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游戲創(chuàng)造未來

第九十八章 “巫?”

游戲創(chuàng)造未來 鯤酒 2070 2019-11-26 23:57:23

  ……

  四支人族超凡部隊,除去在北方城墻戰(zhàn)場上隕落的陷陣營以及東方戰(zhàn)場上脫力的射日弓手。

  剩下的玄甲重騎和靈傀部隊在脫離了戰(zhàn)場后,便迅速地集合,護持在越過城墻的戰(zhàn)爭堡壘身旁。

  三千玄甲重騎凝聚而成的李世民軍魂,能力更多的是對于麾下部隊的統(tǒng)御和加強,而非與其他軍魂之間進行相互的搏殺和戰(zhàn)斗。

  除了其麾下的三千玄甲重騎外,所有在他統(tǒng)帥范圍內(nèi)的其他部隊都會得到巨大的強化,這種強化最高可延伸至十萬大軍。

  強化會隨著強化的人數(shù)和強化部隊的強弱增強或減弱,最佳人數(shù)是使五萬左右的超凡部隊,獲得一倍的強化。

  可惜面對著獸人大軍的圍城,北疆城的四面城墻都需要有超凡部隊進行守衛(wèi),使其只能在一面城墻上防守。

  若非如此,李世民軍魂的統(tǒng)御效果一旦擴充至其他四只超凡部隊,至少能將這些超凡部隊的士兵也提高一半以上的強度。

  但相對的,李世民軍魂的戰(zhàn)斗力會弱一些,在與銀角巨狼的戰(zhàn)斗中并沒有占到太多的便宜。

  玄甲重騎沖鋒無雙,但在無窮無盡的獸人大軍舍身忘死的阻擋下,很快便被阻隔了攻勢。

  盡管不斷地從軍魂身上得到無數(shù)的能力加持,使這些玄甲重騎每一個人的戰(zhàn)力都有了恐怖的加成。

  但喪失了重騎兵沖鋒的狂暴之勢后,被獸人大軍配合著狼族輕騎兵強大的機動性,進行著瘋狂的磨損和消耗。

  僅僅是不到一個時辰的交手,三千重甲騎兵就已經(jīng)被狼騎兵使用蠶食之策,殺傷了近三百名。

  獸人雖然因此付出了至少十倍的傷亡,但那些大多只是普通的獸人戰(zhàn)士,獸人的超凡戰(zhàn)士并沒有太多的損耗。

  而那由一千靈傀戰(zhàn)士組成的巨型靈傀戰(zhàn)士,在西方城墻與巨型猿人的不斷碰撞下,此時能源已經(jīng)損耗大半。

  靈傀戰(zhàn)士的體力和精神也到達一種極限,伴隨著玄黃國運的流失,其體表的指示燈開始閃爍著紅色的光芒并發(fā)出一陣陣的警告。

  “叮咚…叮咚…叮咚……”

  靈傀部隊的不足,這個時候終于體現(xiàn)了出來。

  縱然對于軍魂的凝聚并不需要太多的要求,但巨大的損耗和續(xù)航力卻是一個致命的問題。

  即使是玄黃國運供給充足,靈傀戰(zhàn)士的體力依舊只可以堅持一個時辰,隨后便要陷入漫長的充能和休息時間。

  至于那還在眾多墨家傳人和機械師構(gòu)想中的充電十分鐘,戰(zhàn)斗一整天的續(xù)航力,至少目前來說還是無法實現(xiàn)的。

  原本這些弱點在北疆城堅固的防守下,根本就不算是什么?

  強大的守城器械,充足的國運供給,配合著幾乎壓制性的火力,完全可以穩(wěn)穩(wěn)的將獸人的攻勢抵擋住。

  甚至以玄甲重騎為刀鋒和獸人進行一場正面的野戰(zhàn),也有一戰(zhàn)之力,處于一種進可攻,退可守的狀態(tài)。

  但可惜的是,海族和兇獸的進攻切斷了大夏帝國玄黃國運的供給,使所有的人族超凡部隊只能退守城墻。

  即使這樣,依靠著北疆城堅固的城墻和北疆六州的國運,依舊可以讓四支超凡部隊守到人族援軍的到來。

  真正打破平衡的是世界突然發(fā)生的巨大變化,使得獸人方面出現(xiàn)了兩位八階強者。

  八階強者那完全碾壓式的力量,使得原本堅不可摧的城墻和所有鍛造出來的守城器械都顯得及其無力。

  若非是最后時刻蒙武燃燒了自己所有的精力,溝通了那冥冥之間的守護法則,將所有的獸人進行了隔絕。

  同時獸人那邊還接連發(fā)生變故,北疆城即使撤離成功,恐怕也至少會被留下兩尊戰(zhàn)爭堡壘,且剩下的兩支超凡部隊也得損失慘重。

  ……

  人類部隊的撤離并沒有影響到蚩尤,他的神識開始深入到虎魄刀中感受著那八十一個詭異兇殘的靈魂。

  虎魄刀的鍛造過程中,耐奧祖一直以為是自己進行的,卻不知道這柄刀之所以那么順利的成功,其實是酆都大帝在無形中對其進行了深層次的改造。

  此時的八十一個靈魂已經(jīng)全然沒有了獸人的形狀,長得獸身人面,鑭頭鐵額,尖牙利齒,像野獸多過像人。

  瘋狂的吞噬靈魂,使他們的神志已然徹底泯滅,成為了一個個狂暴兇殘的兇魂。

  但在蚩尤的神念探入后,這八十一個兇魂卻如同被馴服的野獸一般,顫抖著趴伏在虎魄刀中,等待著蚩尤的號令。

  此次蚩尤被創(chuàng)造出來的主要目的,便是在人族獸人等種族外再創(chuàng)一個九黎族,或者也可以被稱之為“巫”的九黎部落。

  “巫”原本是遠古人族在面對著猛獸和自然現(xiàn)象而無法解釋后,將所有的現(xiàn)象歸結(jié)于天地,崇拜天地與野獸的一種遠古生存方式。

  了解各種野獸,草藥習性,掌控著自然現(xiàn)象的解釋權(quán)的人,便被尊稱為“巫”。

  但葉枯卻將它虛構(gòu)成了一個遠古時期,曾經(jīng)靈氣復興的磅然大世留下來的遺留現(xiàn)象,遠古人族曾在這條路上走出了一條通天大道。

  “巫”上頂天,下頂?shù)?,為了人族的生存,融入神魔血脈,最后超越神魔,并將所有神魔屠戮,為人族開疆辟土。

  卻在靈氣衰落和一場場驚變中,逐漸地消失蹤跡,只留下流淌著遠古人族血脈的人類。

  當然,這只是葉枯對于他創(chuàng)造出來的巫族,所進行的一種緣由解釋而已。

  至于當今世界的人類會不會相信?

  信不信有關(guān)系嗎?

  在絕對的力量下,謊言也會變成真實。

  在葉枯所設(shè)想的巫族,是一種先天神魔和后天生靈的結(jié)合。

  葉枯會使用自己造物之能,創(chuàng)造出部分本質(zhì)及其強大,卻能量弱小的先天神魔血脈融入到后天生靈的身體中。

  隨后讓修煉者不斷地壯大自身體內(nèi)的這份血脈,仿造先天神魔的構(gòu)造,讓自己的身體朝著這類先天神魔靠攏。

  最后大成者可以將自己演變成先天神魔,便如同神魔在世,壽元悠長,翻江倒海,摘星拿月,不死不滅。

  

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