第十九章 《道經(jīng)》
“萬(wàn)物皆有初生發(fā)始之地，而我們?nèi)梭w內(nèi)也有這樣一個(gè)地方，是生命活力的根本所在，蘊(yùn)藏全身之精氣，被稱作生命源輪，亦可以叫做生命之輪?！眳乔屣L(fēng)老人語(yǔ)氣平緩，慢慢道來(lái)。
“生命之輪在哪里？”林寒眉頭一挑，不解的問(wèn)道。
“在臍下?！眳乔屣L(fēng)老人用手點(diǎn)指他臍下，道：“它所在的位置恰是身體上身與下身最完美的分割點(diǎn)。”
生命之輪并不是一點(diǎn)，而是一塊區(qū)域，按照吳清風(fēng)老人所講，它以臍下那點(diǎn)為中心，形成一個(gè)圓，足有巴掌那么大，是藏精之所。
吳清風(fēng)老人嚴(yán)肅而又認(rèn)真的強(qiáng)調(diào)，道：“生命之輪，俗人以生子，道人以生身，是修士的根本所在?！?p> “生命之輪是神力源泉所在，修士想要踏上仙路，所有的一切都要從這里開始?！?p> “凡人一生，生命之輪在不斷干涸，歲月每年都會(huì)在上面留下一道痕跡，就像是樹之年輪。當(dāng)人體終老時(shí)，生命之輪已經(jīng)刻滿歲月的傷痕，到了那時(shí)，就是生命之輪徹底崩碎的時(shí)刻?！?p> “吳師，您能否指出，此刻我的生命之輪到底留下了多少道痕跡？”林寒有些好奇。
他的這具身體是本體的一道靈光所化，如果按照遮天世界的規(guī)則來(lái)說(shuō)應(yīng)該是不到幾個(gè)月而已，現(xiàn)在又有不死藥的加持，讓他成功返老還童。因此這具身體里的生命之輪到底是個(gè)什么情況他還真不清楚。
吳清風(fēng)老人目中閃過(guò)神光，在林寒的臍下之處來(lái)回巡視，少傾才緩緩答道：“留下了十一道刻痕?！?p> 林寒聞言一愣，心中猜測(cè)很可能是不死藥的作用，逆轉(zhuǎn)規(guī)則，讓他有了遮天世界的本地戶口。
吳清風(fēng)老人伸出一指，上面纏繞著一絲瑩瑩綠光，只見他輕輕畫弄，在林寒眼前便形成了一個(gè)大字——“仙”。
做完這些，老人才繼續(xù)和林寒談?wù)撈鹦扌小?p> “生命之輪可謂修士的根基，若達(dá)到傳說(shuō)中的境界，保持生命之輪晶瑩，無(wú)傷痕，無(wú)印記，始終如初生，或許有一線成仙的希望。”
“成仙！”
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩個(gè)字卻是讓所有修士魂?duì)繅?mèng)繞，無(wú)論是剛剛開辟苦海，還是斬道成王，甚至是站立人道絕顛的強(qiáng)大存在。
“塵世間所說(shuō)的仙，只是能夠飛天遁地的修士而已。而傳說(shuō)中真正的仙，是否存在，很難確定。據(jù)我說(shuō)知，浩瀚無(wú)垠的東荒，數(shù)千年來(lái)沒(méi)有一人成仙。也許只有那些圣地，以及自荒古傳承下來(lái)的古世家，或者是某些古妖，知道一些真相?！?p> 老人想了想覺(jué)得說(shuō)的有些不對(duì)，補(bǔ)充了一下。
接下來(lái)，老人簡(jiǎn)單的和林寒說(shuō)了些修行的知識(shí)。
修行的第一階段，便是從苦海開始。
于苦海中創(chuàng)生，在枯寂中醞釀勃勃生機(jī)，修出神脈，祭成天橋，通達(dá)彼岸，來(lái)到苦海盡頭。
一天時(shí)間就在林寒的詢問(wèn)和老人的回答中度過(guò)，上到天文地理星辰萬(wàn)千，下到草芥粉塵修行常識(shí)，老者都悉心回答，沒(méi)有絲毫的不耐煩。
而經(jīng)過(guò)這么一天，林寒也感覺(jué)自己受益匪淺，雖然依舊沒(méi)有接觸修行，但是自己對(duì)于這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)更加廣泛了，視野得到了拓展。
唯一有些可惜的是，他還是要待在這個(gè)茅草屋中，直到老人肯教他修行，突破苦海。
一天一天，一日一日，老人隨著朝陽(yáng)而來(lái)，伴著夕陽(yáng)而去，每天都會(huì)來(lái)茅草屋前教導(dǎo)林寒一些常識(shí)以及修行上的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有教導(dǎo)半分功法。
林寒心中雖然急切，試圖暗示一下老者讓他教給自己修行功法，但老者卻視而不見，依舊有條不紊地進(jìn)行自己的教學(xué)計(jì)劃。
于是，林寒被迫在茅草屋中度過(guò)了整整一個(gè)月。
期間他聽到門內(nèi)有些風(fēng)波，據(jù)說(shuō)是有十幾個(gè)仙苗被六大門派瓜分，靈墟洞天也收獲了兩位新弟子。他知道這兩人就是葉凡和龐博，暗地里和二人相認(rèn)了一番，明面上依舊是獨(dú)自修行，誰(shuí)也不理會(huì)的孤高天才。
這一日，陽(yáng)光明媚，春暖花開，吳清風(fēng)老人笑著對(duì)林寒說(shuō)道：“從今天開始，我會(huì)教你修行之法?！?p> 林寒久等了一個(gè)月的修行之法如今終于是到手了。
“在接下來(lái)的兩個(gè)月內(nèi)，我將助你踏上仙路，成為正式的修行者，此后便不會(huì)再單獨(dú)為你授法，你將要到靈墟崖前和其他人一起聆聽玄法?！崩险哓?fù)手而立，和煦微風(fēng)吹動(dòng)他的胡須，對(duì)林寒說(shuō)道。
初踏仙路者，打牢堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)最重要，唯有如此，以后才能攀登的更高。吳清風(fēng)老人拿出一本號(hào)稱世間最強(qiáng)的基礎(chǔ)法門——《道經(jīng)》。
道經(jīng)，敢取這樣的名字足以說(shuō)明了問(wèn)題，記載大道之經(jīng)文，為無(wú)上法門。傳說(shuō)乃是一部仙典，在浩瀚無(wú)垠的東荒地區(qū)，只有幾部古經(jīng)可與它并列，而無(wú)完全超越者。
當(dāng)然，靈墟洞天不可能掌握有真正的《道經(jīng)》，憑一個(gè)洞天福地根本沒(méi)有那樣的底蘊(yùn)，他們所收錄的不過(guò)是道經(jīng)的起始篇章而已。且，這起始篇章縱然是在燕地都非孤本，不然的話肯定會(huì)引來(lái)滅派之禍。
不過(guò)雖說(shuō)如此，這名傳東荒的《道經(jīng)》的確有著其強(qiáng)大的原因。僅僅這起始篇章就蘊(yùn)含了無(wú)上真義，不過(guò)短短數(shù)千字而已，卻被吳清風(fēng)老人足足講解了半個(gè)月。
《道經(jīng)》每一句都蘊(yùn)含深意，無(wú)盡妙理盡收其中，將修行闡釋的妙到毫巔，縱然是強(qiáng)者拿到這起始篇章后也要感嘆，原來(lái)基礎(chǔ)修行也可以這般玄妙。
林寒每天都在認(rèn)真修行，按照《道經(jīng)》所講，首先要感應(yīng)到自身的生命之輪，而后引導(dǎo)精氣，沖擊苦海。而在這個(gè)過(guò)程中，自然有玄妙之極的感應(yīng)之法，以及與眾不同的引導(dǎo)法門。
不過(guò)這依然不夠，僅僅自己修行是很難破門而入的，必須要有人以“仙氣”接引。吳清風(fēng)老人每天都親自出手，身體運(yùn)轉(zhuǎn)《道經(jīng)》記載的基礎(chǔ)要訣，手抵林寒的臍下。
十幾天后林寒終于有了感應(yīng)，覺(jué)察到了生命之輪的存在，在接下來(lái)的幾天里，他開始嘗試引導(dǎo)藏于生命之輪的精氣，沖擊苦海。
這是一條和之前完全不同的道路，不再是吸取外界能量，而是開辟自身體內(nèi)無(wú)限的世界。
人身，本就是一間大熔爐，其內(nèi)蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)的寶藏。
林寒修行期間，終于是明白了這句話的意思。