第四十五章 是貓是妖？
張真人？我腦中馬上就出現(xiàn)了一個(gè)名字，“張三豐”。
張三豐，因武俠小說(shuō)的原因這個(gè)名字對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)也不算陌生，武當(dāng)派祖師，小說(shuō)中張三瘋的原型就是真實(shí)的張三豐。
當(dāng)時(shí)著名的道士，傳說(shuō)從南宋一直活到明朝，活了幾百歲。有明一代，不論是民間還是皇家，基本上從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)對(duì)張三豐的尋找，包括朱元璋、朱棣等皇帝都尋找過(guò)，更別說(shuō)嘉靖這種主業(yè)道士副業(yè)皇帝的修道狂人了。
不過(guò)尋找張三豐的人也是各有各的目的，有為了長(zhǎng)生的，有為學(xué)武，還有一種說(shuō)法是說(shuō)朱棣當(dāng)年名為尋找張三豐，實(shí)則是以尋仙為名尋找建文帝朱允炆，這些就誰(shuí)知道呢，可能他尋找建文帝是真，尋仙也是真，我不信有哪個(gè)皇帝不希望長(zhǎng)生。
這里的這兩個(gè)小屋，按照唐正古的推斷都是明朝時(shí)期的，他的推斷應(yīng)該不會(huì)有錯(cuò)，這么說(shuō)這里的主人很可能就是當(dāng)時(shí)尋找張三豐的其中一人，而且聽(tīng)他話中語(yǔ)氣，他應(yīng)該是哪一位皇帝派出去尋找張三豐的人。
我腦中飛快的冒出各種想法，同時(shí)繼續(xù)往下面看去。
“吾欲往千跡之間追尋張真人，情甚急，如能請(qǐng)臨張真人于皇城，吾之幸也，然千跡之間危林重重，恐不能出，吾多年來(lái)問(wèn)藥長(zhǎng)生之果，皆封于丹鼎，留妖喵一只，如吾未出，喵尋可臨之人，則君為，請(qǐng)君往臨皇城，尋吾之徒公孫然，奉上妖喵，其當(dāng)解吾之意，必重金謝君，君切不可自開(kāi)丹鼎，余物君可自取，然難自領(lǐng)！”
這就是地面上記載的所有東西，大概的意思是他要去一個(gè)叫千跡之間的地方尋找張三豐，時(shí)間緊急他來(lái)不及做出更多的安排，這個(gè)千跡之間應(yīng)該不是一個(gè)容易去的地方，他擔(dān)心他會(huì)死在里面出不來(lái)，所以留下了這個(gè)地方，還有這只他叫做妖喵的黑貓，如果他死在了里面，黑貓會(huì)找到可以相信的人進(jìn)來(lái)，進(jìn)來(lái)的人需要幫他去皇城把這里的事情告訴他的徒弟公孫然，然后就會(huì)有重謝給你，大概就是這么個(gè)意思。
如果真如這上面所記，那這只貓豈不是也是從明朝活到了現(xiàn)在？那真的可以稱(chēng)得上是妖了！
我們?nèi)藢?duì)視了一眼唐正古先開(kāi)口說(shuō)道，“如果我沒(méi)看錯(cuò)，這里一定是明朝建造的，也就是說(shuō)這些話留在這里有幾百年了，這個(gè)貓也活了幾百年了，不過(guò)真的如這上面所說(shuō)，這個(gè)貓是一只妖喵的話，那活幾百年也沒(méi)有什么稀奇的。”
“你知道妖喵？我以為妖喵只是那人給這黑貓起的一個(gè)名字?！辈贿^(guò)這個(gè)名字確實(shí)比起什么大瞇什么的奇怪多了，但是配在它身上也是挺合適的。
“妖喵就是妖，一直有妖的傳說(shuō)這你應(yīng)該知道，雖然大部分普通人都把這當(dāng)成故事來(lái)看。其實(shí)也不盡然，最起碼在一部分人眼中不是這樣的，很多人是堅(jiān)信妖的存在并且見(jiàn)過(guò)妖的，在清朝以前，有一種專(zhuān)門(mén)尋妖、捉妖、養(yǎng)妖、的一類(lèi)人，稱(chēng)他們?yōu)樽窖恕ぱ龓煹鹊绕鋵?shí)都行，在那類(lèi)人所寫(xiě)的一些古籍的記載中，有三種妖出現(xiàn)的次數(shù)是最多的，狐妖、貓妖、蛇妖。聊齋志異中就有很多狐妖的故事，有些應(yīng)該也并非是空穴來(lái)風(fēng)。
在那些人的叫法中，貓妖就稱(chēng)為妖喵，妖喵是對(duì)人類(lèi)最友好的一種妖，貓妖會(huì)跟人類(lèi)友好共處。在那些人的看法中，很多人以為自己養(yǎng)的是普通的貓，其實(shí)他們養(yǎng)的是妖，只是他們自身不知道而已。狐妖稱(chēng)為狐靈，蛇妖稱(chēng)為鬼龍，除了妖喵之外，其他的妖都很難跟人類(lèi)友好的共處。
當(dāng)然，這些對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)都只是傳說(shuō)，至于信不信也都是由你，因?yàn)楫吘宫F(xiàn)在沒(méi)有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)妖，或許見(jiàn)到了也不知道，不過(guò)現(xiàn)在看來(lái)，我們眼前的這一只很可能就是了。”
唐正古說(shuō)完再次看了一眼唐隱身上的黑貓，那貓看見(jiàn)唐正古在看它瞥了他一眼就把頭埋了回去。
對(duì)于妖這種東西我之前的理解也就是停留在傳說(shuō)上面了，師父也從來(lái)沒(méi)有給我說(shuō)過(guò)妖的事情，或許是寶境中從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)妖。
我也從來(lái)沒(méi)有把這些東西當(dāng)過(guò)真，今天算是長(zhǎng)了知識(shí)了，也是不信不行，對(duì)于眼前這個(gè)可能活了幾百年的貓，除了這個(gè)解釋我也想不到其他的解釋了，而且它身上還有一顆寶氣種子，它也會(huì)用催發(fā)使用寶氣種子，也可以控制寶氣氣場(chǎng)，會(huì)鍛煉寶氣種子，這些也都不是一個(gè)普通的貓有能力去做的。
“明朝時(shí)候的事情，至今這么長(zhǎng)時(shí)間了，我們現(xiàn)在顯然是找不到那個(gè)叫做公孫然的人了，他肯定不會(huì)像這個(gè)貓一樣活了幾百年，至于這上面所說(shuō)的那個(gè)千跡之間到底是什么地方？”千跡之間，這個(gè)詞我也是有點(diǎn)理解不了。
唐正古瞇著眼睛想了想，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭朝著我說(shuō)道，“在古時(shí)候，有些人也把寶境稱(chēng)為寶跡的，至于他所說(shuō)的這個(gè)千跡之間，我也不知道是什么意思，不過(guò)應(yīng)該是跟寶境有關(guān)系的。”
我點(diǎn)點(diǎn)頭，如果古人有稱(chēng)寶境為寶跡的說(shuō)法，那唐正古的推斷應(yīng)該沒(méi)有什么問(wèn)題，千跡之間應(yīng)該是一個(gè)特殊的名字，特指某一個(gè)寶境或者什么跟寶境有關(guān)的地方。
我們現(xiàn)在所處的這個(gè)山中小室就在周王山，我不由得把這些跟那個(gè)游龍寶境聯(lián)系起來(lái)。假設(shè)這個(gè)人所說(shuō)的那個(gè)千跡之間就是指那個(gè)游龍寶境或者跟游龍寶境相關(guān)的地方，幾百年前那個(gè)人在這里發(fā)現(xiàn)了那個(gè)游龍寶境，然后同時(shí)他也在游龍寶境上發(fā)現(xiàn)了張三豐的蹤跡，之后他留下著里這些東西就進(jìn)去里面尋找張三豐了，然后就沒(méi)能再出來(lái)，或許他出來(lái)了我們不知道。
如果這個(gè)假設(shè)成立的話，我感覺(jué)有很大的可能是成立的，因?yàn)樘闪?。這樣那也就是說(shuō)在明朝的某個(gè)時(shí)間，游龍寶境也在周王山出現(xiàn)過(guò)，然后幾百年后，前幾天我和唐惜來(lái)的時(shí)候，游龍寶境再次出現(xiàn)在了周王山，也就是說(shuō)游龍寶境有可能會(huì)在同一個(gè)地方出現(xiàn)兩次或者多次，它在空間中穿梭的地方并不是我們想的那樣是完全隨機(jī)的，或者說(shuō)它的出現(xiàn)是有一定規(guī)律的。這樣的話如果我能找到游龍寶境曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的其他地方，那找到游龍寶境的可能性就會(huì)大大的增加！
這可是一條非常重要的線索。