第128章 納五行

　　隨著銀蛇蛇卵、赤鱗獸幼崽、黑煞濁虎、玄武化作四大涅靈盤踞五靈相圖紋，蕭遙的系統(tǒng)界面中，守護(hù)圖騰一欄和‘獵人’獸寵欄相繼發(fā)生變化。

　　守護(hù)圖騰：青龍（《五靈涅槃經(jīng)》之青龍相）

　　1、天賦屬性：先天之木、冰焰（復(fù)合屬性）

　　2、天賦之力：先天木之力、冰焰之力

　　3、天賦能力：先天木之真氣、冰焰真氣（后天）

　　4、天賦技能：龍拳、青龍守護(hù)（治療）

　　守護(hù)涅靈：冰焰青龍獸

　　麒麟（《五靈涅槃經(jīng)》之麒麟相）

　　1、天賦屬性：先天之土、熔巖（復(fù)合屬性）

　　2、天賦之力：先天土之力、熔巖之力

　　3、天賦能力：先天土之真氣、熔巖之息

　　4、天賦技能：麒麟遁、麒麟守護(hù)（守御）

　　守護(hù)涅靈：熔巖麒麟獸

　　朱雀（《五靈涅槃經(jīng)》之朱雀相）

　　1、天賦屬性：先天之火、熾溟（復(fù)合屬性）

　　2、天賦之力：先天火之力、熾溟之力

　　3、天賦能力：先天火之真氣、熾溟潮汐

　　4、天賦技能：朱雀翼、朱雀守護(hù)（鳳炎）

　　白虎（《五靈涅槃經(jīng)》之白虎相）

　　1、天賦屬性：先天之金、蝕金（復(fù)合屬性）

　　2、天賦之力：先天金之力、蝕金之力

　　3、天賦能力：先天金之真氣、蝕金之芒

　　4、天賦技能：虎拳、白虎守護(hù)（震懾）

　　守護(hù)涅靈：蝕金白虎獸

　　玄武（《五靈涅槃經(jīng)》之玄武相）

　　1、天賦屬性：先天之水、融水（復(fù)合屬性）

　　2、天賦之力：先天水之力、融水之力

　　3、天賦能力：先天水之真氣、融水之靈

　　4、天賦技能：御水、玄武守護(hù)（融解）

　　守護(hù)涅靈：融水玄武獸

　　獵人：獵獸印（初級）、采集術(shù)（高級）

　　獸寵空間（5）：1、玉犰獸幼崽

　　 2、琉璃天蜈

　　3、聽風(fēng)獼猴（猿鑒）

　　4、魅影靈狐（狐姬）

　　待五靈相圖紋相繼恢復(fù)平靜，蕭遙感應(yīng)左右雙臂、前胸雙腳，頓時發(fā)現(xiàn)，四大涅靈所在的青龍、白虎、麒麟、玄武四相圖紋內(nèi)各自開辟了一處獨(dú)特的小空間，冰焰青龍獸等在其中生活，比在系統(tǒng)的獸寵空間中更加舒適，且完全契合各涅靈的特點(diǎn)。

　　比如青龍相圖紋所在，有了涅靈冰焰青龍獸之后，青龍相圖紋自發(fā)地自天地之中汲取先天木之靈氣和先天冰焰靈氣，以滋補(bǔ)冰焰青龍獸。

　　更讓蕭遙意外的是，隨著青龍相圖騰入體，冰焰青龍獸像是得到了傳承一般，已經(jīng)在自行梳理自身的力量，進(jìn)入修煉狀態(tài)。

　　其他白虎、玄武、麒麟也是如此，讓蕭遙看的不明覺厲，總覺得是撿到寶了。

　　實(shí)際上，蕭遙自身明白，他確實(shí)是撿了大便宜了。

　　如果不是他在百業(yè)城接了任務(wù)幫宋老生修復(fù)古寶，清楚地記憶下了宋老生這套祖?zhèn)鞯奈瀛h(huán)古寶，恐怕他根本就接觸不到《五靈涅槃經(jīng)》這樣神秘的傳承。

　　如果不是他擁有‘超越極限挑戰(zhàn)系統(tǒng)’，在船艙上回憶過往所學(xué)獲得‘學(xué)者’副職，無法擁有‘錄書成冊’的技能的話，也無法將宋老生這套祖?zhèn)鞯奈瀛h(huán)古寶在書櫥中復(fù)原出來。

　　如果不是他早在隱靈峰時就殺死銀蛇吞吸了銀蛇精血，獲得變異龍族血脈，怕也無法引動《五靈涅槃經(jīng)》中的青龍相附體，從而讓蕭遙發(fā)現(xiàn)了可以借助系統(tǒng)的能力，從而有針對性地獲得五靈血脈，聚齊五靈相的過程。

　　而‘獵人’副職的‘獵獸印’，更是讓蕭遙如今擁有了四相守護(hù)涅靈，這一切簡直是巧合到了極點(diǎn)。

　　但這巧合中，自然也有蕭遙自身的誤打誤撞和不懈的努力。

　　聚齊五靈相，赤鱗獸幼崽等歸屬守護(hù)涅靈，蕭遙的獸寵空間再次寬裕了下來。

　　這島嶼的山腹極其隱蔽，那玄龜在這里呆了百年都沒有被外面的妖獸發(fā)現(xiàn)，蕭遙難得能在妖域這地方暫時安定下來，當(dāng)即開始研究從五靈相所獲得的先天五行之力。

　　如今他自身修煉的先天小無相功，隨著他從十二形拳中領(lǐng)悟的內(nèi)家煉氣之法融入其中，早已經(jīng)成熟穩(wěn)定，無時不刻不在隨著丹田紫府中的真氣旋渦運(yùn)轉(zhuǎn)不休。

　　“不知道先天五行之力，能否被小無相功吸收融合，如果真的可以的話，怕是要賺大了?！?p>　　蕭遙想起以前的一些設(shè)想，早在領(lǐng)悟了十二形拳的煉氣之法后，蕭遙就遐想過，等五靈相聚齊后，將先天五行之力納入功法運(yùn)轉(zhuǎn)，畢竟《小無相功》是無屬性的功法，有容乃大。

　　只是想到這點(diǎn)，蕭遙便開始嘗試，五靈相圖紋就在他身上，蕭遙之前就已經(jīng)調(diào)用過先天五行之力，施展過遁地術(shù)、震懾等，所以此時調(diào)動起來，并不困難。

　　五道先天五行之力，從五靈相圖紋中被蕭遙引出，融入《小無相功》運(yùn)轉(zhuǎn)的路徑。

　　剛開始的時候，并沒有什么異樣發(fā)生，但隨著越來越多的先天五行之力融入功法運(yùn)轉(zhuǎn)，蕭遙功法路徑和五靈相圖紋重合的部位，如玄武相所在的交底泉涌穴，流經(jīng)此處的先天小無相真氣在先天水之力的融入后流入玄武相圖紋中，竟然沒有受到玄武相的抵制。

　　先天小無相真氣沒有屬性，沿著玄武相圖紋流轉(zhuǎn)后，竟然有一半被被轉(zhuǎn)化為先天水之真氣，另外一半裹帶了一些先天水之力融入功法運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　如此再三后，蕭遙腳底的玄武相圖紋竟然像是在《小無相功》功法路徑之外再開辟的先天水屬性的功法一般，與《小無相功》的功法形成了交融狀態(tài)。

　　“《小無相功》不愧是‘不著形相，無跡可尋，變化萬千’，如此以來，豈不是可以將五靈相圖紋當(dāng)做修煉先天五行之力的外掛？”

　　蕭遙心中盡管有所期望，但當(dāng)真正有了效果，仍然忍不住驚喜。

　　《小無相功》的前身《無相功殘篇心法》和《形意拳》都是他自現(xiàn)代社會帶來的功法，和系統(tǒng)賦予的能力有這根本性的區(qū)別，是真正屬于他的東西，蕭遙縱然得到了《五靈涅槃經(jīng)》這樣神秘的功法，可仍然沒有打算更改自己的主修功法。

　　就如他就算擁有了亂披風(fēng)拳法、龍拳、虎拳等后，仍然要以形意拳為根本手段一樣，可以說已經(jīng)成為了蕭遙心中的那一點(diǎn)執(zhí)念。

　　片刻后，經(jīng)過蕭遙的嘗試，其他四相圖紋同樣輕易得和無屬性的《小無相功》功法交融在一起，形成了外有先天五行、中有自身陰陽、水火循環(huán)、內(nèi)有小無相的全新功法運(yùn)轉(zhuǎn)模式。

　　當(dāng)蕭遙體內(nèi)先天五行之力隨著功法流轉(zhuǎn)全身，蕭遙渾身陡然一震。