91.失魂
“憑天為證，以地為名?！?p> “弒我之身，獻(xiàn)吾之魂。”
“……”
“這就是能夠?qū)崿F(xiàn)你的愿望、并了卻‘那位’的執(zhí)念的咒語(yǔ)，配合著你的祈愿，它能發(fā)揮它最大的作用——呵，不需要懷疑，你可以選擇相信我，因?yàn)槲也粫?huì)害你?！?p> “所有的咒術(shù)一旦說(shuō)出便會(huì)起效，你手中的祭品有限，縱然我允許你使用赤魄長(zhǎng)明的力量，你也必須自己決定，什么才是最佳的時(shí)刻?！?p> “……”
“現(xiàn)在，一切已準(zhǔn)備就緒?！?p> —
顧斐的心火，早在前去魔窟之前就已被他隨便找了個(gè)借口而換給了紀(jì)元燁，所以他一點(diǎn)也不擔(dān)心肩頭火會(huì)像當(dāng)初“剝奪陳罡靈力、避免其因靈力過(guò)滿(mǎn)而四分五裂”時(shí)那樣犯錯(cuò)。他已替肩頭火排除了一個(gè)錯(cuò)誤答案，“顧斐”沒(méi)有心火，因此，當(dāng)鬼手觸及他左肩時(shí)，能奪去的只有他的魂火。
“接下來(lái)……所有事就交給你了?！?p> 被投入復(fù)活陣圖中的“火”是創(chuàng)世神的心火和半朵神火，那么想要以三火來(lái)復(fù)生一人，還需要完整的魂火與另半朵神火。
顧斐不可能率先用肩頭火剝?nèi)プ约旱纳窕?，他手中的那些?chuàng)世神遺物，光是拿來(lái)彌補(bǔ)一半的神火就很吃力了，根本無(wú)法讓他以“無(wú)神火”的人的身份存在于世——可是，若先取走他右肩上剩下的那一半神火，他這具軀殼就會(huì)立即潰散，“顧斐”也就死去了。
在任務(wù)完成之前身死，等同于“任務(wù)失敗”，是現(xiàn)已成為不可質(zhì)疑之事的“任務(wù)順利完成”一事的例外，這樣一來(lái)，他就不能從系統(tǒng)那拿到那條寶貴的生命，也如系統(tǒng)所說(shuō)，這一個(gè)月來(lái)，他就是在白忙活。
青年人因而決定先移出魂火，雖然失去魂火后的他雖會(huì)失去神智、從此變成一介呆愣的傻瓜，但好歹還活著，還能靠模糊的記憶與本能行事，而不會(huì)什么都沒(méi)做成、就只能無(wú)語(yǔ)地消失。
況且，就算最后變得癡傻也無(wú)妨，他不會(huì)變成傻子太久的，站在復(fù)活陣圖之中的他是復(fù)活法陣的祭品，打一開(kāi)始就不可能活著離開(kāi)祭壇。
……在清楚地感受到搭在自己肩膀上的冰涼觸覺(jué)后，顧斐趁著肩頭火還按在自己身上，自己神識(shí)還在、尚還有思考能力的短短幾秒鐘時(shí)間，默默地于心中對(duì)手中攥著的鬼手道。
他把剝離另一半神火、并將兩火扔向陣圖中央的工作一股腦地交予了肩頭火，拜托它、請(qǐng)它替自己去完成那些在他神識(shí)被破壞且喪失后就無(wú)能再做到的事情。
接下來(lái)就交給你了，青年人說(shuō)，他睜著那雙深邃而無(wú)光的眼眸瞟了眼手里的魔修遺骸，明顯感覺(jué)到了在聽(tīng)完他無(wú)聲托付出的“遺囑”后的、肩頭火的僵硬。
“你好像很不情愿……可是，為什么？”
似是在某一刻與肩頭火的“心意相通”，讓顧斐體會(huì)到了對(duì)方莫名的不情不愿。
靜靜地等待了十幾秒，可依然沒(méi)覺(jué)得自己魂火有被奪走的顧斐遲疑著抬起手，輕輕推了推按在自己肩膀上不準(zhǔn)備放開(kāi)了離開(kāi)了的那只鬼手，懷疑其是不是不想奪走自己的火，因而始終不愿從他肩上挪開(kāi)。
他不禁用上了較為不解的語(yǔ)氣來(lái)質(zhì)問(wèn)對(duì)方，也覺(jué)得肩頭火的此行此舉稍有些幼稚：鬼手拍滅人肩三火又不是什么“被動(dòng)技能”，即使不想讓自己失去魂火，它又何苦要一直搭在自己身上呢。
“為什么呢？你很快就能重獲自由了?！币?jiàn)得不到回應(yīng)，時(shí)間又一分一秒地流逝，他再伸出一根手指戳了戳那外表干癟且布滿(mǎn)了一道道猙獰溝壑的鬼手、略顯困惑地問(wèn)道。等到萬(wàn)事結(jié)束，他說(shuō)，我死去而換得霜兒復(fù)活后，就沒(méi)有人會(huì)約束你了。
你可以盡情地去“捕獵”、去吞食你看中的人類(lèi)的陽(yáng)氣、去收集各種各樣的人的三火；你能回歸被我抓住前的你的生活，就像小說(shuō)中的你一樣，繼續(xù)不斷修煉、不斷努力變強(qiáng)以求擺脫宿命。
肩頭火：“……”
不為所動(dòng)。
顧斐：“嘖?！?p> 當(dāng)實(shí)在等得不耐煩的他開(kāi)始硬掰鬼手的手指時(shí)，肩頭火忽地劇烈顫抖起來(lái)，它似乎是在勸阻自己的使用者的“自殺”行為，也在為“使用者死后居然還要?jiǎng)兿鲃趧?dòng)力”而抗議，最后卻仍是拗不過(guò)顧斐的執(zhí)著。
它放棄了繼續(xù)當(dāng)使用者肩頭掛件的行為，好像有點(diǎn)委屈地一點(diǎn)點(diǎn)脫離了使用者的肩膀，同時(shí)也扒拉著使用者左肩上燃得正旺的那朵火焰，將它一下“拍滅”。
——在鬼手從肩頭脫落、肩頭火離開(kāi)的那一刻，顧斐只聽(tīng)見(jiàn)腦中“嗡”地一聲，隨后便感覺(jué)到了疼痛。
他找不出任何能用來(lái)形容那種疼痛感，只覺(jué)得頃刻之間，他的精神好似和軀殼斷片了，有什么東西以物理的手段切斷了他精神和肉/體間的聯(lián)系，他的意識(shí)也似是被扔出了那包圍著祭壇的結(jié)界、被扔到了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
不過(guò)，“離開(kāi)結(jié)界”、“被扔去了遠(yuǎn)方”什么的，都僅是幻覺(jué)而已。哪怕已經(jīng)被制成了人傀，清源山的那些弟子依舊是建造結(jié)界的佼佼者，他們布置的結(jié)界可沒(méi)那么好破，否則清源山也不會(huì)對(duì)他們那用金色的水便可干擾、讓其失效的護(hù)山結(jié)界那般信任了。
他并沒(méi)有離開(kāi)祭壇，只是失去了魂火后，他能夠思考并執(zhí)掌想法的“神識(shí)”也失去了對(duì)軀殼的掌控權(quán)，“舍棄”了軀殼的神識(shí)已不屬于這里、他不能再停留在軀殼附近；可惜礙于結(jié)界阻撓，他又無(wú)法離開(kāi)祭壇，就不能和那具“被拋棄了”的軀殼保持一定的距離——或許是為了不出意外和戒備他搗鬼，成為了一縷神識(shí)的他被某一力量“捏”起、再被十分隨意地扔去了他自己的記憶深處。
—
“憑天為證，以地為名。”
“弒我之身，獻(xiàn)吾之魂?！?p> 回憶中的那座大型又看似豪華、周?chē)€附有小橋流水與樹(shù)林的宅邸前，面容冷峻的青年人站在那兒，他攏著衣袖，面無(wú)表情。
是印長(zhǎng)明——看出了自己被動(dòng)地陷入了自己的回憶之中的顧斐暗暗想到，也是因?yàn)榭吹搅擞￠L(zhǎng)明、并聽(tīng)到了對(duì)方對(duì)自己所說(shuō)的那段話(huà)，他才能確認(rèn)這是“回憶”，而非現(xiàn)在正在遙遠(yuǎn)的臨界村中進(jìn)行著的其他的事情。
當(dāng)然，也有可能是他的意識(shí)在某種特殊力量的引導(dǎo)下，從代表“現(xiàn)在”的時(shí)間軸上被推去了“過(guò)去”。不過(guò)這種可能性太過(guò)渺小，他相信自己沒(méi)那么好的運(yùn)氣，這是世界上幾百萬(wàn)、幾千萬(wàn)亦或是幾億分之一的概率。
“這是咒語(yǔ)?！?p> “它能實(shí)現(xiàn)你的愿望、并了卻‘那位’的執(zhí)念，我想，配合著你的祈愿，它能發(fā)揮它最大的作用。”
幾日前，由于臨界村鬧魔修之事，他被沈鈺以“過(guò)來(lái)給你看樣好看的東西”為由、被迫撐著那站都站不穩(wěn)的破爛身軀、千里迢迢地趕往了那里。竹妖將他帶去的“會(huì)合地點(diǎn)”是臨界村村長(zhǎng)的大宅，但他在那邊卻沒(méi)找著沈鈺。
然后，他在那里遇上了假冒成“李長(zhǎng)歌”的印長(zhǎng)明，這位清虛宗的首席大弟子不愧為大宗派的掌門(mén)弟子，無(wú)論去哪兒都能為民除害。
青年人通過(guò)來(lái)時(shí)路上的人們的議論與竊竊私語(yǔ)，很容易就知道那擊敗了在臨界村中鬧事、企圖破壞村子和平的魔修的“偉大修士”是一名穿著清虛宗校服的“散修”、但那名散修身后卻沒(méi)有背李長(zhǎng)歌的劍匣——并非是他固執(zhí)地認(rèn)定李長(zhǎng)歌不會(huì)放下自己的劍匣，《仙界創(chuàng)世錄》中有寫(xiě)到這一點(diǎn)，“劍匣不離身”是李長(zhǎng)歌的“人設(shè)”之一。
讓他感到有些意外的是，印長(zhǎng)明竟認(rèn)出了已變回原來(lái)面貌的、和“顧斐”原主長(zhǎng)得完全不一樣的他?？赡苁怯￠L(zhǎng)明自身的問(wèn)題，因?yàn)檫@位清虛宗首席弟子有面孔識(shí)別障礙，他認(rèn)人從不靠看臉。
印長(zhǎng)明對(duì)于“顧斐”會(huì)在臨界村也略有詫異，但那種“驚訝”的神色并未表現(xiàn)在他臉上，接著，險(xiǎn)些讓顧斐大驚失色的是，面前的修士直截了當(dāng)?shù)乇硎尽拔抑滥愕牡准?xì)”，并對(duì)因他而大肆改變的劇情作出了一番評(píng)論。
“是沈鈺讓你在這等我的？嘶，那為什么要選擇在臨界村村長(zhǎng)的屋子門(mén)口見(jiàn)面？”
顧斐不由產(chǎn)生了疑問(wèn)，他原本就覺(jué)得印長(zhǎng)明不正常，得知張譴也是“穿越者”或“重生者”之后，他更加懷疑“印長(zhǎng)明”這種原著里沒(méi)有、他印象中也沒(méi)聽(tīng)過(guò)、而且行為舉止還很張揚(yáng)的人不一般。
“呵，只是單純的偶遇罷?！庇￠L(zhǎng)明冷笑了一聲道，“村長(zhǎng)的策士想要找我……沒(méi)想到你會(huì)來(lái)，也省得我去找你了?！?p> 臨界村村長(zhǎng)的策士……顧斐記得這個(gè)人，《仙界創(chuàng)世錄》內(nèi)只寫(xiě)了那位策士姓白，但吳崢沒(méi)給“白策士”起名。
原著里這位策士的戲份很少，也不重要，他“預(yù)言”了當(dāng)時(shí)還很和平的臨界村“將會(huì)毀滅”，引起了熱愛(ài)和平的修士與凡人們的公憤，最后如愿以?xún)數(shù)乇悔s出了臨界村，成為了原初之人將臨界村毀去后、除了村長(zhǎng)外的、村子中唯二的幸存者。
“也虧你有膽子，在這種時(shí)候還跑來(lái)這里?！痹诤?jiǎn)單解釋了一遍自己并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)沈鈺后，印長(zhǎng)明又用嘲弄的口吻告知了顧斐他已被“通緝”的消息。分明什么也沒(méi)做卻慘遭被陷害的顧斐一時(shí)間體會(huì)到了原著里主角的心情，他有些懵，但很快就釋然了。
清虛宗的大弟子看來(lái)有意把某些隱秘的事告知于他，不知道對(duì)方居心何在，印長(zhǎng)明給了他“相信”和“不相信”的兩個(gè)選擇，并大度地允許他質(zhì)疑，“我不會(huì)害你?！边@位修士難得誠(chéng)懇地道，但沒(méi)有對(duì)此作出解釋的意思。
從印長(zhǎng)明那里得知了很多事情的顧斐也委托了對(duì)方替自己做些事情，盡管他拿不出托人辦事時(shí)必須付出的“代價(jià)”，可印長(zhǎng)明仍然爽快地答應(yīng)了他。
“你……是顧斐么？”在對(duì)方轉(zhuǎn)身踏進(jìn)村長(zhǎng)大宅中前，顧斐忍不住問(wèn)道。
張譴是第四世界的“顧斐”，施先生是第六世界的“顧斐”，那么印長(zhǎng)明呢？他會(huì)是第五世界中扮演“顧斐”的那位穿越者么？亦或是更早？
“不?！背龊跻饬系?，印長(zhǎng)明否定了他的猜測(cè)，“我不是顧斐?！边@青年修士搖了搖頭，坦然道。
“雖然時(shí)間已過(guò)去太久，很多事情都已記不清楚——”
“但我不是顧斐，也不會(huì)是他?！?