98輥軋機(jī)
次日，朱由檢意外的接到一份題本。
題本是溫體仁所進(jìn)，題為‘論科舉取士事’。
“今之守令多半出于進(jìn)士。蓋進(jìn)士出身，僅憑三場(chǎng)文字取中……不能預(yù)知其人之有才無才，必然會(huì)賢愚俱進(jìn)貪廉皆收。
……當(dāng)今取士之法，不可不思變通之道也?！?p> 不是很意外，以溫體仁的精明，看出他的意圖是很簡(jiǎn)單的事——朱由檢自認(rèn)玩心機(jī)的話，這些大臣個(gè)個(gè)都能算得上他的祖師。
僅僅兩天后就上疏直言，這么有決斷力就很難得了。
照例文華殿召見，溫體仁行禮過后安坐不語，朱由檢則打量著這個(gè)牛人。
此時(shí)溫體仁已經(jīng)五十多歲了，不過保養(yǎng)的不錯(cuò)，看上去也就四十多歲。
這貨說起來也是閹黨，任職浙江時(shí)曾經(jīng)為魏忠賢立生祠。
看看溫體仁沒有開口的意思，朱由檢只得先開口道：“朕觀先生之疏頗有新意，還請(qǐng)先生詳細(xì)為朕解惑?！?p> 溫體仁清了清嗓子，不慌不忙的道：“陛下問起，臣當(dāng)知無不言。
科舉之弊，其一在于選人不當(dāng)，學(xué)子們寒窗苦讀十幾載，一朝會(huì)試，則靠著幾篇文章就登堂入室成為一地主官。
他們所讀無非是四書五經(jīng)而已，寫文章是極好的，然于經(jīng)濟(jì)實(shí)務(wù)上則一無所知。
更有一等人，孝悌仁義不過是紙面文章，所求唯有富貴與虛名；孝悌仁義只是他們進(jìn)身之階，在心中卻是絲毫也沒有的。
其二在于當(dāng)今選官只重進(jìn)士資格。太祖時(shí)，舉人監(jiān)生進(jìn)士三者并取，升遷全看考成，仕途并無二致。
而今雖未明言，但監(jiān)生舉人仕途到一府主簿也就到頂了，上進(jìn)無望的時(shí)候，自然就會(huì)拼命貪墨。
而今更有一弊，乃是鄉(xiāng)黨把持鄉(xiāng)試，選才淪為笑柄。”
“如何解決？”
“臣以為，若能廢除科考則最好，若不能則科舉內(nèi)容要改。
科考內(nèi)容要以實(shí)務(wù)為主，監(jiān)生舉人亦要給他們上升之路。
除此之外，臣以為當(dāng)再行舉薦之制，舉主有連坐之責(zé)。
臣認(rèn)為，方今在縣令推官之內(nèi)選拔御史之法甚為不妥?？h令能轉(zhuǎn)御史，則誰敢彈劾他們？
御史選任當(dāng)另選別途，臣以為當(dāng)從博士教授中選取，御史亦不能轉(zhuǎn)任各省直部衙主官。”
“先生繼續(xù)細(xì)說?！?p> “唐代，科舉分為明法科.明經(jīng)科.明算科等等十?dāng)?shù)科，分別錄取所需各種人才。
更有秀才科，非知識(shí)淵博之人不可，歷來敢于報(bào)名者都少之又少。
本朝八股取士，與之相比何異于天壤之別?！?p> “御史選拔之弊，在于本該是受監(jiān)察的人，卻有資格進(jìn)入監(jiān)察衙門。
御史本該監(jiān)察別人，卻又隨時(shí)有可能進(jìn)入被監(jiān)察衙門。
如此，哪個(gè)會(huì)認(rèn)真做事？
敷衍搪塞，以后大家和和氣氣，豈不妙哉！”
溫體仁對(duì)此顯然已經(jīng)考慮許久。
牛人就是牛人，任何時(shí)候都能順應(yīng)時(shí)宜露出頭角。
無怪乎他能先與周延儒一起扳倒東林黨，在隱忍數(shù)年后又一舉扳倒周延儒登上首輔寶座，更是在多疑的崇禎手下干了六七年首輔，是崇禎朝任職時(shí)間最長(zhǎng)的首輔。
歷史上他吃準(zhǔn)了崇禎這個(gè)中二不欲放權(quán)的特點(diǎn)，每當(dāng)崇禎問計(jì)都以‘臣并無長(zhǎng)處，唯有公心’來搪塞，這么一來崇禎反而對(duì)他愈加放心。
不過他也被東林黨編排的不輕，任職其間甚至弄出了個(gè)民謠來——‘禮部重開天榜，狀元探花榜眼，有些惶恐。內(nèi)閣翻成妓館，烏龜王八篾片，總是遭瘟’。
惶恐——禮部尚書黃士俊是狀元，左右侍郎孔貞運(yùn)、陳子壯，一個(gè)是榜眼、一個(gè)是探花。
烏龜——溫體仁，他是烏程籍，歸安人。
王八——王應(yīng)熊，四川巴縣人。
篾片——吳宗達(dá)，一貫的沒有主見，秉承溫體仁意見行事。
“陜西之事，先生如何看？”朱由檢再問。
“陜西寇盜之起，在于民之饑寒交迫，民之困于饑寒交迫，夫天災(zāi)外，亦由于貪官污吏之索求無度?！?p> “陜西寇盜，是天災(zāi)，亦是人禍，如果一地主官能善加撫恤賑濟(jì)災(zāi)民，何至于此？
臣雖未去查看過，也敢斷定人禍大于天災(zāi)?！?p> 其實(shí)這之間的原因，很多人都明白，可就是沒人說出來，大伙都是揣著明白裝糊涂，演戲給他看。
“先生還有什么提議嗎？”這就是準(zhǔn)備結(jié)束談話了。
溫體仁略一猶豫，片刻后就說道：“陛下可知應(yīng)社否？”
“先生請(qǐng)講?！?p> 應(yīng)社？
什么鬼？
他只知道大名鼎鼎的復(fù)社，還是因?yàn)閺?fù)社首領(lǐng)張溥出了6萬兩銀子替周延儒買首輔一事才去了解了一些。
說起張溥，絕對(duì)是個(gè)人才。
這廝別出心裁的用合資募股的方式籌資6萬銀子替周延儒買首輔寶座，事先還商定了周延儒上臺(tái)后對(duì)各股東的回報(bào)，不去經(jīng)商絕對(duì)屈才了。
這廝在崇禎元年成立復(fù)社后，一直活躍到崇禎十年死去。
這期間他把持科考，幕后操縱選官。
真可謂以布衣遙控朝政，風(fēng)光無限！
“陛下，應(yīng)社成立于天啟四年，以蘇州府楊彝.顧夢(mèng)麟.張溥.張釆為首，張溥與張釆實(shí)際主持。”
“先生等等，這些年不是禁止私開書院講學(xué)嗎？”
明白了，應(yīng)社就是復(fù)社的前身。
溫體仁不以為然的一笑：“可他們沒有講學(xué)，而是以士子聚集交流學(xué)問的名義。
何況，蘇州府地方主官又多有東林余孽。”
“先生繼續(xù)?！泵靼琢恕?p> “應(yīng)社成立之后，就以復(fù)興儒學(xué)的名義廣收門徒。
至如今，門下何止千百人，勢(shì)力所及除江南外亦擴(kuò)至江北.
每每聚會(huì)則抨擊朝政議論大臣，每逢科舉則在其中操縱舞弊?！?p> “陛下可知，張采為今科進(jìn)士新任庶吉士，張溥則為國(guó)子監(jiān)生，二人在京師也不安分，又組織了燕臺(tái)十子盟?！?p> 天子腳下明目張膽的拉幫結(jié)派！
朱由檢雖然不在乎，可現(xiàn)在魏公公還沒垮臺(tái)呢，檔禁也沒取消，這就有點(diǎn)藐視朝廷政令了。
“陛下可知蘇州‘開讀之變’？”
朱由檢搖頭，只知道好像是太監(jiān)收稅被打死人了，開讀之變什么鬼？
“先帝時(shí)，朝廷派人去蘇州捉拿周順昌進(jìn)京。
蘇州竟然聚集萬人以上阻撓，并以武力襲殺緹騎。
之后又聚集500學(xué)子，公然阻撓朝廷政令，與朝廷作對(duì)。
這些事里，應(yīng)社諸人大多參與。”
這個(gè)知道，名字不知道，說事就明白了。
也是牛逼了，武力對(duì)抗朝廷！
至于說民眾自愿聚集？
估計(jì)這時(shí)候的人還沒有后世民眾的覺悟，不多說。
這些人無視朝局，只顧著自身利益，利用所掌握的輿論與朝廷唱反調(diào)，對(duì)政令說三道四甚至公開對(duì)抗。
別說這些人代表什么進(jìn)步思想，民眾覺醒，這都是扯淡。
也不能說是扯淡，覺醒是覺醒了，不過是士紳覺醒罷了。
‘故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。吾以天下萬民起見，非其道，即君以形聲強(qiáng)我，未之敢從也?！?p> 為天下！
為萬民！
為了公心，即使皇帝強(qiáng)按著頭皮咱也不屈服！
問題是，‘民’也分好多種的，種地的農(nóng)民是民，做工的工人也是民，土豪劣紳還是民，他們是為哪些‘民’發(fā)聲？
“夫使縣令得私其百里之地，則縣之人民皆其子民……，為子姓，則愛之而勿傷……?！?p> “自令言之，私也，自天子言之，所求乎治天下者，如是焉止亦?！?p> “故天下之私，天子之公也。”
天下太大，皇帝你也管不過來，不如將地方給大伙分一分得了。
讓百里之地成為縣令私人所有，則縣里的百姓就成了縣令私人的子民，縣令必然不會(huì)傷害自己的子民。
等等，好像哪里有些不對(duì)！
這好像不是在為萬民發(fā)聲。
而且，分給誰也是問題??！
所以，顧炎武又說了：“必用千里以內(nèi)習(xí)其風(fēng)土人情之人?！?p> “稱職，進(jìn)階益祿，任之終生?！?p> “而子孫世世處焉?！?p> 嗯，千里以內(nèi)精通本地事務(wù)的人，這些人是誰，就不必細(xì)說了吧？
至少，種地的農(nóng)夫做工的仆役是不會(huì)精通本地事務(wù)的！
還不知足。
要終身制，要世襲制——‘子孫世世處矣’！
這么一看，好像有些明白了，合著人家是為了士紳發(fā)聲，萬民不過是個(gè)幌子而已。
好像，這冠冕堂皇的理論下，其實(shí)是為了地主士紳的利益。
“先生的意思是？”
“禁結(jié)社。”溫體仁言簡(jiǎn)意賅。