11.十載恍惚間（修）
歲月悠悠，轉(zhuǎn)眼就到了大事記『絕地通天』后的第十個(gè)年頭。
玉昆山脈西北處一巍峨高峰，聳立于北荒邊境，其名為首陽山。
首陽山下，有一隱蔽谷地，云霧繚繞，不近身觀看者，難以發(fā)現(xiàn)此谷奧妙。
谷中隱有一湖，名曰“神龍湖”。據(jù)說有神龍隱于湖中，只是多為傳說，不知真假。
神龍湖，湖面，煙波浩渺。常年泛著一層青煙似的薄霧，一眼望去，好似一塊云霧籠罩的琉璃翡翠鏡面，朦朦朧朧中，又像一位剛出浴的少女，披著一層薄紗，在這煙環(huán)霧繞中，幻渺迷離，極為奇妙生趣。
再看四周景致，山色空蒙，青黛含翠。谷中靈氣充盈、祥云朵朵，美輪美奐，猶如仙境。
神龍湖湖邊，座落著一座小小土丘，土丘上草木蔥蘢、靈氣豐盈，頂部有一棵千年古松生長(zhǎng)著，松下還有一座小觀隱于其間。
觀中隱隱有靈光涌動(dòng)，散發(fā)著陣陣氤氳寶色。
靈隱觀，是這間道觀的觀名。
小觀雖小，五臟俱全。
在灰黃色觀墻之內(nèi)，有一間不過三十平方，供奉玉皇大帝神像的正殿，左邊兩間廂房，右邊一間經(jīng)閣一間客舍，一間靠著墻垣的灶房以及一間供奉北地土地的后殿。
小觀中，生活著一老一小二人。
那老人則是當(dāng)年的土地神，如今也是神洲北地一大神，是以新一代天地至尊玉皇昊天大帝組建的天庭所任命的六品神仙，首陽山山神。
仙分九品，六品中下之位，地仙之流，已是人間極致。
小的則是當(dāng)年的楊家之子，取名楊文熙。
十年時(shí)光，一晃而過。
此時(shí)的楊家子已滿十歲，只是不知為何，雖然其貌俊朗，但目神呆滯，整天渾渾噩噩，好似一個(gè)傻子般。
好在首陽山山神牢記當(dāng)年佘元神君的囑托，在楊文熙剛滿5歲就接他上山，這些年也盡心盡責(zé)的照顧，其狀況也已逐漸好轉(zhuǎn)。
如今神智方面已如正常人一般，只是反應(yīng)有些遲鈍，做什么事都要比別人慢一拍。
這日，旭日初升之時(shí)，山神所化的道長(zhǎng)正帶著楊文熙，在正殿中誦念道德經(jīng)文，做著早課。
此經(jīng)文通感天地，尤其在山神用那帶著神腔玄律的韻調(diào)誦念出來的經(jīng)文，好似帶著某種神秘力量，匯聚周天靈氣，震蕩心靈，使得這些經(jīng)文內(nèi)容直透人心，啟發(fā)心智，更容易讓人發(fā)省其中的微言大義。
楊文熙能好轉(zhuǎn)，也多虧了每日跟著山神誦念道德經(jīng)文。
“天之道，在運(yùn)，在一，在萬象；人之道，在德，在三，在萬物。是故天運(yùn)無象，人德有序。五德五運(yùn)，道法自然……”
楊文熙雖然只有十歲，但念起經(jīng)文來，也是熟稔的很，一篇長(zhǎng)達(dá)千字的經(jīng)文，不到一刻鐘的時(shí)間就誦念了一遍。
每一次誦念經(jīng)文，楊文熙都感覺不知何處產(chǎn)生的一縷清涼之氣涌入腦海，讓其靈識(shí)變得更加靈動(dòng)。
隨著這縷清涼之氣進(jìn)入識(shí)海的同時(shí)，有一道訊息伴隨著一起進(jìn)入識(shí)海，并產(chǎn)生一門門傳承內(nèi)容被其熟知和掌握。
這些傳承訊息中，有遠(yuǎn)古歷史，有神仙精怪，有功法秘訣，有神通術(shù)法，有寶藏位置等等，數(shù)量繁多，不一而足。
同時(shí)在這些訊息涌入腦海后，又瞬間好似被封印了一般，只有在想去查閱翻看時(shí)，只能模模糊糊的在腦海中感應(yīng)到，卻再也看不真切。
當(dāng)然，一些基礎(chǔ)的，簡(jiǎn)單的內(nèi)容仍能清楚的印在腦海中，想忘都忘不了。
洪荒世界的傳承，都有一定特殊的傳承方式，對(duì)一些高深的法門，為保護(hù)宿主的安全都會(huì)暫時(shí)隱去，直到修為和道行符合要求才會(huì)重新顯現(xiàn)。
這類傳承形式多樣，有血脈傳承，有轉(zhuǎn)世傳承，有灌頂傳承，有宗門傳承等等。
楊文熙的傳承既有轉(zhuǎn)世傳承，也有血脈傳承，以后也會(huì)有宗門傳承。
這一切皆因?yàn)橘茉窬倪z澤。
如果不是楊家子楊文熙，在佘元神君在首陽山受誅時(shí)，還未足月，待其神念種子在母腹中過了三四月才降世，早就受了胎中之迷的影響，已不知自身是誰。
尤其在其受誅后，神念種子沒有力量來源，又如何能抵擋住輪回力量的侵蝕，為保存神魂力量，只能自我封印于識(shí)海深處。
如此使得出生后，靈魂有些受損，在外體現(xiàn)就是有些呆笨。
而每當(dāng)誦念經(jīng)文時(shí)，被封印的神魂就會(huì)流出一絲出來，帶著部分記憶融入其新生靈魂中，也因此獲得部分傳承。
歷經(jīng)五年的誦經(jīng)打坐，以及日日夜夜受山神神力溫養(yǎng)魂魄，楊文熙三魂七魄亦已補(bǔ)全，只是要覺醒前世記憶，仍然任重道遠(yuǎn)。
好在嬰兒時(shí)被神魂轉(zhuǎn)移時(shí)損傷的魂魄，在今年初就痊愈，使得楊文熙可以正常生活，并可以開始進(jìn)行修行，待修為提高后，融入更多的神魂力量，自會(huì)覺醒前世記憶。
這世，身為修真家族子弟的楊文熙，自身擁有不錯(cuò)的靈根，水木雙屬性靈根，上佳資質(zhì)。此外又有六品大山神和家族老祖庇護(hù)，修仙悟道之路指日可待。
待到覺醒前世記憶更是成仙有望。
……
神洲修煉境界，分為煉體期、煉精期、練氣期、煉神期、煉虛期、合一境（天仙）、歸真境（仙君上神）、大道境（金仙道主、天尊）、無極混沌境（圣人道祖）。
練體期，主要是打基礎(chǔ)，鍛體壯氣，易經(jīng)洗髓，屬于筑基階段。
煉精期，主要是貫經(jīng)通脈、聚精培元、氣轉(zhuǎn)周天，乃后天修行階段。
煉氣期，此時(shí)肉身不漏，精壯氣足，內(nèi)氣歸元，衍生真元法力，此階段便是積累法力，凝元成丹，乃先天修行階段。
煉神期，此時(shí)內(nèi)丹初成，識(shí)神歸元，聚合一體，化不朽金丹，待金丹圓滿，感陰陽二氣，結(jié)胎成嬰，成赤子元嬰，此乃破丹成嬰階段。
煉虛期，此時(shí)元嬰初成，待赤元嬰成長(zhǎng)為陰神，歷經(jīng)風(fēng)火雷劫，三災(zāi)度過，脫陰化陽，內(nèi)外通透，霞舉飛升，乃元神飛升階段。
至于合一境、歸真境、大道境、無極混沌境，這四大仙階道境，卻是一個(gè)比一個(gè)難達(dá)成。
雖然修行境界分明，即使是合一天仙境，就已壽元無限，逍遙長(zhǎng)生，但天地劫難橫生，想要真正長(zhǎng)生久世卻也是妄想。
佘元神君就是一個(gè)現(xiàn)成的例子。