再一次的來到淳安，淳安縣里已經(jīng)沒有了上次的亂匆匆的雜亂感覺。
潮水而去，人們都在忙著重建家園，上一次狼伢子運(yùn)來的糧草算是給海瑞幫了大忙。
這一次數(shù)十人跟著狼伢子去了縣衙后堂，這時(shí)海瑞已經(jīng)在吃著蘿卜湯，糙米飯，和煎魚蝦。海瑞盯著狼伢子。
“楊千戶此來可是？”
“我特奉圣命巡視地方，是否有不法之事?！?p> “哦，可有何發(fā)現(xiàn)？”
“我等，飯后在談可好?？山栌煤４笕说幕锓恳挥??！眱扇颂е馐橙セ锓考庸ぶ?。
稍后，桌子上放下肉食。女方那一桌也有著吃食。
楊易，朱師爺和海瑞一桌。飲酒而淺談。
“在小子看來，海大人生活和鄉(xiāng)野之民同樣爾，還遠(yuǎn)不如山中的隱戶。戶民可去山中打獵為生，也不缺肉食，雖有粗糙之感，物資貧乏之缺憾，但是亦可飽腹亦，相于你之吃食。何不如一鄉(xiāng)民爾？”
“吾出自農(nóng)家，然舉業(yè)不暢，然則家里貧困之事，上有老母下有小女，不得已舉官為事，家有薄田數(shù)畝。上任而來，家中不耐，也舉家而來。興許俸祿剛好飽腹亦，雖不如豪門子弟，更沒有貪圖之嫌疑，我大明還有無數(shù)像我等清廉之事官。”
“小子有一不解之處，我中華之地，北方黃河從古就有水患，水中黃沙皆多，何來水清之說？小子不解？”
“水不清責(zé)治，水患而生則治。水不清當(dāng)防上游，水患而生在于疏通？這有何難？”
“小子不才，防治之人可能保證暢通與否？可能保證防治本人清廉與否，我朝太祖，吏治清明否？何以蔚然？野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”
“可不防則何時(shí)才有水清之時(shí)？不治水患則何事安民？”
“吾等就是防，爾等乃是治”
“東廠防的是錦衣，錦衣防官士，可亦多有漏網(wǎng)之魚呼？當(dāng)今吏治不清，以為然否？”
“天下萬民，民民而生，小子看來，我大明關(guān)鍵不在于防治之方法。
爾在于賦稅之法，在于朝政之得失。小子上次所說不知可否記得？天下萬民，無農(nóng)而不穩(wěn)，無工而不富，無商而不通，無士而不治，無軍而不定。
天下萬民生息，息息相關(guān)。士農(nóng)工商軍，缺一不可。天下現(xiàn)在卻是士的天下，可有其戶之天下？”
“我以為然，然則，天下萬民皆有定數(shù)?！?p> “何來定數(shù)？天下萬民，之大明天下否？南方異域之疆土，西方之疆土何來之？處處是荒蕪？”
“我以不為然，然則寇之事，我大明何來其王師伐之？”
“大明以何而立？想我朝太祖，本布衣而自立，天下方有我大明之天下，北方庵撘人數(shù)日侵犯吾民，何來定數(shù)？”
“吾習(xí)孔孟之事，何來之王師之事情，何為？歷來中華之地何有？主伐之事？皆是寇伐我，吾以伐寇？何為？”
“小子不才，不曾習(xí)孔孟之事，但是已知春秋戰(zhàn)國時(shí)，國國征伐而起，孔圣人可有為那魯國做何宏業(yè)？何來后世從而？漢武大帝，獨(dú)尊儒家，也是行王霸之事？何來在理家之天下？心學(xué)之問？小子以知？然則何為？分為數(shù)支？這是何為？”
“春秋戰(zhàn)國，大爭之世，國不進(jìn)責(zé)退，百家爭鳴。
秦國法治為先，可有執(zhí)法嚴(yán)苛之說？如秦法不廢，何來國破，而六國余孽而起，漢承秦法，然則道以養(yǎng)萬民，民富爾不治，方大興儒家。
但是軍以強(qiáng)，工而富。匠而為官？在然那朱理之學(xué)。何為治士？然則士紳多責(zé)貪圖弊然，民民而生，生生之民，必有人欲，欲之立法，法之治民。
治民則定法，定法責(zé)民富，民富責(zé)興工，工富責(zé)國強(qiáng)，國強(qiáng)責(zé)軍盛，軍盛責(zé)不亡”
“剛峰亦然，然則，你我兩人雖不同道，但是剛峰以為可行此事，必然身后事責(zé)。還有之圣心不可揣摩。剛峰以為難亦，爾以為然否？”
“小子然以，特此來求助剛峰兄臺一事，特此借鋒筆之事，合你我兩人之著，可敢否，還有此家小，可遷于我處，可否行之刀筆吏之法？”
“剛峰筆法之春秋，澀而無味。否則早已舉天下而唱名，何以為之事官否？”
“剛峰兄可有怕事否？”
“剛峰身無可怕此事，然則天下之事，你我兩人之名之小然，奈何？”
“公子，我以為此事欠妥，京城眾公，以為不知否？眾知而已，然則，可為否。敢為否？為何？不敢為？”
“天下官吏何其多，以為然否，然則冠帶不可為之，知之不可為而為之是為不智，明智不可為而為之是為傳唱后世之名，不知可為而為之責(zé)是不業(yè)。
簡爾易之，世間之事情，簡單之事復(fù)雜而化之是為明智之徒，復(fù)雜之事而簡單化之是為智明之徒。
此然則之事，不在于吾等，而在于圣心之事。然則圣上之心責(zé)行道而養(yǎng)民之法，無為而有為，圣上夏陽剛之事，何其奈何？圣心非大業(yè)之徒，難亦?！敝鞄煚斁従彔柕馈?p> “剛峰兄以為然否，小子以為然。此事多至于此，嚴(yán)嵩也是明哲保身之徒，”
“剛峰不以為然否，嚴(yán)嵩之人，初如果官場之事也是清廉之正直之事，何以為辭官不做，他是先為得名而后為名傳士林，何以辭官不做，乃是養(yǎng)望，其非是明往之徒，觀其行乃是明哲保身之徒，老夫之事。然則，剛峰此事傍身不可為亦然為之。盡事爾？”
“小子此行浙江之月余，百萬生民。民民而艱辛，何為否。海禁之策，何以禁而不禁，這之策，亦然朝中有貪圖便宜之事?！?p> “剛峰以為，海禁之策對亦然，如無海禁之海外之匪寇即來，以為然否？”
“剛峰兄，匪寇以為何而來？此乃無生路而來，海貿(mào)之利，東南豪強(qiáng)，皇商也持之利，匪寇無得其利，徒之奈何，只有劫貨而謀利，然則從而亦有想得而不可得，能得而不惜之事矣”
“吾中華之地，富于外夷人多亦，剛峰其家籍多有海船夷人而過，徒之夷人，不知其禮。貪圖唔之器物”
“剛峰兄，夷人之禮你可知否？既不知夷人之禮，何來夷人不禮而否？人人皆禮，你得知其禮，而不可慣其禮，以為然否？”