第四十三章 海底？
“遙望日月星辰遠(yuǎn)，不知仙山海內(nèi)藏。”本來(lái)秦觀等人對(duì)于這句話的著重點(diǎn)都在“海內(nèi)”二字上，對(duì)于前半句的理解只限于“遠(yuǎn)”而已，并沒(méi)有特別地思考過(guò)里面的內(nèi)涵。不過(guò)，自從到了玉簡(jiǎn)之中海圖記錄的仙山位置，秦觀等人看著空無(wú)一物的地方，一時(shí)有些拿不定主意。
仙山必然是藏在一處隱秘的空間之中的，不然不會(huì)一點(diǎn)蹤跡也不被發(fā)現(xiàn)。但是開啟仙山的方法，他們還沒(méi)有參悟到，就急匆匆地從蕩海城出發(fā)前來(lái)此處了。到了地方才知道，根本就不是自己想的那么簡(jiǎn)單，根本一點(diǎn)線索也沒(méi)有找到。
蕩海梭已經(jīng)在海底逡巡了五天了，左左右右上上下下找了個(gè)遍，連一塊兒礁石都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，就是純粹地天海一線。秦觀他們有些著急，就連往日里最心平氣和的古沁芳都有點(diǎn)怨言：“早知道就應(yīng)該先在蕩海城把進(jìn)門的鑰匙拿到手，也不會(huì)到了地頭再臨時(shí)抱佛腳了?！鼻赜^苦笑，自己哪知道那仙山藏得如此隱秘，手握著海圖都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)到底在哪，只有這么個(gè)大概的地方，方圓百里之內(nèi)，連個(gè)島礁都看不到。
“要不我們?cè)僖黄饏⑽蛞幌履蔷渲i語(yǔ)？沒(méi)準(zhǔn)就能想出來(lái)什么呢？”秦觀提議船上的所有人都參與進(jìn)來(lái)，當(dāng)初就是守若（阿水）發(fā)現(xiàn)玉簡(jiǎn)之中的端倪，這回沒(méi)準(zhǔn)門下弟子們還能有別的發(fā)現(xiàn)呢？畢竟赤子之心要比他們這幫老油條要來(lái)得直接，往往最簡(jiǎn)單的東西，都會(huì)讓他們想的復(fù)雜了，反而失卻了可能之機(jī)。
眾人熙熙攘攘地?cái)D在了船艙的大廳之中，秦觀把當(dāng)前遇到的難題都給眾人訴說(shuō)了，眾人面面相覷，他們還以為這幾日在海中逡巡是為了躲避旁人的窺視，沒(méi)想到是連入門的方法都還沒(méi)摸索清楚。
練氣期的小輩們開始咬耳朵，各自交換著意見，他們現(xiàn)在對(duì)于能離開蕩海梭抱有極大的熱情，都是些年輕人，誰(shuí)也不想在一艘狹小的海船里待上這么久，所以他們的熱情是最高的。其他的筑基期修士，但凡身體殘疾和年歲較大的，基本上就已經(jīng)不管這事兒了，一是因?yàn)樗麄儗?duì)于仙山的執(zhí)拗沒(méi)有年輕人大，二是在蕩海梭中待得時(shí)間太久，對(duì)于他們的身體狀況有些不利。秦觀則是和赫連鈞以及廖星辰開始討論起布置大型匿蹤法陣的事情，畢竟船里的靈材所剩不足當(dāng)初的四分之三，用一點(diǎn)少一點(diǎn)，誰(shuí)知道仙山之中是什么情況，萬(wàn)一再有事情發(fā)生，靈材不足，那就不是什么好玩的事情了。
漸漸地，耳邊的議論聲小了下來(lái)，秦觀有些奇怪，他還在和赫連鈞、廖星辰二人商討，沒(méi)有顧得上下面的人正在討論什么?！霸趺赐Ｏ聛?lái)了？難道......”秦觀還沒(méi)來(lái)得及想什么，就聽到有一聲音說(shuō)道：“觀主，我等有一個(gè)想法，不知道可行不可行?！?p> 說(shuō)話的人正是董修竹，本來(lái)他對(duì)于這謎題最是了解，家中也流傳了不少關(guān)于謎題的揣測(cè)，所以心中有不少的想法。只是他自忖并沒(méi)有特別大的把握，而且他性子本來(lái)就是個(gè)謹(jǐn)慎的人，對(duì)于沒(méi)有特別大的把握的事情，他覺(jué)得還是先不說(shuō)為妙。只是他見到眾人議論紛紛，卻一點(diǎn)合理的推測(cè)都拿不出來(lái)，有些著急，所以就想著是不是把自己家中流傳和這些年他自己揣測(cè)的想法先說(shuō)出來(lái)，做個(gè)拋磚引玉之人。沒(méi)想到他還沒(méi)說(shuō)出口，就有三清觀的年輕人宋廉和守靜聯(lián)袂走到他的跟前，低聲講出自己二人的想法。宋廉和守靜，一個(gè)是三代首徒，一個(gè)是最小的小師弟，年齡差著十歲有余，但是志趣相投，互為最好的知己。
二人的想法倒也簡(jiǎn)單，就是不把謎題作為入門的鑰匙，而是作為指引的坐標(biāo)，如此一來(lái)，就提出了一個(gè)大膽的揣測(cè)。上半句之中，“遙望日月星辰遠(yuǎn)”之中，有四個(gè)意象，日月星辰是天象，可以視為代指天空，而遠(yuǎn)離天空的地方必然是地下。但是他們現(xiàn)在是在海上，所以水下更為合適。既然是水下，那么就必然得是極其深的水下，一座仙山不可能憑空懸浮于水中，還固定不動(dòng)。而下半句之中，“不知仙山海內(nèi)藏”，正好能契合上半句所理解的在水中，而且點(diǎn)明了是在海中，而“海內(nèi)”二字所代表的含義不是處于四海修行界的范圍內(nèi)，就是在大海的深處！
董修竹對(duì)于二人的想法表示十分贊賞，他家中倒是也有關(guān)于這種揣測(cè)的流傳，不過(guò)都被家中的老古董嗤笑是異想天開，畢竟仙山是山，怎么可能是在水中呢。再說(shuō)了，如此的揣測(cè)，不就說(shuō)明他們這幫人以及祖祖輩輩都努力錯(cuò)方向了嗎？所以這種思路倒是沒(méi)有流傳很大，只是作為邊角料記錄在董家的傳書之中。董修竹自從把玉簡(jiǎn)之中發(fā)現(xiàn)的海圖拓印了一份，鉆研了很久，雖然沒(méi)什么大的發(fā)現(xiàn)，但是對(duì)于祖祖輩輩收藏的信息梳理了一遍又一遍，本來(lái)就很熟悉的東西，現(xiàn)在都已經(jīng)算得上倒背如流了。他對(duì)于所有的揣測(cè)都是一視同仁，不管是什么天馬行空的想法，他都保持一個(gè)肯定的態(tài)度，畢竟他也沒(méi)親眼見到，修行界的事情，怎么怪誕都不為過(guò)。
秦觀聽取了他們的想法，沉思了片刻，倒是沒(méi)什么表示，不過(guò)其他人倒是對(duì)于這個(gè)想法有幾分認(rèn)同。畢竟眼前的海域他們已經(jīng)派出不少的人去搜尋了，連個(gè)細(xì)小的須臾芥子空間的縫隙都沒(méi)發(fā)現(xiàn)。按說(shuō)就算是再高明的芥子陣法，也不可能憑空把一座龐大的山體隱匿于世間，必然是要留下門口，來(lái)作為供人出入的地方?？墒撬麄冋伊诉@么久，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么洞口，如今守靜和宋廉的想法又和赫連鈞家傳的揣測(cè)有相符合的地方，讓他們也能合理地為現(xiàn)在遇到的情況作出解釋，所以眾人都有了那么幾分認(rèn)同。
秦觀大手一揮：“既然如此，那我們就下潛去看看，到底是不是在海底！”