第二章 紅塵出世
“壞了！壞了！竟然睡到現(xiàn)在，都錯(cuò)過(guò)早課時(shí)間了，肯定會(huì)被老師責(zé)罰，該死的怪夢(mèng)！”
元知道趕忙下床，整理了一下衣服，一邊走一邊用手理了理頭發(fā)，盡量讓自己顯得精神點(diǎn)，腦海里又想起了昨晚的那個(gè)怪夢(mèng)，他用力甩了甩頭，推開(kāi)房門(mén)，只見(jiàn)水鏡老人正背著雙手站在屋前，望著遠(yuǎn)處的稽水。
“老師，對(duì)不起，我睡過(guò)了。”元知道怯怯地說(shuō)道。
讓元知道驚訝的是，聞聲轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)的老師卻是臉帶微笑，一點(diǎn)責(zé)備的表情都沒(méi)有。
“起來(lái)了，老師帶你去一個(gè)地方?！彼R老人微笑著說(shuō)道。
元知道正準(zhǔn)備應(yīng)聲，只見(jiàn)水鏡老人伸出右手，握住了他的手，只覺(jué)得眼前一晃，等元知道回過(guò)神來(lái)時(shí)，他們已經(jīng)置身在一片山崖上了，
山崖上有一方約五六丈長(zhǎng)寬的平地，奇特的是，這一方平地是天然的巖石，地面平坦，像是有人用劍在這座巖山上削出來(lái)的一般。
這方平地背靠一座高大的巖壁，其它三面是萬(wàn)丈懸崖。
清晨
山崖四周云霧裊繞，恍若仙臺(tái)，站在在山崖上往南邊看，一條大河橫穿而過(guò)，如一條青色的巨龍，那便是縱貫整個(gè)后漢國(guó)的稽水。
“原來(lái)有這么個(gè)好地方，以前要是知道的話(huà)，那每天的早課就來(lái)這里做了?！痹佬睦锵胫?。
水鏡老人面朝稽水佇立著，灰白的長(zhǎng)發(fā)，被早晨的山風(fēng)吹拂著，迎風(fēng)飛舞，更顯神仙風(fēng)姿。
元知道雙手自然放下，側(cè)身站在水鏡老人身邊，心里惴惴不安地說(shuō)道：“老師，學(xué)生知錯(cuò)了，貪睡錯(cuò)過(guò)了早課時(shí)間，請(qǐng)老師責(zé)罰?！币桓闭\(chéng)心認(rèn)錯(cuò)改過(guò)的樣子。
水鏡老人看了一眼樣貌乖巧的元知道，微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，這么多年，這小子的秉性一點(diǎn)都沒(méi)變。
“今天為師帶你來(lái)這劍崖，是有事要對(duì)你說(shuō)?！彼R老人不提責(zé)罰的事。
“是，請(qǐng)老師訓(xùn)示?！痹拦笆值?，原來(lái)這里叫劍崖。
水鏡老人轉(zhuǎn)身望向濤濤稽水，此時(shí)劍崖四周云霧彌漫，緩緩流動(dòng)，加之懸崖老松的點(diǎn)綴，使得這里宛如仙境一般。
水鏡老人說(shuō)道：“世人都知道為師有兩樣本領(lǐng)，一是識(shí)人，二是鑄劍。昔年為師得上天眷顧，于赤堇山中，得五金之英，以天南劍谷的地火，配以龍泉水淬煉，歷經(jīng)七七四十九天，得以成劍五柄，分別是：天漠、離火、龍泉、漁腸、紅塵。成劍之時(shí)，天降異象，電閃雷鳴，大雨滂沱，彩霞橫空，映照萬(wàn)里。”
元知道在一旁靜靜地聽(tīng)著，這些事情早已經(jīng)傳遍了廟堂江湖，不是什么辛秘。
只聽(tīng)見(jiàn)水鏡老人繼續(xù)說(shuō)道：“本想鑄劍造福與世人，卻不想成了世人爭(zhēng)權(quán)奪利，揚(yáng)名立萬(wàn)的利器，讓江湖從此不得安寧。世人執(zhí)迷于劍，卻從不問(wèn)執(zhí)劍之人，過(guò)矣，錯(cuò)也?！?p> “老師，您在此歸隱，就是因?yàn)檫@件事嗎？”元知道小心地問(wèn)道。
水鏡老人轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看著元知道，元知道頓覺(jué)局促不安，低下了頭。
水鏡老人微微一笑，說(shuō)道：“是，也不是。等您以后見(jiàn)識(shí)多了，就會(huì)明白的。”
元知道嘴里嗯了一聲。
水鏡老人嘆了一口氣，說(shuō)道：“紅塵是五劍中最后成劍的，其性駁雜，卻靈性最強(qiáng)，最難駕馭，劍成時(shí)，我思考再三，最終將其封存于此，不讓其出世?！?p> 說(shuō)完，水鏡老人伸手一招，只見(jiàn)石壁中一劍破壁而出，發(fā)出一聲輕嘯，圍著兩人上下飛舞，如久困牢籠的飛鳥(niǎo)，突然獲得自由，喜不自勝，歡快不已。
元知道眼睛盯著空中飛舞的寶劍，覺(jué)得甚是好玩。
最后，飛劍飛入水鏡老人的手中，水鏡老人用手摩搜著劍身，像是在撫摸自己的孩子一樣，眼睛里透露著一絲憐愛(ài)。
“紅塵出世，禍福未知?！?p> “知道，這柄紅塵你帶上吧?！彼R老人把手中的劍交給一旁的元知道。
元知道心花怒放，對(duì)手中的劍愛(ài)不釋手。
這一天，元知道將紅塵配在腰間，干活都隨身帶著，心里覺(jué)得多了一個(gè)親密伙伴。
傍晚，紅霞給稽水鋪上了一層金光，目眩神迷。
元知道挑著一捆柴禾回來(lái)，放好柴禾后，叫了一聲老師
“我回來(lái)了”
卻沒(méi)有像往常一樣得到回應(yīng)，他走到正屋門(mén)口，往屋里瞧了瞧，屋里空無(wú)一人。
他正想著，老師是不是在樓上，便邁步進(jìn)了屋，朝二樓走去，二樓是水鏡老人休息養(yǎng)性的地方，不過(guò)很簡(jiǎn)陋，里面就一張書(shū)案，一個(gè)書(shū)架，就剩下一張床，除此別無(wú)它物。
元知道看了一眼，老師也不在二樓，想著老師可能出去了，正準(zhǔn)備下樓，撇見(jiàn)書(shū)案上似有一張寫(xiě)滿(mǎn)字的紙，便好奇地走過(guò)去看。
只見(jiàn)上面寫(xiě)著：知道，為師走后，你可攜帶紅塵去西楚國(guó)羅浮山，入羅浮宮修行。
后面落款是：水鏡。
元知道心里空空的，一時(shí)不知所措，陪伴了六年的老師，就這么走了，留下他一個(gè)人。
鼻子發(fā)酸，眼淚不自覺(jué)地往下流，模糊了他的視線(xiàn)。
良久，才回過(guò)神來(lái)。
元知道又仔細(xì)看了看水鏡老人留下的書(shū)信，這次認(rèn)真看，只見(jiàn)紙的背面也有字，上面寫(xiě)道：
道法自然，不可強(qiáng)求。
赤子本心，可入天人。
元知道看后，一時(shí)也不解其中的真義，既然是老師留下的，便在心里牢牢記下了。
第二天，元知道把兩間屋子都收拾妥當(dāng)，屋門(mén)虛掩上，籬笆門(mén)用藤條纏緊，然后拍了拍手，緊了緊肩上的包袱，紅塵劍也用灰布纏了起來(lái)，和包袱一起背在肩上。
元知道對(duì)著兩間竹屋深深鞠了一躬，然后轉(zhuǎn)身朝外走去。
西楚國(guó)有一大澤，名曰：云夢(mèng)澤。
云夢(mèng)者，方九百里，其中有山焉。其山則盤(pán)紆茀郁，隆崇嵂崒?zhuān)会瘝晠⒉睿赵卤翁?；交錯(cuò)糾紛，上干青云；罷池陂陀，下屬江河。
亙古相傳，云夢(mèng)澤分為云夢(mèng)天澤和云夢(mèng)地澤，天澤是為修道仙人的靈臺(tái)仙境，云霧出塵，靈氣充沛。
地澤卻是上蒼留給世間凡人的化外靈境，山川秀麗，物產(chǎn)豐富。
歷來(lái)許多遁世的高人，都會(huì)在這九百里云夢(mèng)中，擇一處山谷，背山面水，伐幾株山中特有楠竹，建造一棟竹樓，再用竹子置辦一些竹床、竹椅、茶幾等生活用具，便可做起那世外隱士。
平日里，翻耕幾塊菜圃，與山前溪水中，垂釣幾尾鯽魚(yú)，解決一日生計(jì)所需。閑來(lái)讀幾句圣人之雅訓(xùn)，如有好友來(lái)訪(fǎng)，便可與好友在竹樓前的樹(shù)下，手談幾句，無(wú)關(guān)乎勝敗，聊作消閑爾，這何嘗不是高人雅士所向往的神仙生活呢。
“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食?！?p> 不著調(diào)的歌聲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳來(lái)，先民感懷圣王而吟唱的詩(shī)歌，被一不知名的山野無(wú)賴(lài)，唱得鬼哭狼嚎，無(wú)一絲純正雅言之感。
那種神仙生活，對(duì)于這位在這云夢(mèng)山野中放聲高歌，完全不顧音律宮調(diào)的無(wú)賴(lài)來(lái)說(shuō)，就算是掰開(kāi)他的腦袋也想象不到的。
民間相傳，正月啟蟄，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。
天道萌動(dòng)，萬(wàn)物復(fù)蘇，人心萌動(dòng)，禍福暗生。