第五十六章 缺失的歷史

　　越往里走，地上的骸骨就越密集，有些地方甚至根本沒有空地。雖然心里有些膈應(yīng)，但卻也不得不踩著死人骨頭前進(jìn)。

　　骨頭已經(jīng)有些風(fēng)化了，踩上去會(huì)發(fā)出嘎巴的響聲。楊二爺和楊能見得比較多，也不算太在意，可楊凡和吳雙卻是很厭惡，起了一身的雞皮疙瘩。

　　至于大東則屬于沒心沒肺，根本不在乎，走在了最前面。

　　向前走了有幾百米，在一個(gè)轉(zhuǎn)角處，前方赫然出現(xiàn)了一堵已經(jīng)破敗的石墻，其中一半的墻體已經(jīng)倒塌，剩下的一半也只是勉強(qiáng)還立著。

　　轉(zhuǎn)過石墻，后面是一口巨大的石棺。

　　石棺的前方跪著一具尸體，保存完好，完全沒有腐爛的跡象，甚至臉色還有些紅潤(rùn)，簡(jiǎn)直就像是一個(gè)活人一般。

　　跪著的是一個(gè)消瘦的老和尚，看上去十分蒼老，雙手合十跪在石棺前面，雙目緊閉，看起來很是安詳，在他的身上，還披著一件古舊的袈裟。

　　沒有太過在意老和尚，他們來到了石棺前。

　　石棺巨大，約有普通棺材三倍大小，做工精良，上面還刻著兩條游龍。石棺里躺著一個(gè)雍容華貴的中年女人，上面沒有棺蓋，但尸體卻沒有腐爛！

　　他們都不禁感嘆。

　　又是沒有腐爛的尸體，而且是完全暴露在空氣中，與聚尸洞里的情況相似。古人究竟是怎么做到的？

　　棺材里的女人稱得上是傾國(guó)傾城，美艷絕倫。她身上自然帶著秀雅脫俗之氣，透出一股嬌柔幽怨氣息，生前也定是能勾魂奪魄，美的不可方物。

　　更顯眼的是，她的身上居然穿著一件明黃色的龍袍。

　　“她應(yīng)該就是上面那間臥室的主人，難道整個(gè)宮殿群都是她建造的？”楊二爺疑惑道。

　　楊凡并沒有思考這些，見到女尸后，他心里有一種奇異的感覺，非常強(qiáng)烈。他對(duì)這女尸產(chǎn)生了一種莫名的親切感，似乎他們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。這種親切感，甚至只有在他見到他娘時(shí)才產(chǎn)生過，完全來自于生物本能。

　　楊凡能確定，這種親近感并不是來自于魅惑，也不是邪術(shù)，而只是單純的動(dòng)物本能，雖然不知道為什么，但他就是能肯定。

　　“這女尸和聚尸洞里的尸體差不多，會(huì)不會(huì)也要尸變啊？”大東問道，回憶起在聚尸洞里被上百個(gè)大粽子圍攻的場(chǎng)面，他也還是心有余悸。

　　楊二爺搖了搖頭，沒有說話。

　　忽然，他眼前一亮，似乎發(fā)現(xiàn)了什么。緊接著，他就伸手進(jìn)了石棺，從女尸身下取出了一塊牛皮紙。

　　打開牛皮紙，上面記載了一段塵封的歷史，講述的正是老族長(zhǎng)那半張牛皮紙后面發(fā)生的事情。

　　這段歷史的主角正是石棺里躺著的女人，上官婉兒，蛇坨國(guó)皇室后人。整張牛皮紙都是她的回憶，是她臨死前對(duì)自己一生功過的記載。

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　　整件事還要追溯到上官祿，他深得禪宗初祖喜愛，得到了紫金缽盂后，為避免禪宗內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)，便回到了蛇坨國(guó)。

　　上官祿回到蛇坨國(guó)后，過起了隱居生活，青燈古佛，了此殘生。而蛇坨國(guó)卻借助紫金缽盂快速崛起，成為了鼎力一方的小國(guó)，國(guó)力日盛。

　　為了找到紫金缽盂，成為禪宗二祖后，慧可就派人尋找上官祿，想要奪回紫金缽盂。但他并不知道上官祿就躲在蛇坨國(guó)中，終其一生也沒有尋到他。

　　自此以后，禪宗傳人便只以木棉袈裟作為掌門信物。

　　慧可死后，歷代禪宗祖師都仍在暗中尋找紫金缽盂。一直到了五世祖弘忍禪師，他偶然得到消息，紫金缽盂就在蛇坨國(guó)，掌握在上官家的后人手里。

　　此時(shí)，弘忍雖然是天下僧人的領(lǐng)袖，但卻不足以對(duì)抗日益強(qiáng)大的蛇陀國(guó)。

　　公元682年，唐高宗李治病重，拜弘忍為國(guó)師，執(zhí)弟子禮，希望找尋長(zhǎng)生不老之法。弘忍借此機(jī)會(huì)向李治進(jìn)言，上奏蛇陀國(guó)早有不臣之心，意圖對(duì)大唐不利，請(qǐng)求出兵征討。

　　但真正打動(dòng)李治的卻是，弘忍告訴他紫金缽盂是佛家至寶，可以使凡人延年益壽，百病不侵；可以使真命天子長(zhǎng)生不老，壽與天齊。

　　李治本來就不是一個(gè)有主見的人，再加上病入膏肓，有些糊涂。他命令大將軍蘇定方率大軍討伐蛇陀國(guó)，奪取紫金缽盂。

　　除此之外，弘忍則親自率領(lǐng)手下的三千武僧，混在軍隊(duì)之中，一起出征。這三千人打小學(xué)習(xí)少林寺的武功，都能夠以一當(dāng)十。弘忍不想讓天下人知道僧侶隨軍征戰(zhàn)，便打造了三千副鐵面具，這支軍隊(duì)被稱為鐵面軍。

　　蛇陀國(guó)雖然崛起的比較快，但相比于大唐，國(guó)力還是相差的比較懸殊。再加上弘忍率領(lǐng)的鐵面軍戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍，蛇陀國(guó)很快就被打得亡國(guó)了。

　　此時(shí)的蛇坨國(guó)皇帝，乃是上官祿的玄孫，上官邑。

　　上官邑率領(lǐng)殘部軍民棄城逃亡，弘忍在皇宮里并沒有找到紫金缽盂，無法向李治交旨，便一路追趕蛇坨國(guó)敗軍。

　　上官邑逃進(jìn)了秦嶺后，隨即開始大量訓(xùn)蛇群，并借此擊敗了追趕的唐軍，將其阻擋在秦嶺之外。

　　由于秦嶺沒有足夠的出產(chǎn)，無法供應(yīng)唐朝軍隊(duì)的開銷，大將軍蘇定方便率領(lǐng)大軍回朝。五祖弘忍無奈，也只得率領(lǐng)鐵面軍返回，只能再找機(jī)會(huì)奪取紫金缽盂。

　　只是他卻并不知道，上官祿臨死前已經(jīng)將紫金缽盂藏了起來，并不在上官邑手中！

　　上官邑也一心想要找到紫金缽盂，并借此來復(fù)國(guó)，因此才輕信了古震遠(yuǎn)的話。但當(dāng)他知道古震遠(yuǎn)只是假借幫他復(fù)國(guó)之名，實(shí)際是想要得到紫金缽盂后，也就心灰意冷。

　　他下令處死古震遠(yuǎn)，解散了軍隊(duì)，并自縊于古墓中。蛇陀國(guó)的臣民則是散落在秦嶺周邊地區(qū)，甚至有很多人與當(dāng)?shù)貪h人通婚，融入了漢人的生活。

　　而石棺中的女尸上官婉兒，本是上官邑的女兒，也就是蛇陀國(guó)的公主。

　　在唐軍攻陷蛇陀國(guó)時(shí)，上官婉兒年方十八，當(dāng)日正外出游玩，這才避開了唐軍的追殺，自此隱匿在了民間。上官邑死后，上官婉兒就立志復(fù)國(guó)，為他爹報(bào)仇，并誅殺罪魁禍?zhǔn)?，禪宗五祖弘忍。

　　公元690年，此時(shí)的李治已死，武則天稱帝，已經(jīng)改國(guó)號(hào)為大周。

　　上官婉兒知道報(bào)仇的機(jī)會(huì)來了，她明白自己要想報(bào)仇，就必須借助武則天的力量。上官婉兒此時(shí)已經(jīng)二十六歲，長(zhǎng)得天姿國(guó)色，魅惑眾生。她通過賄賂給皇帝招選婢女的大臣，成為了武則天的婢女。

　　武則天十分喜愛上官婉兒，將她視為心腹之人。上官婉兒更是聰明伶俐，經(jīng)常給武則天出謀劃策，協(xié)助她鎮(zhèn)壓支持李唐王朝的人。

　　武則天剛稱帝之時(shí)，天下局勢(shì)不穩(wěn)，各方勢(shì)力都對(duì)皇位虎視眈眈。

　　尤其是禪宗在李治的扶持下，已經(jīng)具備了相當(dāng)強(qiáng)的實(shí)力。除此之外，當(dāng)時(shí)天下臣民中，十分之二三信奉佛教，而五祖弘忍又支持李唐王朝的統(tǒng)治，早就成了武則天的眼中釘。

　　上官婉兒何等聰明，發(fā)現(xiàn)了武則天對(duì)于禪宗僧人的敵視情緒，就不停地在她的耳邊煽風(fēng)點(diǎn)火，講了許多禪宗僧人的壞話。但武則天一直礙于禪宗在百姓中的影響較大，始終不能下定決心將其鏟除。

　　上官婉兒便設(shè)計(jì)了一條毒計(jì)，能夠?qū)⑷цF面軍一網(wǎng)打盡。

　　武則天召見弘忍，繼續(xù)冊(cè)封他為國(guó)師，還告訴弘忍有人在秦嶺發(fā)現(xiàn)了紫金缽盂。這本來就是弘忍的一塊心病，他主動(dòng)請(qǐng)命前去尋找，想在死前了解一段心愿。

　　此時(shí)的弘忍已年近百歲，不能親自率領(lǐng)鐵面軍前往。

　　武則天任命上官婉兒為欽差，率領(lǐng)三千唐軍和三千僧侶組成的鐵面軍，奉旨秘密前往秦嶺尋找紫金缽盂。而實(shí)際上，武則天的旨意卻是尋找機(jī)會(huì)，秘密處死三千鐵面軍。

　　上官婉兒帶著六千人來到了秦嶺，途經(jīng)羅剎林，遇到種種奇異之事，數(shù)百人都葬身于羅剎林之中。

　　通過羅剎林后，她又命令三千鐵面軍挖掘地道，說是要尋找紫金缽盂。沒有弘忍坐鎮(zhèn)，僧侶們只能聽命于她。

　　待到地道挖掘成功之后，他又用毒氣將三千僧侶全部坑殺。

　　在處死三千僧侶之后，上官婉兒卻并沒有帶領(lǐng)三千唐軍回朝交旨。而是命令他們按照大明宮的式樣，建造一座規(guī)模較小的皇宮。

　　唐軍將領(lǐng)知道上官婉兒是皇帝面前的紅人，又有圣旨在手，不敢違抗她的命令。暗中，上官婉兒則命令手下親信，秘密尋找散落在秦嶺附近的蛇陀國(guó)舊民。

　　等到皇宮建好了之后，上官婉兒用同樣的手段，又將三千唐軍毒死在了地道之中。她召集了幾千人的蛇陀國(guó)舊民，自立為皇帝。

　　上官婉兒自知憑借自己的能力復(fù)國(guó)無望，她之所以將皇宮建立在秦嶺深處，僅僅是為了尋找藏在秦嶺中的紫金缽盂，并借此復(fù)國(guó)。

　　牛皮紙上的記載到此結(jié)束，卻沒有說明后來發(fā)生了什么？她為什么會(huì)葬在這里？

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　　“又是一段不為人知的秘史，若不是留下一座古跡、一張牛皮紙，后人又怎么會(huì)知道在大唐王朝統(tǒng)治之中，還曾有如此繽彩紛呈的一段歷史！”

　　但卻還是給后人留下了太多未解之謎，除了死在地下的這幾千人，上官婉兒的嫡系人馬哪里去了？武則天后來又沒有派人尋找她？

　　還有，眼前跪著的這個(gè)老和尚又是誰？