“苦陀海?！?p> 楊文興面色平靜地對(duì)岐蕓說(shuō)出了三個(gè)字。
岐蕓在一旁若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有多說(shuō)什么，看來(lái)她對(duì)這個(gè)結(jié)果在心中也有所預(yù)料。
在岐蕓的角度，內(nèi)海之中，只要她不去一些險(xiǎn)惡之地，招惹一些險(xiǎn)惡之妖，大部分的妖族對(duì)她至少會(huì)保持一個(gè)視而不見(jiàn)的態(tài)度。
這得益于她本身就是海妖一族。
在內(nèi)海行走，岐蕓的海妖身份就要比，楊文興的人類身份來(lái)得方便得多了。
當(dāng)然，這是在她不打算攪風(fēng)攪雨的情況下，如有其他心思，就要另當(dāng)別論了。
離開沸海。她所承受的風(fēng)險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有楊文興來(lái)的多。
雖然現(xiàn)在大部分海族，對(duì)于人族都持相對(duì)友好的態(tài)度，但也還有不少敵視人族的存在，就比如在三漩海當(dāng)中生活著的人族，他們的日子過(guò)得就比較艱辛......
選擇苦陀海，也是楊文興深思熟慮之下做出的決定。
對(duì)于他來(lái)說(shuō)，當(dāng)前最要緊的問(wèn)題，就是解決神魂當(dāng)中不斷向外滋生的佛力，否則他的玄門修為就要停滯不前，無(wú)法晉升到元嬰期。苦陀海當(dāng)中有不少佛門道場(chǎng)、眾比丘，他相信在那里一定能找到解決自身問(wèn)題之法。
其次，他還從岐蕓那里了解到，苦陀海有善海之稱，是人族在內(nèi)海少有的安樂(lè)所在，與三漩海完全處于兩種極端。自身安危在那里，多少也能有些保障。
最關(guān)鍵的是，他認(rèn)為在苦陀海，極大可能存在通過(guò)不周天寰之法。
內(nèi)外隔絕的情況下，佛門在如此是非之地還能長(zhǎng)久不衰，要說(shuō)沒(méi)有往來(lái)外界通道，他是絕對(duì)不會(huì)相信的。
楊文興在這些年，內(nèi)心當(dāng)中始終惦念著西陸上與自己有關(guān)的一切，在確保自身安危的情況下，盡量找到回去的方法。
雖然他也認(rèn)為想要達(dá)成愿望，可能會(huì)無(wú)比艱難，但總不能為此輕易斷了心中念想，畢竟事關(guān)道途，事關(guān)人生。
他只是希望自己別回去的太晚，在歲月當(dāng)中空留遺憾，畢竟此世父母待他不薄。
但愿，一切都還來(lái)得及...
又是兩年多以后......
兩年多的時(shí)間，說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，對(duì)于修道之人來(lái)說(shuō)，更是如白駒過(guò)隙。
楊文興的天盤在這期間又轉(zhuǎn)動(dòng)了三次。
之所以會(huì)是三次，因?yàn)槠渲杏幸淮?，是從前超出的時(shí)間，一點(diǎn)點(diǎn)推趕過(guò)來(lái)的。
楊文興的年齡如今也到了三十七歲。
這三次獎(jiǎng)勵(lì)當(dāng)中，其中一次空白，一次‘根骨’，剩下的一次竟然是‘天賦增加一段’。
這是楊文興第二次獲得此種獎(jiǎng)勵(lì)。
本來(lái)?xiàng)钗呐d對(duì)此獎(jiǎng)勵(lì)并未太過(guò)在意，可讓他沒(méi)想到的是，在這次‘天賦增加一段’的作用下。
他所掌握的【天機(jī)交織術(shù)】與【魂幻元照術(shù)】這兩門神通，竟然雙雙突破到了第二層的階段。
【天機(jī)交織術(shù)】也就罷了，本來(lái)就處于突破的邊緣。
但楊文興修煉的【魂幻元照術(shù)】進(jìn)展一直緩慢，在短時(shí)間內(nèi)根本就不可能有任何突破的跡象。
這種看似巧合的情況之下，發(fā)生了根本不可能發(fā)生的事。
此種結(jié)果讓楊文興猛然意識(shí)到，自己一直以來(lái)好像誤會(huì)了什么。
‘天賦增加一段’與‘氣運(yùn)增加一段’大有玄妙！
目前從別的方面雖然還看不太出來(lái)，但這一次神通的突破，可不是巧合能解釋的了得，必然是與其有著極大關(guān)聯(lián)。
就如楊文興修煉的其他功法，就沒(méi)有絲毫要松動(dòng)突破的跡象，這至少說(shuō)明，天盤上的‘天賦’與他理解的當(dāng)中的‘天賦’有很大的不同。
楊文興因此得出個(gè)模糊結(jié)論。
那就是這種獎(jiǎng)勵(lì)，只是與渾天仙盤上的那二十個(gè)字有著莫大關(guān)聯(lián)。
衍念封生死，時(shí)空悟陰陽(yáng)，風(fēng)火負(fù)雷雨，天地正道行。
當(dāng)這二十個(gè)字其中‘衍念’二字，在十多年前剛剛出現(xiàn)之后，他便在很短的時(shí)間內(nèi)，很快就掌握了這兩種神通的第一層。
這很大可能，根本就與他本身的修煉天賦無(wú)關(guān)。
哪怕是‘雙九’的天賦，他覺(jué)得修行起這種神通都異常吃力，這是他這些年來(lái)的切身體會(huì)。
如果不是他在此之前，就抽到了‘天賦增加一段’這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，楊文興估計(jì)自己怕是連第一層都無(wú)法盡快練成。
所以楊文興認(rèn)為，渾天仙盤上關(guān)于‘天賦、氣運(yùn)’此種獎(jiǎng)勵(lì)，所助益針對(duì)的，正是這二十個(gè)字，也就是二十種神通術(shù)法。
不知為何，他心中在上次出現(xiàn)‘氣運(yùn)增加一段’時(shí)，就隱隱感覺(jué)苦陀海方向，對(duì)他有著一種莫名吸引。
本來(lái)他以為這是自己的主觀意向在作祟，但此時(shí)，楊文興卻覺(jué)得，可能在那里，還有著一種與【天機(jī)交織術(shù)】、【魂幻元照術(shù)】同級(jí)別的神通金頁(yè)存在。
天盤上的氣運(yùn)獎(jiǎng)勵(lì)，除了讓世界對(duì)自己賦予善意之外，似乎還是一種奇特指引！
除了天盤之外，地盤人盤上的獎(jiǎng)勵(lì)則就相對(duì)乏善可陳了，并沒(méi)有引起楊文興為之側(cè)目的獎(jiǎng)勵(lì)出現(xiàn)。
......
在這兩年多當(dāng)中，楊文興并沒(méi)有閉關(guān)修煉，而是不停的在煉器，為他自己，也為了岐蕓。
單是各種寶器，在楊文興不惜血本的情況下，就煉制出了總共將近二十件之多，就連靈器也煉制六件。
他自己留下了其中一半，剩下的則都送給了岐蕓。
其實(shí)對(duì)于岐蕓來(lái)說(shuō)，寶器在她手中的作用不大，處于可有可無(wú)的狀態(tài)，遠(yuǎn)沒(méi)有靈器所發(fā)揮的威能強(qiáng)勁。
她肯留下，一方面是因?yàn)檫@些寶器更偏向女修所用，比如發(fā)簪，絲帶，服飾等等種類。另一方面，也是不想拂了楊文興的好意。
有三件靈器護(hù)身，此時(shí)的岐蕓雖然只是靈妖初期，相當(dāng)于人類元嬰初期，但在斗法實(shí)力上，恐怕就連一般的元嬰后期也不會(huì)是她的對(duì)手。
修士相互之間的斗法，在大境界相差不多的情況下，外物的助益就顯得非常重要了。此時(shí)岐蕓與楊文興過(guò)招，楊文興不用極端手段，怕是沒(méi)有一點(diǎn)勝算。
以楊文興當(dāng)前的境界，常規(guī)手段用寶器是最合適的，在他為自己準(zhǔn)備的三件靈器當(dāng)中，有兩件是用于輔助，另外一件，則是在斗法決勝之時(shí)，用來(lái)當(dāng)做殺招所準(zhǔn)備，不在常規(guī)之列。