說完，古琦散發(fā)出更耀眼的金光，幾乎讓人無法直視，身影也在金光中淡去。
當(dāng)金光散去，古琦也徹底消失，這是古琦故意做出的退場方式，目的就是震懾眾人，留下神秘感。
整個城市中，數(shù)十萬人全都跪伏在地，無比的虔誠，直到古琦離去很久之后，人們這才慢慢站起身來，回憶剛才發(fā)生的一切。
神靈的降世，這是整個納努人歷史上的首次，多么讓人難以相信，可是城外大地上憑空出現(xiàn)的峽谷，又證實這一切是真的。
人們不斷口口相傳，反復(fù)述說著，這難以置信的一切，沒有任何人敢質(zhì)疑神靈的存在，甚至于許多膽大的人，不害怕莫耶姆萬一突然返回，親身前往南方城外的峽谷，親眼見證神之力造成的神跡。
當(dāng)他們站在峽谷旁，看著綿延到天際的巨大峽谷，感嘆神力的偉大，古琦也同時成為他們心中至高無上的神靈。
被神靈擊退莫耶姆，出逃的人群，開始陸續(xù)返回城市，畢竟這是他們生活習(xí)慣的地方，不是迫不得已，沒有人愿意輕易離開。
城主也帶領(lǐng)家眷返回城主府，此刻，他也知道達(dá)達(dá)奇古醫(yī)師原來是神靈降世，難怪當(dāng)初輕易治好自己的絕癥，至此，他也成為古琦的忠實信徒。
兩位大騎士也向城主大人匯報在城墻上看到的一切，以及古琦離開時，留下的神靈之音。
他不敢怠慢，立即安排人手，把古琦留下的神靈意志，一字不落的書寫下來，最快速度向著國王匯報，好讓國王陛下，盡快把神靈的意志傳遍整個世界。
……
與此同時，我們的神靈大人古琦，卻悄悄來到他布置巨型能量轉(zhuǎn)換法陣的宅院中，要離開，法陣和分魂不可能留下，必須一起帶走。
一盞茶功夫，古琦收好法陣布置材料，收回法陣中分出的靈魂，抹去宅院中一切痕跡，最后一次瞬移，消失在宅院中。
下一刻，古琦出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的北方，距離之前的城市，至少有三千公里，已經(jīng)是納努人版圖的最北面。
古琦留下的神靈之音中，明確自己要在北方建立神山，當(dāng)然要說到做到。
神山的位置必須恰到好處，既保持神秘感，又不能夠太遠(yuǎn)，可以讓無數(shù)信徒前來朝拜，瞻仰神靈的偉大。
三大納努人王國的首都，都在納努人版圖的北面，畢竟南方是莫耶姆的勢力范圍，首都要在安全的位置，肯定不能被莫耶姆輕易攻擊到。
古琦選擇的神山位置，還在三大首都的北面，距離三大首都約數(shù)百公里，不遠(yuǎn)不近，而且人跡罕至，非常適合。
選定位置后，古琦開始他的造山計劃，以他如今的能力，移山填海不在話下。
在此建造神山，當(dāng)然不能默默無聞，必須搞出浩大的聲勢。
金色耀眼的光芒必不可少，仙音仙樂也不可或缺，在弄些巨大的神靈投影，出現(xiàn)在高空之中，外加移山填海的巨大響動，數(shù)百公里外的三大首都，數(shù)千萬納努人都能看到、聽到、感受到。
三大王國都派出人手前來察看，到底是怎么回事，畢竟神靈降世的消息還沒有傳到首都。
前來的人，在古琦神山建立處兩百公里外，就被無形的力量阻擋，無法再前進(jìn)一步。
兩天后，神靈降世的消息傳到首都，然后又以最快的速度，傳到另外兩大王國的首都。
三大王國徹底震驚，神靈降世，不但三大國王，連三大王國的大主教也徹底傻眼，傳教數(shù)千年，他們只是盲目的崇拜神靈，從未見過神靈降世，只是教典之中傳說，神靈曾經(jīng)降世，他們?nèi)绱蓑\的信奉神靈，無非是維持他們高高在上的地位，可是當(dāng)神靈真正降世時，他們也有些手足無措，不論你是國王，還是大主教，那只是一介凡人，在神靈面前，什么都不是，他們唯一能夠做的就是，快速依照古琦的納努人形象，重新樹立神像，日日夜夜頂禮膜拜，獻(xiàn)上自己最虔誠的祈禱。
整座神山花去古琦整整十天時間才完成，神山高度一萬米整，占地一百多平方公里。
如果只是壘一座萬米高山，古琦用不了十天時間，大部分時間用來構(gòu)思神山的布局，以及裝飾。
神山當(dāng)然要氣勢如虹、氣象萬千，豈能普普通通。
構(gòu)筑神山的石料，是一種類似于漢白玉的白色堅硬石材，大部分埋于納努星地底數(shù)百米處。
石料壘砌完成后，古琦還釋放出空間之力，把周圍空間禁錮，再釋放出高溫火焰，把所有白色石料燒溶，化成熔融態(tài)，將其進(jìn)行塑性，成為自己希望的外形，而且神山通體成為一整塊，表面異常光滑，凡人根本無法攀爬。
神山雛形完成后，再開出平整堅固的地基，把整座神山安放在地基之上。
神山的山腳，被古琦開辟出一座數(shù)百萬平方米的廣場，做為虔誠信徒來此祈禱的場地，地面全部由白色巨型石塊鋪砌而成，每一塊都是十米邊長的立方體，表面平整光潔，重達(dá)五千噸以上，以納努人的技術(shù)，根本無法搬運如此沉重的石塊。
廣場兩側(cè)，分別矗立著四尊巨大的神像，共計八尊，以納努人的形象為基礎(chǔ)，加上古琦的想象，或莊嚴(yán)，或慈祥，或兇惡，或嚴(yán)厲，各不相同，是作為神靈護(hù)法的形象存在。
每一座石像高一百五十米，也是白色石料燒溶后，冷卻形成，憑借古琦高超的雕刻功夫，石像栩栩如生，根本不是人力能夠達(dá)成的。
廣場的盡頭，有登神山的階梯，九千九百九十九階后，到達(dá)第一個神山平臺，此平臺一萬平方米，還有一間數(shù)百平方米的神殿存在。
繼續(xù)往上，又是九千九百九十九階臺階，到達(dá)第二個神山平臺，平臺還是一萬平方米，同樣也有一座神殿。
接著是第三個九千九百九十九階臺階，最后到達(dá)最高的神山平臺，同樣是一萬平方米，也有第三座神殿，此處位于神山的半山腰，已經(jīng)處于云層之中。
再上面就沒有路了，因為神靈的居所，不是凡人能夠前往的地方，在最高的平臺上，如果天氣好，可以隱隱看到山巔上，金碧輝煌的神靈宮殿，散發(fā)著金色光芒，是那么的神圣和莊嚴(yán)。
山巔的神靈宮殿，主要是用來布置能量轉(zhuǎn)換法陣之用，古琦可不喜歡孤獨的生活在山頂上，還是變幻外形，到城市中生活更舒服。
對于神山的整體設(shè)計，古琦非常滿意，白色代表純潔、圣潔，金色代表高貴、莊嚴(yán)，搭配起來，簡直無與倫比，難怪許多的宗教，都喜歡白色和金色。
神山完成之后，下一步就是將神山打造成所有信徒心中的圣地。
古琦坐在山巔神靈宮殿之中，釋放出念力，籠罩住三大納努人首都，飛快的鎖定六個納努人，分別是三大王國的國王，以及三大王國的大主教。
依靠這六位納努人中最具地位的人，能夠快速完成自己的造神計劃，快速收獲海量的虔誠信徒。
鎖定六個人之后，古琦運用靈魂傳音，直接利用靈魂共振，向六個人傳達(dá)神靈的旨意。
“吾乃至高神靈。”
六個人同時收到古琦的靈魂傳音時，令他們嚇一大跳，向周圍的人詢問后，他們知道只有自己收到神靈傳音，頓時喜出望外，意味著，在神靈的心中，他們?nèi)匀皇翘厥獾拇嬖凇?p> 于是，六人都不約而同的放下手中事務(wù)，向著神山的方向，誠惶誠恐的跪拜下去，心中不斷祈禱神靈的庇佑。
國王、大主教都在跪拜，他們身邊的人哪敢不跪拜，六人身邊呼啦啦跪下一大片。
古琦見差不多了，繼續(xù)靈魂傳音。
“吾今選爾等為神靈代言人，為吾在世間傳播神靈信仰，散播神靈之音，只需獻(xiàn)上爾等最為虔誠的心，吾將降下福澤，庇佑爾等，庇佑天下萬民。”
“神山將于十日后面世，接受所有信徒前往朝拜，爾等需做好一切準(zhǔn)備，籌備祭祀典禮，神山面世之日，定為神恩節(jié)，每年舉行五日慶典，選取最為虔誠的信徒，攀登神山，在神山上虔誠祈禱，吾會降下神恩，福澤爾等?！?p> “切記，神山不可褻瀆，否則災(zāi)難降臨?！?p> 靈魂傳音完畢，古琦收起神通，偶爾裝一裝神棍，還是有些好玩的，他可不想獨自待在山頂喝西北風(fēng)，布置好一切后，變幻外形，一次瞬移，就出現(xiàn)在帕斯王國的首都之中，他要以另外的普通人身份，在這里繼續(xù)生活，因為有錢了，無需再開什么醫(yī)館之類的，只需悠閑的生活就行，隔三差五關(guān)注一下神山的情況，再偶爾散播一些神恩，維持住神靈高高在上的形象就行。
國王和大主教直到傳音結(jié)束良久，這才起身，他們首先要做的事，就是聯(lián)絡(luò)彼此，商量神恩節(jié)如何舉辦，所有細(xì)節(jié)都必須盡善盡美，務(wù)必給神靈留下最好的第一印象，如果讓神靈滿意，無疑他們的統(tǒng)治地位將更加穩(wěn)固，有幸獲得神之恩賜，那就更加完美，想想心中都激動不已。
三位國王、三位大主教就坐到一塊，經(jīng)過確認(rèn)后，明確了彼此都是神靈選中的代言人，整整一天的商議后，制定了詳細(xì)完美的祭祀典禮，以及以后的各種規(guī)則，并簽下條約，各自又趕回自己的王國，以最快速度籌備一切。
三大納努人王國所有納努人都知道神山即將面世的消息，無數(shù)忠實的信徒心潮澎湃，他們自然不會錯過神山面世的重要日子，很多人開始準(zhǔn)備，計劃早早啟程前往，在神山面世時，前去虔誠祈禱，獻(xiàn)上自己最真誠的心。
許多距離神山很遠(yuǎn)的信徒，趕不及面世之日，可他們?nèi)匀徊粫艞墸呐轮皇怯H自看一眼心中最神圣的神山，就已經(jīng)是最大的滿足。
無數(shù)的納努人人流，向著神山匯集，從天空俯瞰，人流綿延數(shù)千公里，沒有沖突，任何不禮貌的行為，都有可能褻瀆神靈，所以一切都井然有序。
五日后，三大王國的祭祀隊伍出發(fā)，規(guī)模宏大，每一個王國都有數(shù)十萬人之多，由國王和大主教帶隊，各種儀仗一應(yīng)俱全，浩浩蕩蕩。