東海五行仙島之上，玄松道人與東皇太一相視而坐，桌案上面擺放著靈果靈茶。
靈果僅是普通的靈果，非是先天靈果，對(duì)于太一來(lái)說(shuō)，多少有些寒酸。
倒是桌案上的靈茶，雖然僅是后天靈根，卻十分玄妙。
“好靈飲！”
太一將杯中靈茶一飲而盡，道：“一會(huì)本皇非得跟道友討要一些回去不可。”
“呵呵，既然東皇陛下喜歡，大可多取上一些?！毙傻廊宋⑽⒁恍Υ饝?yīng)下來(lái)。
靈茶雖然珍貴，可在五行仙島之上，多少有著一些盈余。
“多謝道友慷慨?！?p> 太一話(huà)音一轉(zhuǎn)，突然出言問(wèn)道：“敢問(wèn)道友，對(duì)于混元道果以及混元大羅金仙道果，二者可有什么見(jiàn)解！”
此次前來(lái)與玄松爭(zhēng)斗一場(chǎng)，一來(lái)是想試試自身神通道行，二來(lái)則是想要見(jiàn)識(shí)一下肉身道途有何不凡，是否跟巫族祖巫真身類(lèi)似。
還有最后一件事情，便是有關(guān)混元大羅金仙道果。
“東皇陛下怎會(huì)問(wèn)起貧道此事！”
玄松道人露出一絲驚訝看著太一，道：“女?huà)z道友乃是妖族五位大圣之一，并且得到鴻蒙紫氣大道之基，對(duì)于二者的理解，遠(yuǎn)在貧道之上?！?p> “陛下何須舍近求遠(yuǎn)！”
紫霄宮三次講道，玄松自己也是一知半解，遠(yuǎn)比不上女?huà)z等人。
何況，太一與女?huà)z二人，皆是妖族出身，偏偏不去問(wèn)女?huà)z，反而前來(lái)問(wèn)他，多少有些令人疑惑。
“道友無(wú)需多想，本皇前來(lái)問(wèn)道友，乃是有著兩個(gè)方面，一來(lái)道友與本皇一樣沒(méi)有鴻蒙紫氣，二來(lái)道友走的乃是肉身道途?！碧灰豢谡f(shuō)出其中的關(guān)鍵。
前去問(wèn)一問(wèn)女?huà)z，自然可以。
奈何，太一沒(méi)有鴻蒙紫氣，恐怕女?huà)z的回答，對(duì)他沒(méi)有什么用處。
再者，昔年帝俊前往鳳棲山一行，將女?huà)z得罪的夠嗆，太一怕自己白跑一趟。
原來(lái)如此！
玄松道人恍然大悟，原來(lái)太一是想問(wèn)一問(wèn)有關(guān)肉身道途。
整個(gè)洪荒世界之中，除了巫族祖巫與鴻鈞道祖以外，唯有玄松與三清，懂得有關(guān)肉身道途的玄妙。
“混元道果一物，貧道僅是一知半解?！?p> 玄松道人語(yǔ)氣一頓，方才繼續(xù)說(shuō)道：“混元道果，僅是大道的一種體現(xiàn)，非是只有圣人才能擁有混元道果?！?p> “一些頂尖準(zhǔn)圣大神通者，未必不能領(lǐng)悟出屬于自身的混元道果。”
“剛才貧道執(zhí)掌太陽(yáng)真火幻化出來(lái)的周天生靈形態(tài)，正是以混元道果點(diǎn)化而出?！?p> 對(duì)于混元道果，玄松道人沒(méi)有過(guò)多隱瞞，反正太一早晚都會(huì)知道。
混元道果一物，不在于外人，而是修士自己，如何將一身大道化作混元道果，其中的過(guò)程無(wú)法用言語(yǔ)形容。
每位圣人或者準(zhǔn)圣的混元道果，皆有不同，領(lǐng)悟出來(lái)的過(guò)程，自然也不相同。
混元道果！
太一心中一驚，玄松道人好生不凡，鴻鈞道祖才講出混元道果，他就能將其領(lǐng)悟出來(lái)。
其中的機(jī)緣造化，好生令人羨慕，果然沒(méi)有來(lái)錯(cuò)。
“本皇想用太陽(yáng)真經(jīng)，交換道友講解一次混元道果?！?p> “不知道友可否答應(yīng)！”
太陽(yáng)真經(jīng)乃是帝俊、太一二人，一同推演出來(lái)的無(wú)上真經(jīng)，至剛至陽(yáng)，十分不凡。
“無(wú)需如此，只要東皇陛下想聽(tīng)，貧道自可講解一遍混元道果?！毙傻廊藫u了搖頭。
此時(shí)他已經(jīng)無(wú)需一觀太陽(yáng)真經(jīng)，除非是諸位圣人的證道法門(mén)，才有一觀的興趣。
“道友慷慨，倒是顯得本皇小氣?！碧挥樣樢恍Γ闹袑?duì)玄松生出一絲好感。
二人談不上什么好友，甚至有著一些過(guò)節(jié)，此行太一僅是抱著一試的態(tài)度。
讓他沒(méi)有想到的是，玄松非但一口答應(yīng)下來(lái)，而且還無(wú)需太陽(yáng)真經(jīng)。
如今的洪荒世界，早就非是以前的洪荒世界，大神通者已經(jīng)少有論道演法，最多就是好友之間交換法門(mén)。
玄松道人微微一笑，沒(méi)有過(guò)多解釋?zhuān)煸拦晃?，非是?tīng)得多了，就能領(lǐng)悟出來(lái)的。
“至于東皇陛下說(shuō)的混元大羅金仙道果，貧道也是所知無(wú)幾?！?p> “貧道修行的乃是肉身道途，說(shuō)白了，沒(méi)有什么玄奧，僅是以力開(kāi)辟出一處小千世界，從而掙脫洪荒世界的束縛，踏足混元大羅金仙道果?！?p> “其中有著什么玄妙，貧道也是一無(wú)所知。”
“有關(guān)元神三花一道，陛下前來(lái)問(wèn)錯(cuò)人了，此事應(yīng)該前往鳳棲山?！?p> 對(duì)于肉身證道一事，玄松道人知道的還真不多，甚至趕不上元神三花一道。
然而，太一想知道的正是有關(guān)肉身道途。
“在洪荒世界開(kāi)辟出一處小千世界，還是前往混沌世界！”太一出言問(wèn)道。
二者僅是兩字之差，卻是天壤之別。
玄松道人啞然一笑，道：“自然是前往三十三外天之上的混沌世界，否則鴻鈞老師也不會(huì)說(shuō)，肉身道途過(guò)于艱難?！?p> 前往三十三外天之上混沌世界里面，開(kāi)辟出一處小千世界！
太一頓時(shí)口中一苦，道：“單憑修士自己一身神通道行，前往混沌世界之中，開(kāi)辟出一處完整的小千世界，哪怕非是大千世界，依然非是準(zhǔn)圣可以做到。”
開(kāi)辟世界，非是衍化世界，從劈開(kāi)混沌出現(xiàn)地風(fēng)水火，到清濁二氣分離、衍化周天萬(wàn)物。
其中需要的法力，想想就令人覺(jué)得望而生畏。
除非踏足混元大羅金仙道行，體內(nèi)法力可以無(wú)窮無(wú)盡，否則便是盤(pán)古大神依然身化萬(wàn)物，才能將洪荒世界開(kāi)辟出來(lái)。
“道友選擇的道路，實(shí)在是過(guò)于艱難?！碧活D時(shí)打消了修行肉身道途的心思。
元神三花證道，沒(méi)有鴻蒙紫氣，無(wú)從談起。
肉身證道，又是過(guò)于艱難，讓人祛步。
“修行一事，本就艱難，何況是混沌大羅金仙道果，焉能輕而易舉！”
當(dāng)下玄松道人輕笑一聲，不講肉身證道一事，轉(zhuǎn)而講起混元道果。
若非肉身道途過(guò)于艱難，豈會(huì)幾乎沒(méi)有大神通者選擇這條道路！
此時(shí)洪荒世界，恐怕只有玄松與巫族一脈，才會(huì)修行肉身道途。