第3章 對(duì)黑格爾思辨的理性國(guó)家觀與王權(quán)理論的批判

　　黑格爾否定了啟蒙思想家混淆市民社會(huì)與國(guó)家的錯(cuò)誤，首次對(duì)市民社會(huì)與國(guó)家作出了明確的區(qū)分，指出國(guó)家是代表普遍性的倫理實(shí)體，不是社會(huì)契約的產(chǎn)物。家庭和市民社會(huì)從屬于國(guó)家，它們把國(guó)家作為自己的內(nèi)在目的和必然性。馬克思肯定了黑格爾關(guān)于國(guó)家代表普遍性的思想，但是批判了黑格爾關(guān)于政治國(guó)家的幻想以及國(guó)家觀念決定市民社會(huì)的神秘主義，提出家庭和市民社會(huì)才是國(guó)家的基礎(chǔ)和前提。由此，馬克思批判了黑格爾王權(quán)理論的...