70.仿制
看到那一小匙赤魄長(zhǎng)明的燈油后，顧斐的心情不由變得舒暢起來(lái)。他暗自慶幸著自己運(yùn)氣著實(shí)不錯(cuò)，只因?yàn)橐粓?chǎng)意外，便得到了一個(gè)能讓“神器”助力的機(jī)會(huì)。
早在重修山神腳祭壇的時(shí)候，他就托施先生相助，讓他向印長(zhǎng)明打聽(tīng)對(duì)方的那盞詭異的本命武器的能力。
赤魄長(zhǎng)明詭譎多端，理應(yīng)是越神秘、越能在重要關(guān)頭給敵人當(dāng)頭一擊，但印長(zhǎng)明沒(méi)有對(duì)施先生隱瞞什么。也許是為了凸顯出魔教的作惡多端，也有可能是面對(duì)凡人時(shí)的優(yōu)越感，又或許是“假面”身上的創(chuàng)世神遺物、也有可能是作為“符文師”的“假面”自身給修士帶來(lái)了壓迫感，總之，印長(zhǎng)明在修筑祭壇時(shí)，難得重視起了施先生的問(wèn)題。
這位清虛宗的首席大弟子，那時(shí)候用著一種半炫耀半威脅的口吻，非常認(rèn)真地對(duì)長(zhǎng)生燈的用處作出了解釋?zhuān)鴽](méi)有以冷嘲熱諷來(lái)代替回答。
繼而，他又以長(zhǎng)生燈中的一滴燈油為例，成功地用祭壇旁的碎石塊制造出了另一盞“赤魄長(zhǎng)明”——這盞復(fù)制品能力能夠持續(xù)的時(shí)間不長(zhǎng)，燈油耗盡后，就變回了普通的石塊，但在燈油充足時(shí)，復(fù)制品和長(zhǎng)生燈本體并無(wú)區(qū)別——若不是赤魄長(zhǎng)明的主人而面對(duì)赤魄長(zhǎng)明的復(fù)制品與本體，大概無(wú)人能區(qū)分孰真孰假。
在那之后，印長(zhǎng)明還大方且爽快地告訴施先生，自己的長(zhǎng)生燈會(huì)受外人覬覦的原因之一：赤魄長(zhǎng)明能借著分離燈油、再為每一滴分離出去的燈油各尋得一個(gè)容器，實(shí)現(xiàn)短時(shí)間內(nèi)嗜血效果的延續(xù)。
可以說(shuō)不愧是神器蛻變而成的魔燈，如果使用得當(dāng)，單這一盞燈，就可助其主人用血腥而殘忍的方式一統(tǒng)天下，即時(shí)所有人都將被這長(zhǎng)生燈化作助一人永生的籌碼，可惜遇上了印長(zhǎng)明這個(gè)暴殄天物的主人。
可以說(shuō)朱紅墻下的權(quán)貴們?nèi)巳讼蛲〉瞄L(zhǎng)生燈的奧秘，而印長(zhǎng)明本人卻是不稀罕永生的，這盞在清虛宗造成了嚴(yán)重混亂、又導(dǎo)致清虛宗掌門(mén)麾下弟子失蹤、清虛宗外門(mén)弟子莫名喪命的、相傳能讓人永生的魔燈，在印長(zhǎng)明眼中怕僅是一件殺人利器而已。印長(zhǎng)明修習(xí)邪術(shù)、又習(xí)慣在他人面前掩藏起自身魔氣，他也許已瞞著正道修士們走上了魔修“殺人證道”的修真捷徑，因此漠視人間萬(wàn)物的生命，而“人間萬(wàn)物”——這里面自然也包括他自己。
至于“顧斐”因?yàn)椤昂闷嫘摹?、因?yàn)橄胫笤谂c那偷油女孩、與村民打探情報(bào)時(shí)能順利找到話題，而意外撿到長(zhǎng)生燈燈油，這個(gè)“意外”究竟只是單純的意外，亦或是有人在幕后操縱或推動(dòng)而造成的，顧斐并不在意。因?yàn)樗X(jué)得自己“被人安排了”的這個(gè)可能性很小，畢竟，按照印長(zhǎng)明的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)謝仙村內(nèi)可是人手一份嗜血長(zhǎng)生燈。
縱使真有人躲在暗處觀察著每一個(gè)使用赤魄長(zhǎng)明的人，人數(shù)太多，而他顧斐也沒(méi)有真正使用赤魄長(zhǎng)明，觀察者很難、或者壓根就注意不到他。
況且，印長(zhǎng)明取回本命武器后，便放出了火毒而吞去了所有魔教人的命——顧斐相信印長(zhǎng)明絕不可能手下留情，因?yàn)榱粝禄羁?、就是增加讓別人知道“清虛宗大弟子是正道叛徒”一事的可能性，謹(jǐn)慎又狠心如印長(zhǎng)明，他哪會(huì)允許有看見(jiàn)了他的人生還。
要說(shuō)他為何放過(guò)了魔教之外的人的性命，答案肯定不是他“心向正義”。
李長(zhǎng)歌正直過(guò)頭，只當(dāng)自己的師兄人性不足，卻沒(méi)想過(guò)印長(zhǎng)明根本就不是“同類(lèi)”；印長(zhǎng)明熟悉李長(zhǎng)歌的性子，又深知李長(zhǎng)歌的實(shí)力，為節(jié)省體力和時(shí)間，所以沒(méi)有將其滅口也無(wú)可非議。
他會(huì)放過(guò)謝仙村的普通村民的理由也想象得到：一是礙于李長(zhǎng)歌、沒(méi)有當(dāng)著李長(zhǎng)歌面殺死凡人的“勇氣”；二則是謝仙村人孤陋寡聞、對(duì)外界事情又似乎一竅不通，縱使村內(nèi)有人看見(jiàn)是印長(zhǎng)明殺死了“村長(zhǎng)”和部分受赤魄長(zhǎng)明影響而失控了的人，那目擊者也不知印長(zhǎng)明姓甚名誰(shuí)。
路上那些用于尋人的畫(huà)像上畫(huà)得又都是一個(gè)個(gè)四不像，雖說(shuō)認(rèn)不出畫(huà)像上畫(huà)的人是印長(zhǎng)明自己的問(wèn)題，但斬妖除魔孽緣不盡的仙門(mén)人士自是有一堆隱匿身形的法寶，他根本不擔(dān)心有“目擊者”在后續(xù)又通過(guò)辨別畫(huà)像來(lái)指出自己的身份。
——卻不知出于何種原因，印長(zhǎng)明放過(guò)了目睹了一切的顧斐。
對(duì)此，顧斐只能猜測(cè)印長(zhǎng)明或許在還他人情，因?yàn)樵谟￠L(zhǎng)明眼中，顧斐在魔窟里看到和童邢“癥狀”相當(dāng)?shù)那逄撟谑紫蟮茏訒r(shí)、就應(yīng)該看出了眼前人“修習(xí)邪術(shù)”一事，但他卻沒(méi)有聲張并拆穿，而是忽悠了后來(lái)進(jìn)入魔窟“救人”的修士、以此幫印長(zhǎng)明守住了其的秘密。所以幾日后兩人于謝仙村重逢時(shí)，印長(zhǎng)明饒過(guò)顧斐一命也在情理之中。
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于心中感慨又思索完了后，顧斐沒(méi)有半分停留地收回了朝芥子鐲內(nèi)灌輸?shù)撵`力，同時(shí)，他再勾起手指，拉動(dòng)身邊靈力，讓手中的小匙和魔燈自動(dòng)飛向了半空。
這盞魔燈同樣也是印長(zhǎng)明給他的，說(shuō)是“清虛宗弟子不貪清源山的東西”，他一時(shí)半會(huì)理解不能，想不明白為何見(jiàn)不得一絲魔氣的清源山中竟會(huì)有與魔界有關(guān)的魔燈，但又拗不過(guò)印長(zhǎng)明那滿是殺氣的執(zhí)著，只能收下，不想這時(shí)候倒派上了用場(chǎng)。
他就這樣，在施賈仁施力相助下，用濃厚的靈力融化了小匙上的固態(tài)燈油，再令其飛進(jìn)了邊上的魔燈之中。
這種簡(jiǎn)單的“道具合成”，連陣圖都無(wú)需繪制，接下來(lái)只要靈力充足，他就只用坐等燈油和魔燈融合、再形成另一盞有時(shí)效性的赤魄長(zhǎng)明即可。
可惜天不如人愿，在接觸到赤魄長(zhǎng)明的燈油的瞬間，魔燈上驟然升起了一團(tuán)漆黑的魔氣，而伴隨著魔燈魔氣從魔燈里竄出的，還有一聲聲凄慘的尖叫聲。
“嘶……”這些叫喊聲不免有些刺激到了顧斐，他的頭又開(kāi)始隱隱作痛，這無(wú)法控制，幸而，站在一邊的施賈仁馬上看出了自己先生正承受著痛苦，它隨即抬起一手搭在了顧斐的肩上，為它的先生輸送靈力、以助其“渡過(guò)難關(guān)”。
慘叫聲不斷在顧斐耳邊回蕩開(kāi)的同時(shí)，魔燈中“逃出來(lái)”的魔氣也試圖向外蔓延，但很遺憾，它們的“擴(kuò)張”計(jì)劃同樣因一旁助陣的、具有金色的水的施賈仁不了了之。它們被逼回了魔燈附近，隨后又被一種未知的力量強(qiáng)行拽回了燈里。
稍稍定下心神后，顧斐用靈力隔斷了自己的聽(tīng)覺(jué)，省得再飽受噪音的折磨。
他再抬頭、循著靈力波動(dòng)朝半空中的魔燈看去。透過(guò)燈身，他能看見(jiàn)燈內(nèi)的魔氣們正圍成了一個(gè)個(gè)圈，它們這么做不為別的，卻是在尋求著同伴們的庇護(hù)。
魔燈內(nèi)黑色的魔團(tuán)中還混雜著一道道灰白的影子，仔細(xì)一看就可發(fā)覺(jué)，那都是一張張或冤死或死不瞑目的怨魂們的“臉”，魔氣中原本并沒(méi)有它們，它們是通過(guò)赤魄長(zhǎng)明的燈油而被帶進(jìn)魔燈中的、被長(zhǎng)生燈“吃掉”的無(wú)辜者或有罪者。魔燈中本是純凈黑色的魔氣，就像是被長(zhǎng)生燈的殺意所污染了一樣多出了這些額外的顏色，怨魂和邪念涌入燈中后便出不去了，它們只得在燈中扭曲著、且不停地變幻著樣貌。
魔燈中的魔氣拒絕與赤魄長(zhǎng)明的燈油混在一塊兒，它們互相排斥，大抵是魔燈中的魔氣們意識(shí)到了，一旦和赤魄長(zhǎng)明“融合”，它們就將不復(fù)存在了吧。
抱團(tuán)取暖、抱團(tuán)對(duì)敵，難以想象這些被吸納入魔燈中的魔氣還能自行思考，還懂得什么是恐懼、且還能體會(huì)到恐懼的滋味，并學(xué)會(huì)了以退為進(jìn)、合作抗敵。
可這并沒(méi)有任何用處，在外界強(qiáng)大靈力的壓迫下，“魔燈”和“燈油”徹底融為了一體，能吸取魔氣、從而讓手持魔燈者不被魔氣傷害的魔燈自此消失，獨(dú)留下一盞并無(wú)特點(diǎn)的小油燈浮在半空中。
原本纏繞在魔燈周?chē)哪?，在魔燈消失后便被赤魄長(zhǎng)明的復(fù)制品一下吞噬了，外表普通的小油燈上即刻浮現(xiàn)出了一些火紅色的紋飾。這就是機(jī)會(huì)！顧斐拉了拉周身靈力，這盞因?yàn)闊粲陀邢?、因而相?dāng)于一次性道具的“赤魄長(zhǎng)明”仿制品便隨著周?chē)`力的變動(dòng)，緩緩落至他手中。
“復(fù)活陣圖啟用時(shí)，需要一件神器坐鎮(zhèn)?！?p> “呼……”顧斐將“赤魄長(zhǎng)明”收入了芥子鐲中，好似是心中的一塊大石被撫平，他長(zhǎng)舒一口氣后，徑直倒在了床榻上。
他在聽(tīng)印長(zhǎng)明介紹起山神腳咒術(shù)時(shí)，就查看過(guò)創(chuàng)世神遺物中有無(wú)“神器”，結(jié)果卻切實(shí)令人驚訝。
創(chuàng)世神那么多的遺物中，能稱(chēng)得上是“神器”的居然僅素白長(zhǎng)劍一件，其余的或許是因時(shí)間過(guò)去太久導(dǎo)致靈力有所流失，它們神奇歸神奇、稀有歸稀有，但都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到“神器”的地步。
陣圖啟動(dòng)后，神器雖說(shuō)是由于“坐鎮(zhèn)”，其實(shí)就是換了一種說(shuō)法的“祭品”。它們的作用是穩(wěn)定陣圖、和確保陣圖能順利開(kāi)啟與順利關(guān)閉，這三件事均要消耗大量的靈力，因此，陣圖啟用成功后，用來(lái)坐鎮(zhèn)的神器大多都會(huì)因耗盡靈力而損毀。
坐鎮(zhèn)神器會(huì)損壞，所以顧斐不會(huì)用素白長(zhǎng)劍來(lái)做那個(gè)“幸運(yùn)的神器”，素白長(zhǎng)劍的重要性毋庸贅述，在《仙界創(chuàng)世錄》中它可是主角的武器——顧斐從沒(méi)想過(guò)要獨(dú)吞那些本就不屬于自己的“創(chuàng)世神遺物”，最開(kāi)始就想著要按劇本走，把這些遺物一件件歸還給“創(chuàng)世神”——關(guān)于這柄殺人奪命不沾血亦不見(jiàn)血色的素白長(zhǎng)劍，他還打算在開(kāi)啟陣圖前、也就是自己身死前、隨便找一個(gè)借口將其送給紀(jì)元燁。
它是注定不能毀壞的，因?yàn)樵诤芫煤芫靡院蟮膶?lái)，紀(jì)元燁還需用這把全全由金色的水鍛造而成的長(zhǎng)劍擊敗、并殺死就將成神的原初之人。
也就只有這柄長(zhǎng)劍能殺死曾“殺死”了創(chuàng)世神的原初之人，它的特性之一就是允諾使用者能“隨心所欲”：長(zhǎng)劍之主想傷誰(shuí)、想殺誰(shuí)，無(wú)論他的實(shí)力夠不夠格，長(zhǎng)劍都會(huì)替它的主人去完成。
還好先前有撿到赤魄長(zhǎng)明的燈油，而赤魄長(zhǎng)明還有“分裂功能”……不過(guò)，假使先前沒(méi)有撿起那柄小匙也無(wú)妨，癱在床榻上的顧斐默默想到，那時(shí)候他還可以厚著臉皮去問(wèn)印長(zhǎng)明借神器、或是想盡一切辦法去順一點(diǎn)兒燈油來(lái)為己用。
“嗯，以假面的身份和印長(zhǎng)明商量，相信那清虛宗首席弟子不會(huì)不給符文師面子?！?p> “……”
“先生，您沒(méi)事吧？”施賈仁蹲坐在床邊，眨著它那對(duì)金色的眸子，瞅著明明是“借力”行動(dòng)卻仍是累得虛脫了般的顧斐，小心翼翼地關(guān)心道。
顧斐微微側(cè)頭，只抬起幾根手指擺了擺：“無(wú)事，并無(wú)大礙?！?p> 只是普通的疲勞罷——那是不可避免的，赤魄長(zhǎng)明雖說(shuō)能無(wú)限“復(fù)制”，但若在路上隨便找一個(gè)人就可“借取”神器的力量，這未免也太扯了些。仿造神器當(dāng)然需要大量的靈力，假如沒(méi)有竹妖，神火缺損而靈力枯竭的他做這種事就是在無(wú)意義地玩命。
感受到上下眼皮的執(zhí)著后，他又無(wú)奈地閉上了眼，再打發(fā)道：“小施，你先出去吧?！?p> “……好的，先生?！笔┵Z仁眼中掠過(guò)一絲不易察覺(jué)的疑惑，似乎不太理解顧斐為何一定要堅(jiān)持獨(dú)處，也找不出顧斐想獨(dú)處的原因。
但它不會(huì)違背先生的意愿，于是就按著顧斐的命令，在瞬移至小屋門(mén)邊后、推門(mén)離去了。