第68章 奈良鹿久（上）

　　八門遁甲的修煉方式，其實(shí)就是極限壓榨身體潛力，通過巨量的身體鍛煉，將身體潛力進(jìn)行透支爆發(fā)。

　　但陸熙深知，適度鍛煉身體自然是對身體有益的，但過分極限壓榨身體潛力，反而會對自己的身體造成負(fù)擔(dān)。

　　一旦過分透支自身身體潛力，輕則受傷難愈，重則永久影響身體健康甚至乃至壽命。

　　既然過分壓榨身體會導(dǎo)致如此嚴(yán)重的問題，難道就無法解決？

　　陸熙對此并不認(rèn)同。

　　其實(shí)人體每天就算不鍛煉身體，也會進(jìn)行大量的能量消耗。

　　而我們每天的一日三餐，其實(shí)就是在對自身所消耗的能量進(jìn)行補(bǔ)充。

　　如此一來，極限鍛煉身體之所以會產(chǎn)生十分嚴(yán)重的后果，其實(shí)也可以理解為身體過分消耗能量，而無法及時(shí)補(bǔ)充導(dǎo)致的后果。

　　既然如此，那么陸熙如果準(zhǔn)備按照八門遁甲的方式進(jìn)行修煉的話，首先需要做到的，就是在身體經(jīng)過極限鍛煉，進(jìn)行快速大量的能量補(bǔ)充。

　　可想要快速進(jìn)行補(bǔ)充能量，僅僅依靠食物來源是根本不夠的，畢竟人體自身消化系統(tǒng)就算極限運(yùn)轉(zhuǎn)，也不一定跟的上如此高強(qiáng)度的身體消耗。

　　最為重要的一點(diǎn)，身體鍛煉可是每一天都要進(jìn)行的，一旦當(dāng)天攝入的能量無法完全補(bǔ)充細(xì)胞損失的能量，隨后在進(jìn)行身體鍛煉的話，最后只能變成能量缺乏的惡性循環(huán)。

　　既然通過食物無法補(bǔ)充自身能量，那么陸熙完全選擇另辟蹊徑，通過其他方法來進(jìn)行能量補(bǔ)充。

　　例如，“藥劑”！

　　不過陸熙自己也知道，對于藥劑學(xué)領(lǐng)域領(lǐng)域，自己并不擅長，僅僅也只是大概了解一些基礎(chǔ)性理論。

　　既然自己無法完成這項(xiàng)工作的，那么完全可以找其他人來做這件事情。

　　畢竟火影世界里，醫(yī)藥研究方面的人才，其實(shí)并不少見。

　　最為厲害的，無外乎就是自己正在尋找的木葉三忍之一的，綱手姬。

　　“這死賭鬼，到底跑哪去了？”

　　想到這里，陸熙發(fā)現(xiàn)自己要做的很多事情，都無法繞開綱手姬這個(gè)嗜賭如命的女賭鬼。

　　拍了拍額頭，陸熙一時(shí)間有些頗為煩躁。

　　半晌過后，再次靜下心來的陸熙猛然想到，自己需要的僅僅只是一個(gè)補(bǔ)充身體能量的藥劑，完全可以繞開綱手姬來尋找其他人合作。

　　而在木葉村，其實(shí)就有一個(gè)非常適合自己合作的人，也可以說是整整一個(gè)家族。

　　“奈良一族！”

　　奈良一族本身可是木葉的大族之一，整個(gè)族群人口眾多，且最為重要的一點(diǎn)，木葉的醫(yī)療系統(tǒng)可是完全由奈良一族支撐起來的。

　　能夠支撐起整個(gè)木葉村的醫(yī)療系統(tǒng)，相信在藥劑學(xué)方面的專家，奈良一族自然也是不會缺乏的。

　　“奈良鹿久……”

　　想要和奈良一族合作，陸熙首先要解決的問題，就是如何和奈良一族打通聯(lián)系。

　　而打通聯(lián)系的關(guān)鍵，就是這位有著木葉軍師之稱的，奈良鹿久！

　　奈良鹿久為人不僅思維縝密，同時(shí)總能通過一些蛛絲馬跡來判斷出常人難以想象到的事情，想要和這種人接觸，陸熙自然不敢馬虎大意。

　　同時(shí)鹿久作為木葉軍師，消息自然靈通的很，自己的情況相信他也是肯定知曉的。

　　念及于此，陸熙也不敢貿(mào)然上門打擾，略加思考后，決定準(zhǔn)備以最為正式的禮節(jié)拜訪奈良一族。

　　進(jìn)入書房之內(nèi)，陸熙在自己養(yǎng)父的一處書架暗格之中，取出一份帶有千手一族族徽的拜匣，同時(shí)將自己養(yǎng)父平時(shí)都很少使用的絲綢拜帖也拿出一份。

　　端坐在書案前，陸熙輕輕的用綢布擦拭著眼前書籍大小的拜匣。

　　拜匣整體均采用黑檀木制成，通體黝黑，可見其完全是以整棵黑檀的中心木制成，僅這一點(diǎn)就足以眼前拜匣的珍貴之處。

　　撫摸拜匣頂部，一個(gè)面積比拜匣盒蓋略小兩圈的長方形突起，呈現(xiàn)器上，看起來頗為顯眼。

　　同時(shí)在突起的長方形邊緣，幾字形狀的中空邊框圖案，整體圍繞著突起四周相連接，從頭至尾毫無間隙。

　　在圖案最中間部分的空白位置，千手一族的族紋完全以凸刻的方式，十分精細(xì)的刻繪在最中間的位置。

　　檀木盒的四周外面，左右兩個(gè)側(cè)面位置上，木葉村的樹葉標(biāo)志刻繪在上，同時(shí)在另外兩側(cè)，則和頂部一樣，同樣刻繪著千手一族的凸刻族紋。

　　打開拜匣，只見拜匣內(nèi)部，紅色的精織絲綢均勻的鑲嵌在拜匣內(nèi)部四周邊緣，且整體完全沒有一絲皺褶。

　　其內(nèi)，一封養(yǎng)父曾經(jīng)使用的拜帖正在其中，取出其中的拜帖，陸熙心情有些復(fù)雜的拂拭許久，才鄭重的將其收好后。

　　將自己拿出的空白拜帖拿起，整封拜帖完全由硬殼紙制成，且使用錦緞包裹而成。

　　錦緞上，兩個(gè)淡金色的楷體拜帖二字赫然在上，看著眼前的拜帖，陸熙稍加思考后便打開拜帖將其放在書案之上。

　　覆水磨墨，飽蘸濃汁，陸熙隨即大筆一揮寫到。

　　“奈良鹿久，外侄森之千手一族族人千手子明拜敬！

　　”外侄近期偶遇難題，百般思慮，仍無計(jì)解?！?p>　　“思慮甚久，唯鹿久世叔方可解侄難題?！?p>　　“然外侄與叔叔素未謀面，突兀登門，于情不符，于理亦不合?！?p>　　“故寫拜帖一封，遞于貴府，望世叔得空留見?！?p>　　“明日外侄必?cái)y禮登門拜訪，貿(mào)然求見，請世叔海涵。

　　“如得世叔允，外侄必感激不盡。

　　”森之千手一族，千手熙拜敬。

　　“火之國木葉四十九年八月初七于家中”（注①）。

　　一口氣寫完整封拜帖，看著拜帖上自己書寫的帖文，陸熙長長出了一口氣，鄭而重之的將拜帖仔細(xì)放入拜匣中。

　　陸熙本身并沒有寫過拜帖，這次寫拜帖也是大姑娘上轎，頭一遭。

　　但拜帖不同于其他信件，是不能假手于人的，幸運(yùn)的是，陸熙當(dāng)初在永無止境世界曾經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)過毛筆書法，不然這拜帖陸熙還真無從寫起。

　　書寫拜帖，首要的是將受帖人的姓名寫的很大，以示尊敬。

　　尤其是當(dāng)自己有求于人，受帖人是自己長輩或年齡大于自己的人時(shí)，更要嚴(yán)格按照拜帖格式書寫。

　　而奈良鹿久此時(shí)已經(jīng)快三十歲，自己只有十三歲而已，以子侄之禮稱呼奈良鹿久也并沒有什么不合適的。

　　喚來家中男擁，讓其將拜帖送到奈良鹿久家中，并千叮萬囑男仆一定要尊敬一些。

　　看到男擁離開家中，陸熙也略微放下了心，自己按照正式的拜訪之禮，以子侄身份投遞拜帖，也是希望能在輩分讓自己獲得一些優(yōu)勢。

　　畢竟身為長輩，對待子侄一輩的初次相見，不管怎樣，奈良鹿久都不會做的太過苛刻。