回家之后，武小俠依舊像每天一樣打坐和練功，非但沒有因為報名的事情而有所懈怠，反而比平時更加用功。
這一次的打坐比以往任何時候都要久，直到全身的血管筋脈有一種幾乎要撐爆的感覺，武小俠才停止了對元氣石的吸收。
“小娃娃，你可知道這是在拿自己的性命開玩笑？”酒老的聲音忽然傳來。
“玩笑……”武小俠若有所思，問道，“酒老，你說，是不是在強者的眼里，弱者的性命本來就是一場玩笑？”
酒老道：“小娃娃，強者與弱者只是個相對的概念，但是，相信我，只有尊重生命并對生死懷有敬畏之心的人，才有可能成為真正的強者，那些視性命如兒戲的人，最后的歸宿往往不會太好?！?p> “我不太明白，”武小俠苦苦思索道，“像趙飛揚那樣的人，到底屬于哪一類？”
“他？”酒老語帶不屑地冷笑了一聲，“他就是個笑話?！?p> “不過話說回來，”酒老繼續(xù)道，“今天你的表現(xiàn)，倒是頗有幾分我當(dāng)年的風(fēng)采?！?p> 武小俠狐疑道：“什么表現(xiàn)？”
酒老道：“自然是在機甲學(xué)院的表現(xiàn)了，殺伐果決，這才是男人該有的樣子?！?p> “那都是被人逼的，”武小俠苦笑一聲，“以前我總覺得凡事得過且過，能讓則讓，日子湊合著總能過的，但是現(xiàn)在我越來越覺得，麻煩并不會因為你的退讓而結(jié)束，相反，你越是退讓，麻煩就會越多……”
酒老道：“你能看清這一點，進步不小，善良固然是好的，但過份的善良非但不能換來理解，很多時候反而會助長和縱容邪惡，如果道德足以感化人心，又何須用法律來制止暴行？”
武小俠若有所思道：“以暴制暴，真的是最好的方法么？”
“未必是最好的方法，”酒老道，“但一定會是最直接有效的方法，善與惡是并存的一體兩面，從全人類的角度來看，邪惡也好，暴行也好，是不可能根除的，所以人們只能以治標(biāo)為主，治本為輔。”
武小俠奇道：“治標(biāo)怎么講？治本又怎么說？”
酒老道：“治標(biāo)，便是頭疼醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，一時好得快，但日后免不了復(fù)發(fā)，這便是以暴制暴，其中最著名的代表便是幾千年前的春秋戰(zhàn)國時代，諸子百家中的法家；治本，就是依靠道德的力量，從根本上勸化人心，使世人皆向善去惡，這代表就多了，包括但不限于墨家、儒家甚至佛教，此法雖然理論上治本，但卻太過于理想，根本不可能實現(xiàn)?！?p> 武小俠想了想，感嘆道：“的確不可能實現(xiàn)，如果人心向善，根本不必規(guī)勸，如果人心向惡，毫無震懾力的規(guī)勸又有什么用？只要做惡的成本或者代價足夠大，自然沒人敢做惡?！?p> “不錯，理解得夠快，也夠透徹，”酒老贊嘆道，“小俠，你既決定了入武道，便須知道武存在的根本意義，武是一個很有趣的字，拆開來為止戈，止戈是為了求和平，而合在一起為武，武的意思卻是爭斗，這個字的意思便是，若要求得和平，爭斗是無法避免的?！?p> “我明白了，”武小俠道，“左手勸善書，右手?jǐn)貝簞Γ軇駝t勸，當(dāng)斬則斬，這才是善良正確的打開方式?！?p> “不錯，”酒老贊許道，“所以你也不用再糾結(jié)了，今日只是你第一次將人重傷，日后也許還會有第一次被迫殺人，心性是慢慢磨礪出來的，只要無愧于心便好?！?p> “嗯?！蔽湫b默默點頭。
人總有各種各樣的第一次心理上的突破，每一次突破都伴隨著蛻變，而現(xiàn)實中真正能夠成就一個人或者毀掉一個人的，往往正是這一點一點源自心理上的蛻變。
尤其是對于武小俠這種情況而言，本來就心地善良，平時又總被人欺辱，一朝爆發(fā)之后，如果不能得到及時的心理疏導(dǎo)，很容易便會誤入歧途，一步一步走上徹底黑化之路。
而本性善良的老實人一旦變成惡人，往往便會惡到舉世震驚的程度。
酒老正是因為感覺到了武小俠內(nèi)心深處的掙扎與波動，才決定與他坐而論道，引領(lǐng)著他樹立正確的善惡觀念和武道認(rèn)知。
感受到武小俠體內(nèi)不再有劇烈的波動，酒老這才慢慢放下了心來。
再一次吸飽了元氣石中的元氣之后，武小俠隨后練習(xí)了幾遍浮光步和掠影掌，直到全身大汗淋漓才停下來。
晚上不用藥浴，象征性地吃過晚飯之后，武小俠便在床上打坐吐納，慢慢轉(zhuǎn)化體內(nèi)的元氣，直到深夜三點多鐘，全內(nèi)的腫脹感才勉強平復(fù)，但體內(nèi)存留的元氣若想徹底地全部轉(zhuǎn)化，尚需一兩日。
看看時間，武小俠和衣而臥，小憩了一會兒，東方便漸漸露出了魚肚白。
起床，第一次幫著媽媽忙活了一頓早飯，吃過之后，送走了上班的爸媽，武小俠便去武道學(xué)院參加體檢測試去了。
體檢的常規(guī)項目，所有學(xué)校都差不多，無非是身高體重以及有無一些特殊疾病等一些亂七八糟的檢查。
對于武道學(xué)院來說，體檢中最重要的一項指標(biāo)是學(xué)員的“血氣值”。
關(guān)于血氣以及血氣值，在報名之前武小俠便在網(wǎng)上查過了相關(guān)內(nèi)容。
所謂血氣，指的便是人體血液中的元氣，而血氣值，便是元氣指數(shù)，是一個以單位血液中的元氣濃度做為依據(jù)的體檢標(biāo)準(zhǔn)，其單位是“帕”，與大氣壓的單位相同，但僅僅是名稱相同，其意義以及具體的數(shù)據(jù)參考標(biāo)準(zhǔn)卻完全不同，通常而言，一個普通的正常人的血氣值只有10帕左右，而進入武道界的血氣標(biāo)準(zhǔn)最低也要達(dá)到30帕，這也是做為入門武者的硬件基礎(chǔ)。
另外再能查到的一些便是一些鋪天蓋地的廣告了，大多數(shù)都是各種各樣號稱能夠增強血氣的藥物，說得一個比一個玄乎，當(dāng)然，價格也是一個比一個離譜。
之后，武小俠便請教了武道老油條酒老，最終才對血氣有了更加全面的認(rèn)知。
按酒老給出的說法，人源自天地，人體與天地之間自古以來便存在著緊密的聯(lián)系和相似性，所以從某種意義而言，人體自身便是一方小天地。
酒老還舉出了歷子，比如天地有五行，人體有五臟，“臟”即“藏”，五臟與五行對應(yīng)，便是蘊藏天地五行之意。
五行之外，以氣為基。
天地?zé)o氣則萬物皆枯，人體無氣則身死道消，溝通天地與人體最重要也是最直接的因素，便是氣。
這里的氣，不單單是指呼吸的氣，更是指武道中人所說的“元氣”，所謂“元氣”，也做“源氣”，乃天地本源之氣。
世間萬物皆生自天地，其身都與天地互通，所以不論是人，還是動植物，其本身都存在一定程度的元氣，只不過與動植物相比，人具的靈識更高，能夠有意識地運用和發(fā)掘元氣而已。
上古天地元氣充盈之時，人體內(nèi)的元氣含量也遠(yuǎn)高于現(xiàn)在，所以古時武道之中，多有大能之士，飛天遁地神乎其技者不勝枚舉。
但后來，人類活動的科技化一日千里，大肆改變環(huán)境平衡導(dǎo)致天地元氣越來越少，武道也因此衰微，數(shù)千年演化之后，如今人類體內(nèi)的元氣百不存一，濁氣反而越來越多。
現(xiàn)在天地元氣雖有復(fù)蘇跡象，但人體演化的過程卻無法一朝改變，現(xiàn)代人體內(nèi)的元氣與遠(yuǎn)古相比，已經(jīng)十分稀薄了，僅能在血液之中測出一些，要武道想恢復(fù)遠(yuǎn)古盛景，只怕又會是一個持續(xù)數(shù)千年的漫長過程。
并且，人體血液中的元氣在自然狀態(tài)下，會隨著年齡的改變而變化，通常會呈現(xiàn)出“中間高兩頭尖”的圖像，也就是說，在十五到三十歲之間是血氣值最高的時候，而年幼和年老之時，血氣值也低，因此像“血氣方剛”“年輕氣盛”這樣的詞匯才會被用來專門形容年輕人，這里的“氣”，指的就是武道中人所說的“元氣”。
在武道之中有一句話叫做“五品以下皆下品”，就是因為達(dá)到五品境界之后，武者便能夠修練自身元氣，從此真正踏入超武界的大門，五品之前，無法調(diào)動和控制自身的元氣之力，就算入了武道，也是個普通武者而已，而“普武”永遠(yuǎn)要遭受來自“超武”界的嘲諷和鄙視，
總而言之一句話，在武道界，只有擁有自身元氣的“超武”才會被認(rèn)可和尊重。
因為起得早，在練了三遍“浮光掠影”和兩遍“斷碑掌”之后，武小俠才不緊不慢地去武道學(xué)院等待體檢。
“你是武小俠？”無聊地排隊等待中，一個充滿驚奇的男生聲音從背后響起，聲音之中帶著欣喜的笑意。
聲音傳來的同時，一只手便不輕不重地拍在了武小俠的肩膀上。