“阿加、阿達(dá)有消息了嗎？”大祭司看著天柱問到。
侍從阿華回復(fù)道，“收到了飛鴿傳書，阿加他們這幾年，在北疆境內(nèi)找到三塊原石，已放入龜鐵盒中，不會被察覺，很快會潛人送回來。他們還會繼續(xù)在草原上尋找更多的原石?！?p> 阿加、阿達(dá)、阿華都是大祭司殿的侍從，世代相傳，侍奉大祭司殿下。每個人都有自己的過人之處，阿加武力值最高，是大祭司殿的守衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)；阿達(dá)善藥，治病救人、下毒殺人都同樣精通；阿華善養(yǎng)小動物和收集情報。
“讓他們順便也去大魏看看”大祭司吩咐到。
“可是，大魏很多年都沒有出過原石了，最近我們手里的原石都來是北疆境內(nèi)”阿華遲疑道
“沒找到，不代表沒有，我們祭司殿最早得到的原石，就是在大魏境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的。原石難得，任何機(jī)會都不能錯過”大祭司諄諄教誨道。
“是，屬下遵命，立刻傳書過去”阿華恭敬道
九黎族祭壇天柱上供奉的石頭和南平國將軍塔里擺放的石頭，都是一種透明無色的石頭，被稱為“圣石”。
傳說，這兩塊“圣石”原本是一整塊，是天上的“神”帶來的?！吧瘛睅ьI(lǐng)大家擊殺野獸、建設(shè)家園。人們?yōu)榱烁兄x“神”，特地搭建了祭壇，感謝他們。
九黎族第一代大祭司和南平神將軍都是神的徒弟，神之間發(fā)生了分歧，九黎和南平也分道揚(yáng)鑣，“圣石”被一分為二，一塊留在了九黎圣地，一塊留在了南平。
大祭司通過“圣石”或能御獸、或能影響花木的生長、或能控制風(fēng)或水。“圣石”使用的頻率越多，體積會越來越小，光澤度也越來越暗沉。
大祭司們發(fā)現(xiàn)，通過獻(xiàn)祭的方式，可以增加“圣石”的體積和光澤度。當(dāng)然，普通人的獻(xiàn)祭是沒用的，只有曾經(jīng)接受過“神”洗禮的祭司獻(xiàn)祭才有用。這才會有新、老大祭司交替之前，老大祭司會帶著其余的弟子向“圣石”獻(xiàn)祭，一來是填補(bǔ)“圣石”能量；二來是確保新大祭司絕對的尊崇地位。
祭司們的數(shù)量有限，這樣的獻(xiàn)祭也是杯水車薪。后來發(fā)現(xiàn)了一種原石，這種石頭數(shù)量不多，多藏在地底深處，每當(dāng)有這樣的石頭裸露地表的時候，供奉的“圣石”就會有感應(yīng)。
當(dāng)然這種原石需要煉制后才能使用，沒有被煉制的原石對普通人來說是非常危險的，小小的一塊就足以讓人丟掉性命。不小心接觸了，輕則身體虛弱、體弱多病，重則吐血、失明、死亡。
采集原石，人們需要帶上特制的護(hù)具，將其用特制的金屬盒裝起來，隔絕對人體的傷害，這種金屬被稱為“龜鐵”。
原石有五種顏色，綠色的最常見，黃色、藍(lán)色、紅色、黑色等顏色不多見。大祭司將原石放在祭壇上，通過“圣石”增幅“神力”，將其煉制成帶著本色的晶石。
各色的晶石，“圣石”都是可以吸收的，只要把晶石放在“圣石”四周，一段時間后，晶石就會被吸收成為粉末，而“圣石”會變大變亮。
初代大祭司將幾十顆五種顏色的晶石融合在一起煉制，得到了三顆指甲大小的無色晶石，這種晶石和祭壇上“圣石”很像，同樣能吸收其他的晶石增加自身的能量，只是體積和亮度都很小，不能和其相提并論。
大祭司將這三顆透明晶石鑲嵌在羅盤上，這三只羅盤成為大祭司殿的至寶。
一只用于孩童的選拔，只有使羅盤有感應(yīng)的孩子才能留在大祭司殿，接受“神”的洗禮。
一只專屬于大祭司，需要動用“神力”時，大祭司多通過羅盤來進(jìn)行增幅，很少動用祭壇的“圣石”。
一只用作于追蹤工具，羅盤能對原石做出感應(yīng)，對尋找原石的幫助極大，阿加、阿達(dá)在外搜尋時，身上就帶了一只。
這種無色晶石晶瑩剔透，但需在煉制中融合使用等量的五種有色晶石，實(shí)在耗費(fèi)巨大，不太劃算?，F(xiàn)在的大祭司殿都是直接使用有色晶石，煉制后的有色晶石不僅能增長“圣石”的能量，還能幫助祭司們修煉。祭司們手握晶石冥想，明顯感到耳目聰明、神清氣爽，“神力”使用起來更加得心應(yīng)手，綠色晶石是人人都能用到，其他顏色的晶石是否能用就看情況了，據(jù)說黑色晶石只有初代大祭司能驅(qū)動使用，很多時候綠色晶石以外的晶石都用來向“圣石”獻(xiàn)祭，隨著原石產(chǎn)量的降低，這種獻(xiàn)祭的頻率越來越低，所以“圣石”突然大亮，應(yīng)該是出現(xiàn)了“圣物”，大祭司殿迫切想找到，以緩解日益枯竭的晶石產(chǎn)量。