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儒師與魔生

第二章 辯論賽

儒師與魔生 夜靈生先 3373 2019-08-02 10:43:33

  晚上六點半,學(xué)校大禮堂已經(jīng)人滿為患,雙方辯手也早已在后臺準(zhǔn)備。

  七點整,身著禮服的主持人上臺了,首先是重溫江大舉辦辯論賽的初衷和所取得的成績,隨后又介紹了參賽隊伍和雙方所持的立場,最后介紹了參加的嘉賓和評委。

  這次的題目是:真正愛情是自私的VS真正愛情是無私的。參賽隊伍提前兩天拿到題目和所持立場,若鄰他們是反方,她們的立場是:愛情是無私的。

  辯論賽的神奇之處就是:很可能你的內(nèi)心并不認(rèn)同這個立場,但是由于比賽需要,必須先給自己洗腦,讓自己認(rèn)同這個觀點,而且還要通過你的巧言善辯博他人的共鳴。

  所幸,若鄰一開始就認(rèn)為真正的愛情就應(yīng)該是無私的,唯一覺得心虛的是她還沒有遇到真正的愛情,甚至連戀愛都沒談過。

  可能是想回憶當(dāng)初的青春歲月,可能是因為那個感覺熟悉的陌生人,明智居然很想去看看,以前這類學(xué)生的活動他從來都是0曝光。

  看好時間,正準(zhǔn)備出門,媽媽的電話打了進來:“明智,聽你張阿姨說,你和露露分手了!怎么談得好好的又分了呢?”

  每次接到這樣的電話,明智就覺得很痛苦,因為他無法讓父母理解他對愛情和婚姻的態(tài)度:他想找一個靈魂相吸、趣味相投的人過一生,而不是為了完成一項任務(wù)。

  “我們不合適?!背诉@個他不知道還能說什么,而且他還要趕著去禮堂。

  “什么叫合適?什么又叫不合適?人家要學(xué)歷有學(xué)歷,要長相有長相,哪一點比不上你了!我看是你高攀了人家!古人都說三十而立,你這眼看就32了,女朋友也沒帶回來一個,就更別說成家立業(yè)了。虧了你還研究孔孟,那孔夫子說不孝有三,無后為大,你難道不知道嗎!”明母明顯沒有要結(jié)束的意思,她把這些年來積壓在心里的怨氣一泄傾出,也不管是不是會傷了兒子的自尊心。

  這個大家口中的“別人家的孩子”,從小到大別的事她們都沒操過心,學(xué)習(xí)更上一帆風(fēng)順,考取了全國知名的江州大學(xué),保研又順利攻讀了博士,現(xiàn)在留校任教,這樣的兒子別人羨慕地眼睛都要掉地上了,結(jié)果偏偏婚姻就讓他們操碎了心,老天還真是公平?。?p>  眼看著一塊長大的伙伴們都結(jié)婚生子了,這二老想抱孫子的心情愈發(fā)急切,特別是當(dāng)老街坊問起孫子多大的時候,心里的苦楚和憂慮壓得他們整日茶飯無味。

  于是四處打聽有沒有合適的姑娘,無奈他們的苦心,兒子根本不領(lǐng)會,相親從來都是拒絕,弄得一團好意的親朋好友很沒面子,大家都不愿意介紹了。

  恰巧,隔壁搬來一個張姓的鄰居,一來二去熟悉了,得知她娘姐的女兒在江城一所大學(xué)教音樂,因為條件好,人又長的漂亮,一直沒找到合適的,正好條件相當(dāng),雙方都覺得可以見見,這才有了后來的事情。

  本來兩人交往的挺好,明母感覺好事不遠了,怎奈這不知道天高地厚的兒子竟然主動提出分手,把這二老氣的不輕。

  可憐天下父母心!明智又豈會不理解呢,父母覺得兩個人合不合適的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)歷、收入、長相等等這些可以看得見摸得著的物質(zhì)性的東西。

  但是他有自己的原則,他追求精神的共鳴。

  “媽,你血壓高,別激動,,千萬要控制情緒。我沒有說我不找,是真的沒有遇到合適的。還有‘不孝有三,無后為大’不是孔夫子說的,是孟子說的,況且它不是說不生孩子就是最大的不孝,原文的意思是說舜帝沒有經(jīng)過父母的同意就娶妻,是沒有盡到子女后輩的責(zé)任,是不孝的行為。露露的條件是好,我確實有點高攀了,但是她的精神追求和我完全不在一條路上,如果我為了讓你們高興而欺騙自己和她交往,甚至結(jié)婚,總有一天我會離婚,即便不離婚我也一定不快樂,更別說幸福了。”

  想到媽媽激動的樣子,他很擔(dān)心,可聽到她的話,又覺得好笑,職業(yè)病使他不得不糾正母親引用經(jīng)典的錯誤,雖然這種氛圍似乎并不適合。

  “不要跟我談什么精神追求,我們是俗人。人活在世上就是吃、穿、睡,生、養(yǎng)、死!一切的感情都是在這些基礎(chǔ)上培養(yǎng)起來的,親情也好,友情、愛情也罷。兩個人都不生活在一起,光靠嘴巴子談,能談出感情嗎?你就是書讀多了,讀呆了?!泵鞲冈僖舶崔嗖蛔?,一把奪過電話。

  “爸,您是俗人,我也是啊,所有的人都是!盡管都是俗人,但人和人是不同的,所以社會才有這么多的分工和階層,但人都是貪婪的,這是共性。你們現(xiàn)在只希望我找個女人結(jié)婚生子,圓你們的爺爺奶奶夢,等到婚結(jié)了,孩子生了,你們又不滿我找的女人不會持家或者不會教育孩子,于是又會有了新的要求。那是不是我又要離婚重新找一個符合你們要求的老婆呢!爸爸,我是成年人了,戀愛、結(jié)婚、生子、就業(yè)都是我的事情,我能做主我也能負(fù)責(zé)。兒孫自有兒孫福,你們二老就過好自己的生活,不要總是為我的事操心勞神,好嗎?”

  “唉!崽大不由娘啊!你都這么說了,我們還能說什么,再說就顯得我們是逼婚了,以后你的事你自己做主?!闭f完一聲沉重地嘆息,明智剛張開口,還沒說話,對方就掛斷了電話,顯然是失望透頂。

  明智的心情也由晴轉(zhuǎn)陰,漫無目的地在校園里游蕩,不知道不覺就來到了大禮堂外面,里面掌聲如雷,明智這才想起今天的辯論賽,他趕緊從后門進去。

  從辯論的形式來看,顯然已經(jīng)進入自由辯論環(huán)節(jié)了。

  “你方認(rèn)為對自己有利就是自私,難道判斷自私是從是否于自己有利嗎?如果是這樣,那無私又何在?”說話的正是若鄰,她的提問引起下面同學(xué)的思辨。

  正方一時不知道如何回答,遲疑了幾秒,三辯接話了“看似無私的為愛情付出,最終結(jié)果還是為了自己,是出于達成自己的某個目標(biāo)而付出的。這就是自私的表現(xiàn)?!睂Ψ讲徽婊卮鹑羿彽膯栴},而是始終糾纏于結(jié)果為了自己。

  “我不同意對方的論證。我方一直認(rèn)為在愛情是不是無私的,是從出發(fā)點來看的,而不是從結(jié)果是利己還是利他來定義的。戀愛中的情侶會不由自主地從對方的角度出發(fā)去愛、去付出,這種行為本身就是無私的。”反方辯手快速反應(yīng)予以反駁。

  “首先我們重新說明一下辯題討論的不是愛情本身應(yīng)該是怎么樣的,我們應(yīng)該從現(xiàn)實的角度來考慮這個問題。愛是個廣義的東西,包括感情和肉體,愛就愛她的靈魂和肉體......等等所有的一切,誰愿意把自己的愛人和別人一起分享呢?它本身就是排他的,是自私的,再比如我們身邊經(jīng)??梢钥吹较鄲鄣膬蓚€人會為誰愛誰多一點,誰付出的多一點而吵架最后分手!這就是因為愛情是自私的利已的?!闭揭晦q把辯論帶回另一個維度。

  “愛情從來都是一個人的事情!斯人若彩虹,遇上方知有!當(dāng)你尋尋覓覓遇到你的彩虹,相見的那一刻愛情就悄然產(chǎn)生,你會因為不了解她,甚至不認(rèn)識她,而讓自己不愛上他嗎?顯然不會!如果你要在權(quán)衡過對方是不是與你志趣相投、會不會以同樣的熱情來回應(yīng)你的愛之后,才決定愛不愛,我想告訴你,那不是真正的愛情,那是交換!”若鄰的反應(yīng)速度和辯駁的技巧為自己贏來了一陣自發(fā)的掌聲。

  “我想我有必要再重申一下:請從現(xiàn)實的角度考慮問題!柏拉圖式的愛情可能會像你說的,是無私的,但是愛情不是只停留在精神層面。根據(jù)你方之前的觀點:從出發(fā)點來判斷是不是自私,你剛才又說愛情從來是自己的事情,說明情起是因為自己,那不就充分地說明愛情它就是自私的!況且愛了不代表永恒,愛情也是要成長和發(fā)展的,在這個過程中愛情就更是排他的,是利已的。所以愛情從產(chǎn)生到發(fā)展它都是自私的!當(dāng)然自私也未必就會隕他,很多時候它也可以達到平衡,實現(xiàn)雙贏,所以我們身邊才有這么多美好的愛情故事?!睂Ψ降囊晦q果然厲害,一下子就抓住對方的矛盾和突破口。

  若鄰一方被辯地啞口無言,臺下的人也被帶入,有的在沉思,有的在竊竊私語。

  “對方完全在偷換概念!自己的愛情當(dāng)然是源自于自己,這如何能說是它就自私的,難道父母愛孩子不是自己去愛還要別人去愛不成?那親情也是自私的嗎?愛的起源是無私的它的發(fā)展也是無私的,你所說的排他性,那是占有欲!我們總是容易把愛和欲望混為一談,因為它們經(jīng)常相伴相生,有時甚至纏繞一體,難辨彼此。這就是我們經(jīng)??吹絻蓚€戀人相愛相殺,前一秒的甜蜜是愛情,下一秒的爭吵就是欲望。而真正的愛是自由的,它不受欲望的束縛?!?p>  愛和欲望?她怎么會有這么深刻地剖析!明智從心里為她的精彩表現(xiàn)喝彩!

  對方正要開口時,評委吹哨,自由辨認(rèn)時間到!

  最后是總結(jié)階段,但明智已經(jīng)因為一句“斯人若彩虹,遇上方知有!”給吸引。

  就是這句話,讓他心跳加速,原來真有人跟他一樣將信將疑地尋覓、等待著心中的彩虹。

  最后是若鄰他們奪得冠軍,她也奪得‘最佳辯手’的桂冠!大家抱在一起,喜極而泣!這時對方的一辯走了過來,向若鄰伸出手:“恭喜!你的表現(xiàn)真的很棒!其實我內(nèi)心也認(rèn)為真愛是無私的!”

  “謝謝!你也很棒,我們是相互成就罷了!”對方的手暖暖的,很有力,若鄰有點觸電的感覺,趕緊收回了手。

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