第七十八章 山海筆記
看完二樓，獨(dú)孤蘭臺(tái)抱著激動(dòng)的心情走上三樓，因?yàn)槟墙厣衿婺局Φ膩?lái)歷或許就在三樓，離答案越來(lái)越近，怎能不叫他激動(dòng)？
三樓的東西比二樓的更加古樸陳舊，因?yàn)檫@里沒(méi)有紙張，這里書架上擺的大部分都是一捆一捆的竹簡(jiǎn)，還有幾張羊皮卷！
獨(dú)孤蘭臺(tái)就先從那些竹簡(jiǎn)開始看，他發(fā)現(xiàn)竹簡(jiǎn)上的字都是篆體字，應(yīng)該是先秦或春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的東西。
篆體字對(duì)他來(lái)說(shuō)應(yīng)該是小菜一碟，一點(diǎn)兒難度都沒(méi)有。
一炷香之后，他就看完了十幾捆竹簡(jiǎn)，只見(jiàn)他一會(huì)兒皺眉，一會(huì)兒驚奇、一會(huì)兒疑惑、一會(huì)兒微笑的沉浸在文字的海洋中無(wú)法自拔。
此時(shí)的獨(dú)孤蘭臺(tái)心中已經(jīng)不能用“驚嘆”二字來(lái)形容了，這些東西中有李斯、呂不韋等歷史名人寫的的一些東西，其中的內(nèi)容很多，但卻揭露了當(dāng)時(shí)的一些歷史真相，與現(xiàn)在史書上記載的內(nèi)容根本不同，如果這些竹簡(jiǎn)傳到外界，那就會(huì)引起驚濤駭浪般的震動(dòng)！
就這樣，過(guò)了大概四個(gè)時(shí)辰左右，也就是獨(dú)孤蘭臺(tái)拿起最后一捆竹簡(jiǎn)的時(shí)候。
他小心翼翼的拆開竹簡(jiǎn)，上面的字跡也隨之映入眼簾。
越看越心驚，眼睛睜的越來(lái)越大，慢慢的連嘴也張開了。
竹簡(jiǎn)上面只有五百來(lái)字，但卻是字字珠璣！
開篇第一行，寫著四個(gè)字《煉神之道》！乃是道家的一門玄術(shù)。
此術(shù)總共有十大境界，分別是：守道、守神、守一、心齋、定觀、澄心、觀心、坐忘、煉神還虛、煉神合道！
上面說(shuō)，修煉此法可以使人的神魂，也就是精神力不斷強(qiáng)大，到最后可以不用動(dòng)手，僅憑強(qiáng)大的神魂之力就可以輕松殺死敵人！
所以獨(dú)孤蘭臺(tái)才感到無(wú)比的震驚，對(duì)于神魂之力他一點(diǎn)兒也不陌生，到了宗師境的強(qiáng)者，就會(huì)慢慢明白神魂的重要性。
但是據(jù)蘭臺(tái)所知，神魂之力是根據(jù)自己境界的提升而隨著提升的，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)有專門修煉神魂的方法。
這竹簡(jiǎn)上還說(shuō)，就算是普通武者都可以修煉此術(shù)，也就是說(shuō)，只要一個(gè)普通武者的資質(zhì)好、悟性高，把《煉神之道》的第一層“守道”練成就可以憑借此術(shù)和一名一流高手境界強(qiáng)者相抗衡，碾壓一流高手境界以下所有強(qiáng)者！
因?yàn)楠?dú)孤蘭臺(tái)發(fā)現(xiàn)，一流高手境界的神魂之力就處在第一層“守道”之境，以此類推，超級(jí)高手是第二層“守神”之境，宗師初期境界強(qiáng)者是第三層“守一”之境，宗師中期境界強(qiáng)者是第四層“心齋”之境，宗師后期境界強(qiáng)者是第五層“定觀”之境，大宗師境界強(qiáng)者是第六層“澄心”之境，先天初期境界強(qiáng)者是第七層“觀心”之境，先天中期境界強(qiáng)者是第八層“坐忘”之境，先天后期境界強(qiáng)者是第九層“煉神還虛”之境！
獨(dú)孤蘭臺(tái)現(xiàn)在的神魂之力就處在第四層“心齋”之境，他的二師傅羅先生、三師傅袁天罡、四師傅李淳風(fēng)均處在第六層“澄心”之境，而大師傅鳳凰卻處在第九層“煉神還虛”之境！
“這簡(jiǎn)直就是一門逆天神術(shù)?。 豹?dú)孤蘭臺(tái)興奮不已。
他如果練成了第五層“定觀”之境，就可以越級(jí)挑戰(zhàn)和宗師后期境界強(qiáng)者抗衡，如果練成第六層“澄心”之境就可以和大宗師境界強(qiáng)者抗衡！
此術(shù)打破了常規(guī)，低境界的武者可以擁有高境界的神魂之力。上面還有詳細(xì)的神魂攻防之術(shù)。
以獨(dú)孤蘭臺(tái)的資質(zhì)，修煉此術(shù)的話，必定很快，絕對(duì)是他以后的一大殺手锏之一。
而且，不知此術(shù)是何人所創(chuàng)，竹簡(jiǎn)上沒(méi)有任何署名。
獨(dú)孤蘭臺(tái)道：“這個(gè)必須得抄錄一份！”
他趕緊拿過(guò)竹簡(jiǎn)坐在桌子前抄錄了起來(lái)。
抄錄完后，他又把目光放在了那幾張羊皮卷上，準(zhǔn)確的說(shuō)是五張。
因?yàn)槟墙啬局Φ拇鸢缚隙ň驮谶@羊皮卷內(nèi)！
他迫不及待的走上前去拿起第一張羊皮卷看了起。
上面也是篆體字，左邊豎著第一行寫著四個(gè)字“山海筆記”，署名“無(wú)名”！
然后從第二行開始密密麻麻寫了一大堆，他一字一字仔細(xì)看了起來(lái)。
只看了十幾行，只聽(tīng)獨(dú)孤蘭臺(tái)發(fā)出“咦”的一聲，神情變得越來(lái)越奇怪。
只見(jiàn)他忽然聽(tīng)了下來(lái)，自語(yǔ)道：“這不會(huì)作者瞎編的吧，亦或是神話傳說(shuō)？”
因?yàn)檫@里面的內(nèi)容實(shí)在是有些匪夷所思，這里面記載的是那名叫無(wú)名的人一生的經(jīng)歷，也可以說(shuō)是一本游記，他踏遍了天下許多的山川河流，見(jiàn)過(guò)許多奇奇怪怪的東西。
但主要是里面的那些地名獨(dú)孤蘭臺(tái)一個(gè)都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，而且里面還出現(xiàn)了會(huì)飛的巨蛇、會(huì)說(shuō)話的猴子、大如山岳般的巨象！
還有一些奇怪的草木畫蟲，具有奇特的功效和能力，獨(dú)孤蘭臺(tái)再三的確認(rèn)，他確實(shí)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)里面的一些地名和東西！
所以他的表情有些奇怪，他一度認(rèn)為自己是不是在看《山海經(jīng)》的另一個(gè)版本。
因?yàn)閷?duì)于那本奇怪的巨制《山海經(jīng)》歷來(lái)是許多人討論和研究的對(duì)象，但此書中的內(nèi)容顛覆了人們的想象和三觀。
怎么研究都找不到里面所寫的那些地名和奇物神怪。
因此，大家把就把這本書當(dāng)做是神話傳說(shuō)來(lái)看，根本不再相信他的真實(shí)性。
而眼前這《山海筆記》也一樣，看似很荒誕。
獨(dú)孤蘭臺(tái)右手摸了摸鼻尖，一時(shí)間陷入了深深的沉思，忽然他想到了一個(gè)大膽而又可怕的猜測(cè)，那就是書中所寫的東西確實(shí)存在，或許在另一個(gè)人們不知道的空間內(nèi)，要不然他懷中的的那截木枝又如何解釋，它可是實(shí)實(shí)在在存在的，而且就在自己手里，也感受到了它的神奇功效。
這個(gè)猜測(cè)如果一旦是真實(shí)的，那么整個(gè)天下將會(huì)震動(dòng)，所有人三觀將會(huì)無(wú)情的被顛覆！
獨(dú)孤蘭臺(tái)想到這里，忽然間對(duì)這個(gè)世界有了重新的認(rèn)識(shí)，心中對(duì)未來(lái)亦充滿了無(wú)限的希望。
他拿起羊皮卷又仔細(xì)看了起來(lái)，這一會(huì)他是抱著無(wú)比認(rèn)真和好奇的心態(tài)去看的，并且看得是津津有味。
看完第一張，看第二張，就這樣一張一張看下去。
在最后一張羊皮卷上他發(fā)現(xiàn)了自己想要的答案。
上面有這樣一段描述：“東海深處有一小島，島上有一株神木，名曰魑霄，粗約四人合圍，高約十丈有余。枝繁葉茂，枝干呈紫紅色，葉大如手掌，形似鐮刀，色呈碧綠。此木具有奇香，聞之使人精力百倍，猶如洗髓伐毛、脫胎換骨！”
獨(dú)孤蘭臺(tái)感覺(jué)，這說(shuō)的似乎就是他懷中的那截木枝，原來(lái)它叫“魑霄”。