一，宇宙陣法第一，宇宙悟道第一，宇宙符箓第一，宇宙尋寶第一，對于太陰體的領悟第一，對于碧落體的領悟第一……
能成圣都是一顆星辰的頂尖人物，有自己的獨到之處。
往日的帝路爭鋒是一種惡性內(nèi)卷，圣賢隕落在大宇宙中，是一種嚴重的人才流逝。
現(xiàn)在張若虛給了眾生第二個選擇，飛升仙界去創(chuàng)法。
讓這些圣賢去仙界內(nèi)卷，開辟一種良性內(nèi)卷，卷到最后，卷出仙來，說不定最后能卷出仙王，乃至仙帝出來。
世上本沒有路，走的人多了就成了路。沒有抵達終點前，誰也說不出一條道路的好與壞。
這個提議讓古靈至尊眼皮子一跳，下意識反駁道：“天帝，你這是在分裂宇宙，長期以往，仙界與人界必定分割開來，眾生隔閡?！?p> “不是人道伐天，弒殺諸仙，就是仙界藐視人界，視眾生如螻蟻?！?p> “兩界開戰(zhàn)，未來有大隱患，有大危機。”
“不，分不開?！睆埲籼摵呛且恍?，在仙界的氣泡上標注天庭的信息，解釋道：“仙界說是仙界，實際上天庭仙界，是天庭大本營，飛升仙界是飛升至天庭中，天庭管轄人界大宇宙，封分諸神，神仙本就是一體?！?p> “所謂飛升，就是去天庭上崗工作，照樣需要接受天庭管轄，遵守天規(guī)地律?！?p> “況且，所謂的隔閡是因為長期不交流，沒有了同理心與同情心?！睆埲籼擃D了頓，點了點虛空，用一個更大氣泡包裹人界與仙界，將其稱呼為虛神界。
“這是一個龐大的精神世界，可以容納兩界修士的元神，是鍛煉后輩子弟的虛擬戰(zhàn)場，他們可以在里面全力切磋，即便雙雙死亡，現(xiàn)實中也不過是昏迷一陣子，修養(yǎng)一段時間?！?p> “我開辟天庭，設立地律，禁止隨意覆滅道統(tǒng)，滅門大罪需要上報天庭，禁止了大規(guī)模的血色動亂，讓凡人中，底層修士中更多天驕崛起?！?p> “但是凡事有利有弊，過于承平，就會缺少磨練，虛神界可以盡情戰(zhàn)斗，無懼生死，正好彌補了這一點。”
“不僅圣賢之下修士可以在虛神界磨礪，圣賢之上同樣其中汲取大量的好處?！?p> “創(chuàng)法圣賢與帝路圣賢在這里碰撞，摩擦智慧火花，交流智慧經(jīng)驗，開創(chuàng)各種禁忌之術，在真實世界不敢實現(xiàn)的瘋狂想法，可以在虛神界一一實驗?！?p> “帝路圣賢需要全身心戰(zhàn)斗，需要全力去紅塵蛻變，有嶄新的智慧念頭，無法分身實踐，可以上傳虛神界，建立課題邀請創(chuàng)法圣賢研究，利用大量的算力共同推演?！?p> “再吸納成果，演化成最適合自己的神通妙法，這樣大大減少了時間?！?p> “兩種同源而又不同的仙道文明交流，大大促進本方大宇宙修士的經(jīng)驗，增進潛力，我也能從中汲取智慧，開辟無窮苦海。”
張若虛緩緩述說道，這一計劃關系到他長生路，乃是新體系。
仙四境界為什么要稱呼為圣賢，而不是其他阿貓阿狗，或者來個更霸氣的名字，神王境，神祖境。
大家出門外在，報出一個玄天神王，黃天神祖的外號，豈不美哉。
究其原因，境界的意義
不是掌握，是消化。
不是挖掘，是扮演。
而圣人的名稱也不僅僅是核心象征，還是具體意象，更是消化的“鑰匙”
仙三之前，所有的修士都能按部就班的修行，只要資源足夠多，就算一頭豬也能堆到仙二大能境界。
這也是末法時代，各方圣地的圣主，四方大教的教主普遍都是仙二境界，都是大能的原因。
圣主教主掌握一方教派，是領袖，需要合理分配資源，修為并不是重點，有全局觀，有大視野，能夠布局未來，智慧第一，才是重點。
對于真正的天才而言，權力是修行的工具，就如同天帝一樣，有沒有天庭他都是宇宙第一，天庭是道統(tǒng)，是修行的工具，類似帝兵一樣的工具，帝兵偏向于戰(zhàn)斗，天庭偏向于輔助修行。
仙二第九個臺階開始，修行資源的作用大大減弱，更加注重是對道與法的理解，
仙三斬道是一個極其關鍵的節(jié)點，斬斷修士的前路，再無道可尋，許多人拼盡一生，都無寸進。
在這個關卡，修行十年與千年沒有多大區(qū)別，若能悟，若有大毅力，也許一朝破進，若不明，一堵就是一生一世。
天斬人道，毀掉根基。
仙三斬道，斷修士的路。人亦可斬道，斬自己一刀，斬去心中的念，斬盡、斬凈，斬出自己的道！
這是至關重要的一關，無數(shù)的大帝之姿倒在了這里，沒有走出屬于自己路。
無論是自斬一刀，還是逆斬天道，亦或者是斬去所有，忘卻一切，最關鍵的核心是斬出屬于自己的道，可以不是最強大的，但一定要是最適合自己的。
只有最適合自己的道，走上去才能堅定自己的心，有了道心，即便弱小如螻蟻，也能蛻變成九天蒼龍。
仙三斬道是斬出自己的道，仙四圣賢是走出自己的路，只有走出自己的道路，才有資格稱呼為圣賢。
到了圣賢這個境界，天命不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
前賢的路已經(jīng)走到了極致，可以參考，可以借鑒，但是不能重復，從今日開始我即是新圣，走出一條不同前賢的道路。
開創(chuàng)不同的道路，這便是圣賢的意義，也是仙四境界為何叫做圣賢。
只有到了仙四境界才有資格為人師，教導后輩弟子，立教稱祖。
在張若虛設計的未來宇宙中，不是仙二飛升仙界，而是圣賢飛升仙界，正是這個原因。
仙四圣賢之下，修行的法重復如同嚼蠟無味，只有仙四圣賢開創(chuàng)出新法，締造出新的智慧，才有資格助力人皇修行，幫助天帝開辟一重又一重的苦海天地。
這是創(chuàng)道，開辟新的體系，從準帝開始孕育到自己經(jīng)文，一直到準仙帝道祖完善自己的體系，一直在創(chuàng)法，創(chuàng)道的路上。
借助眾生智慧，開辟無窮苦海，完善新法新道，成為一代道祖，這便是張若虛建立虛神界的最終目標。
“還可以這樣子！”這種理念顛覆了古靈至尊的三觀，不禁瞠目結(jié)舌：“開辟這樣的精神世界，需要什么樣的偉力？真仙嗎？！”
這可不是神明小世界，而是大宇宙規(guī)模的精神世界。
“等我參悟完天心印記，大概就可以實現(xiàn)了?！?p> “不就是開天辟地嘛，有手就行?！?p> 張若虛淡然道，不經(jīng)意間流露出絲絲裝逼的氣息。
讓古靈至尊倒吸一口涼氣，直呼恐怖如斯。
九天十地前身，仙古紀元的原始真界，那個時候開辟的虛神界，跟張若虛現(xiàn)在要開辟的虛神界，完全不是一個難度。
仙古紀元，原始真界，異域，仙域，三方開戰(zhàn)，黑暗入侵。
有幾尊仙王曾經(jīng)在仙域赫赫有名，實力通天，但是，他們墮入了黑暗中，被黑暗物質(zhì)全面侵蝕。
因為，曾為仙域的王，也曾有功績，不忍將之鎮(zhèn)殺，希望有辦法將他們喚醒，救回來，故此便沒有徹底磨滅。
于是上古先民頂禮膜拜的至強生物神明，十兇仙王一級的生靈，它們聯(lián)手，一起用精神思感構(gòu)建了這片奇異的世界。
主要作用是鎮(zhèn)壓黑暗仙王，他們的手下，數(shù)十路神將、戰(zhàn)帥等，亦被壓制，元神被封印在瓦罐中，同時壓入虛神界。
原始真界的虛神界從開創(chuàng)出來，就是當作監(jiān)獄使用的，后來經(jīng)過歲月的變遷，仙域離開，昔日的至高神明給自家的后人，信徒開小灶，將監(jiān)獄逐漸改造。
進入了亂古紀元，原始真界變成了九天十地，這才變成了鍛煉后輩子弟設計的虛擬戰(zhàn)場，憑借虛神界可以生死相搏，現(xiàn)實不死的特點，讓后輩修行者可以突破極境，讓他們快速成長起來。
遮天大宇宙的虛神界，目前不需要鎮(zhèn)壓仙王，論功能真仙級別就可以開辟，三世天帝張若虛加上天心印記，同樣可以做到這一點。
事實上，虛神界的開辟，張若虛心中已經(jīng)有了一個大致的方案了。
長生愁
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