回到自己的房間里,童心按耐住內(nèi)心的激動(dòng),仔細(xì)地回憶起大哥講述的《龍神功》。
《龍神功》通篇不過(guò)數(shù)千言,是龍神創(chuàng)造出來(lái)的絕世神功!
更是龍氏一族的家傳絕學(xué),為天下至剛至陽(yáng)的武功!
《龍神功》一共分為九個(gè)篇章,分別對(duì)應(yīng)九個(gè)階段。
前三篇為入門階段,講究氣力雙修,難學(xué)易精,只要能入門,就能按部就班的以時(shí)間為憑,逐步精進(jìn)。
不過(guò),天賦的高低也決定了這階段的修煉所花費(fèi)的時(shí)間長(zhǎng)短。
天資過(guò)人者,可一天而就,而資質(zhì)愚鈍的,則可能花費(fèi)一輩子的時(shí)間都練不成。
這一階段可稱作《龍神功》小成。
而中間三篇,則是《龍神功》初步涉及變化的一部分。
習(xí)得者,可以借此以真氣幻化龍身,用來(lái)對(duì)敵、療傷、御物等等,可謂無(wú)所不包,無(wú)所不就,其中更能形成類似法術(shù)一樣的威力。
是龍神融匯法術(shù)和武功集大成者的證明!
不過(guò),這也是除了龍氏一族外的人,所能練到的頂端。
此為《龍神功》大成階段!
而第七篇和第八篇?jiǎng)t是種種對(duì)敵的技法,輕功身法等《龍神功》運(yùn)用之法。
至于最后一篇的部分,則是《龍神功》圓滿境界。
是為禁忌篇!
圓滿者,以肉身成就神龍,以神獸之身遨游天地,逍遙人間!
童心問(wèn)過(guò)大哥后得知,童博身為龍氏一族最后的血脈,同時(shí)也是龍氏不世出的天才,也不過(guò)是將《龍神功》練到第四篇,距離第五篇還有差一線之隔。
龍神功練到大成境界就能夠化人身為龍身,飛行于空中,以龍之威力攻擊敵人,甚至可以驅(qū)毒、療傷、奪物、保護(hù)一切,變化多端,威力無(wú)窮。
童心記得如今這世上只有童博和尹仲能達(dá)到這個(gè)地步,根據(jù)童心猜測(cè)尹仲應(yīng)當(dāng)已經(jīng)把《龍神功》修煉的差不多了。
只不過(guò),他肯定練不成最后一篇圓滿篇,因?yàn)橥牟聹y(cè),這圓滿篇只有龍氏一族的人才能有機(jī)會(huì)達(dá)到這一境界。
除龍氏血脈者,不可得!
因?yàn)闅v史上龍氏族人當(dāng)中,也只有創(chuàng)出此功的龍神和龍騰二人,達(dá)到過(guò)這個(gè)成就,把《龍神功》修煉到大圓滿的地步。
當(dāng)然,以后童博也同樣練到這個(gè)境界,所以童心才會(huì)推測(cè),要想把《龍神功》練到圓滿境界,就必須要有龍氏血脈,擁有龍血。
畢竟相傳龍神身上有青龍神尊的血脈印記。
“不知道我體內(nèi)的血脈印記,能不能達(dá)到同樣的效果呢?”
童心想到自己血脈中流淌的上古神靈力量,暗自揣摩。
按照大哥所說(shuō),《龍神功》除了前六篇的內(nèi)功心法之外,還蘊(yùn)含一整套攻擊之術(shù),形成第七篇章,第八篇章。
其中有劍法,掌法以及身法,里面最厲害的當(dāng)屬一篇秘法——驚龍變,它是一種提升功力的秘法。
能讓使用者激發(fā)潛力,功力倍增,但是使用后,就會(huì)使得主人至少在一月之內(nèi)不得動(dòng)武!
不過(guò),童心覺(jué)得這其中有一樣?xùn)|西非常關(guān)鍵,那就是龍神的血脈,如果沒(méi)有龍氏血脈的人使用驚龍變才會(huì)造成這般嚴(yán)重的后果,甚至還有可能會(huì)影響使用者的余生壽元。
但原著里童博使用后,似乎沒(méi)有什么后遺癥,至少在他和尹仲交手的過(guò)程,童博肯定是使用了驚龍變,但他似乎從來(lái)就沒(méi)有什么負(fù)面影響。
甚至在最后的戰(zhàn)斗中,龍騰的戰(zhàn)魂竟然附身在童博身上。
所以,童心敢肯定如果有龍氏血脈的人使用秘法,肯定不會(huì)有這樣的后遺癥。
有時(shí)候想想,龍氏一族中出了一個(gè)龍神竟然可以使后人的血脈變得如此神奇,真的是一人得道,雞犬升天。
龍神心法,通篇千言,字字珠璣,與普通武學(xué)的心法要求不同。
修煉《龍神功》需要習(xí)練者同時(shí)修煉肉身和真氣,在等到兩方面達(dá)到一定的程度后,就能入門。
而之后就是不斷的積累,待得習(xí)練者肉身修為大成,和真氣貫穿周身時(shí),將二者相結(jié)合,氣力合一,借以這股龐大的力量一舉打通人體和外界的溝通,形成天地之橋,這時(shí)候就能真氣幻化神龍,借天地之氣增幅己身。
而這就是已經(jīng)達(dá)到了《龍神功》大成之境,為第六篇章。
至于第九篇,圓滿境,《龍神功》上只是說(shuō)要集齊精、氣之力,共促神力,已成就三花圓滿。
童心想著,尹仲的境界應(yīng)當(dāng)是已經(jīng)達(dá)到了這個(gè)地步。
但是,他一定不是將《龍神功》練到圓滿境才達(dá)到的。
雖然不太清楚,但是童心猜測(cè),要想達(dá)到尹仲的那個(gè)層次。
即半神境,童心以此來(lái)命名。
就一定和《龍神功》圓滿境上講述的一樣。
正所謂,殊途同歸。
按照童心的理解,要突破半神境界就必須要精、氣、神三方面達(dá)到極限,然后再匯聚三者之力,合人體小三元,破天地之橋,形成天人交流循環(huán)。
天之道,損有余而補(bǔ)不足。
同理,以天地之精華來(lái)滋養(yǎng)己身,才能稱作為半神!
能常人所不能,更是增壽五百!
至于怎么突破,以童心看來(lái),還需要以一種不屬于精、氣、神的力量,卻又能包含三者的力量來(lái)破局,用這股力量作為承載溝通自然力量的橋梁,形成三元合一,一以貫之,以人體小世界感應(yīng)外界大世界,以小三元合大三元的境界。
童心猜測(cè)尹仲成為不死人的原因。
他必定是用自身法術(shù)的力量為主,輔以體內(nèi)的童氏血脈,來(lái)作為破局的力量,以此承載大小世界的溝通。
只是因?yàn)檫@種力量,終究沒(méi)有神靈血脈力量強(qiáng)大,所以最后,尹仲的半神道果終究是有瑕疵的,唯有經(jīng)過(guò)外界的錘煉、雕琢才能修成圓滿半神境界,成為完整不死人。
所以最后,尹仲必須經(jīng)過(guò)地獄巖的錘煉才能修成完整的半神境界,成為不死人!
而龍神肯定是用自身的血脈印記來(lái)承載,最后用一些神奇的步驟來(lái)撬動(dòng)自然的力量,修煉成神的。
雖然明白了成神的部分奧妙,但是對(duì)于究竟如何形成這種力量的具體步驟,童心還是不清楚。
搖了搖頭,童心索性不再想未來(lái)的事。
眼下,還是先把《龍神功》學(xué)會(huì),再說(shuō)其他。
童心結(jié)跏趺坐在床上,打坐入定,平復(fù)心情。
不久之后,他就心如止水,不起波瀾。
心里轉(zhuǎn)過(guò)《龍神功》的要點(diǎn),按照《龍神功》的記載,在第一次修煉《龍神功》時(shí),要同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)體內(nèi)真氣和氣血,打通人體幾處大穴。
雙腿盤坐,兩手心,兩腳心,頭頂心,五心向天,調(diào)動(dòng)精、氣兩股力量。
兩股龐大的力量就如同山洪過(guò)閘一樣,自丹田而始,游歷體內(nèi)諸多要穴,尾閭穴,涌泉穴,玉枕穴等等。
循環(huán)往復(fù),周而復(fù)始,最后仿佛洗盡鉛華,重歸丹田,化為一道炙熱但韌性十足的特殊內(nèi)力,也就是《龍神功》特有的力量。
也得益于童心本身在肉身和真氣的這兩個(gè)方面造詣非凡,才能一舉凝練龍神真氣,邁出修煉《龍神功》極其重要的第一步,且練成第一層。
原來(lái),自打童心穿越以后,就對(duì)這個(gè)世界的武功法術(shù)十分好奇,在輪回盤帶來(lái)的天賦影響下,憑借著少族長(zhǎng)的身份,博覽群書,讀遍了族里所有的武學(xué)秘籍和法術(shù)經(jīng)典。
再加上苦心鉆研,勤心修煉,所以,在武功和法術(shù)方面,在族里而論,他早就是頂尖高手了。
尤其是法術(shù)方面,因?yàn)樽逯兄挥兴粋€(gè)人具有習(xí)練法術(shù)的天賦,除了童鎮(zhèn)因?yàn)樯頌樽彘L(zhǎng),而被六大長(zhǎng)老聯(lián)手開光才具備的后天天賦以外。
童心自小就開啟了特有的天眼,在法術(shù)方面的研究,絕對(duì)是冠絕族里,也只有隱修這個(gè)超過(guò)百歲的老人才能靠著經(jīng)驗(yàn)見識(shí)比他多,而壓他一點(diǎn)。
而且,不知是否因?yàn)檠}加成,亦或是輪回盤的增幅,總之,凡是在童心手里釋放的法術(shù),威力總是會(huì)變成別人的數(shù)倍。
新凝聚的龍神真氣運(yùn)轉(zhuǎn)了三十六周天之后,童心并沒(méi)有停下來(lái),而是憑借著深厚的底蘊(yùn),繼續(xù)修煉,向著《龍神功》更高層次沖刺。
外界的元?dú)馊缤蠛R粯硬粩嗟貜奶祆`穴灌輸而去,絲絲縷縷,由點(diǎn)滴而起,直至江河寬廣,童心體內(nèi)更是涌動(dòng)起嘩啦啦的聲響,仿佛長(zhǎng)江大浪拍擊暗礁。
《龍神功》這門內(nèi)功,真氣至剛至陽(yáng),威力霸道難當(dāng),不僅能如烈火一般,越挫越勇,遇強(qiáng)越強(qiáng),更能祛毒療傷,剛?cè)岵?jì),也能潤(rùn)物無(wú)聲,滋養(yǎng)人體。
人肥二
感謝名刀正,嚳虢皋武的支持!話說(shuō),這幾個(gè)字是難為我胖虎啊!