這女孩倒不怕生，談笑也大方。倒是李伯辰因之前在心里想了一遭，此時(shí)覺(jué)得有些慚愧，便只強(qiáng)笑道：“陶小姐?！?p> 說(shuō)了這話，要提桶走到花叢后面去。但陶純熙卻輕快地走了幾步，隔著花叢向他拱手施了一禮：“小女子給李先生賠個(gè)不是。之前舍弟說(shuō)的那些話，都是我教的?！?p> 見(jiàn)她這么坦蕩，李伯辰倒覺(jué)得自己扭扭捏捏實(shí)在有失男兒風(fēng)度。便放下桶，正色道：“陶小姐心思縝密，是應(yīng)該的?！?p> 陶純熙一笑，眼神極靈動(dòng)：“聽(tīng)阿爹說(shuō)李先生今天從空明會(huì)會(huì)士的手里幫他解了圍，真有膽量。阿爹請(qǐng)你來(lái)，除了教弟弟刀法，怕是也想要李先生保家護(hù)院?！?p> 其實(shí)李伯辰心里已想到了這一層，還想問(wèn)空明會(huì)到底是怎么回事，但此時(shí)也不好開(kāi)口，便道：“這也是常理?！?p> 陶純熙便微微歪頭看看他，仿佛略有些驚訝，又有些好奇。但這時(shí)隱隱聽(tīng)到機(jī)鳴鐘“咚咚”地響了起來(lái)，大概是從后院傳來(lái)的。陶純熙便道：“呀，要耽誤午課了。李先生，回見(jiàn)！”
說(shuō)完便提著裙子快步跑出去。
李伯辰在原地站了一會(huì)兒，聽(tīng)那機(jī)鳴鐘敲完十二次，嗅著臘梅花香，忽然覺(jué)得身和心都沉靜下來(lái)了。
這種生活他從未體驗(yàn)過(guò)，此時(shí)已覺(jué)得很好。只是不知道這樣的日子，到底能持續(xù)多久。
之后一個(gè)下午都沒(méi)什么事，倒是又見(jiàn)了廚傭陳三姑。陳三姑是個(gè)富態(tài)的中年女人，很健談，問(wèn)他日常喜歡吃什么、喝什么，又將府上的小姐、公子、老爺統(tǒng)統(tǒng)夸了一遍。末了又問(wèn)李伯辰家住哪里，家中幾口，可曾婚配。
倒是因?yàn)樗?，李伯辰將自己的?lái)歷身世編了個(gè)滴水不漏，也算有所得。
陳三姑問(wèn)完歡歡喜喜地離去，說(shuō)預(yù)備晚飯，李伯辰才有空自己想些事情。陳三姑問(wèn)他，他也問(wèn)陳三姑，便大致知道空明會(huì)是個(gè)怎么回事了。
原來(lái)這空明會(huì)這幾年在六國(guó)、尤其隋國(guó)發(fā)展得很快。似乎因會(huì)中高層攀附了隋國(guó)今上，又在地方多有滲透，因此日漸勢(shì)大了。
陶文保是璋城豬行的理事，而豬行行首長(zhǎng)期抱病，他便算是豬行的主持者了，一座城的人每日消耗的數(shù)萬(wàn)斤豬肉，全靠他周轉(zhuǎn)?？彰鲿?huì)的會(huì)士幾次三番叫他入會(huì)，是因這位理事成了會(huì)友，豬行那些難以打交道的屠夫商販們便也都沒(méi)什么理由拒絕了。
可陶公只供奉六瀆帝君，對(duì)空明會(huì)并不感興趣。似乎性格也與李伯辰類(lèi)似，被那些人煩了幾次，便對(duì)空明會(huì)從無(wú)所謂到了厭惡。偏如今璋城里的會(huì)首與督院、府治官長(zhǎng)都過(guò)從甚密，他也沒(méi)法兒在官面上解決這件事。
李伯辰覺(jué)得陶文保此人雖然看起來(lái)豁達(dá)，但既然能做豬行理事，必然也很精明，大概早晚會(huì)反擊的。他今天對(duì)自己青眼有加，該也是因?yàn)樽约禾嫠莺莩隽艘豢趷簹?。既然已清楚只是教派之?zhēng)，想來(lái)那些人不會(huì)太出格，他就放了心。
到半晌午的時(shí)候，陶文保來(lái)同他議定了每月薪金，按六百錢(qián)算。這價(jià)錢(qián)實(shí)在不低，四個(gè)月就抵得上尋常會(huì)手藝的商號(hào)伙計(jì)一年的收入了。而后陶文保出了門(mén)。
李伯辰便也走出屋，對(duì)門(mén)房的啞巴老徐說(shuō)出去買(mǎi)些日常的零碎小物件。而后沿路走出榆錢(qián)街，在相鄰的另一條街上找到一家酒肆，沽了半角酒。
以小人之心度君子之腹這種事實(shí)在不地道，但他也沒(méi)什么更好的辦法。
回到陶宅之后卻正趕上那男孩午睡醒了，就纏了他一下午。李伯辰原本覺(jué)得自己和大多數(shù)年輕人一樣，逗弄小孩子會(huì)覺(jué)得有趣，但如果長(zhǎng)期相處，可能會(huì)略有些煩。
這個(gè)叫陶定塵的孩子卻不大一樣。雖然略有些淘氣，但其實(shí)很懂事。陶文保說(shuō)他“頑劣不堪”，該是自謙。
他一口一個(gè)師傅地叫，又向李伯辰展示了自己的很多“寶貝”。李伯辰這些年從未體驗(yàn)過(guò)如此悠閑自在的時(shí)光，倒覺(jué)得很有趣。只是一個(gè)下午相處過(guò)來(lái)，他意識(shí)到還有個(gè)新的麻煩。
無(wú)論他的斫風(fēng)掌還是斫風(fēng)刀，都是在軍中幾式簡(jiǎn)單刀術(shù)的基礎(chǔ)上、以戰(zhàn)陣淬煉而來(lái)的，招式極為霸道凌厲，一旦出手，非死即傷。這種刀法想要發(fā)揮出人意料的威力，先得使刀之人無(wú)懼無(wú)畏才行。而后，還得有一身神力支持、兼諳熟搏殺之時(shí)的機(jī)變之術(shù)，如此方能有大用。
要是教給一個(gè)力量平平、心性平平、又可能會(huì)慌亂怯懦的人，怕威力還沒(méi)有那些花架子刀法大。
依李伯辰看，陶定塵在刀法一途上的天資極高，與自己類(lèi)似。但這樣一個(gè)孩子，其上三點(diǎn)條件是一點(diǎn)都不可能具備的，教他自己的斫風(fēng)刀法，可能真要誤人子弟。
他如今才想到這一層，一時(shí)間心里有些急。但又想天下刀法總是殊途同歸，他這個(gè)月可以從基礎(chǔ)教起，而自己可以去參考一些別的刀術(shù)，慢慢摸索出適合這孩子的法門(mén)來(lái)。
說(shuō)到這一點(diǎn)，倒也容易。近幾十年已不同以往了，因?yàn)槿缃裼辛藗€(gè)“術(shù)教”、有了“術(shù)學(xué)”。從前各家武學(xué)、修行法門(mén)都敝帚自珍，尋常人想要修習(xí)，非要付出極大代價(jià)不可。
但幾十年前有一位自號(hào)“商君”的修行人橫空出世，建立了術(shù)教。那位商君自身修為境界已達(dá)“生神”的地步，是生界凡人所能修至的最高層次了。但他并未謀劃運(yùn)勢(shì)叫自己成為后天靈神，而想要另辟蹊徑。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，他的理想是收集天下各派修行術(shù)法，再加以變化統(tǒng)合，以術(shù)學(xué)將其融為一體，發(fā)揮更大的效用。不求長(zhǎng)生之術(shù)，而求便民之利。
那位商君從前侍奉天子，做事便容易許多。幾十年下來(lái)，術(shù)教遍布六國(guó)，幾乎已成官學(xué)之一。據(jù)說(shuō)除去六國(guó)王姓所擁有的帝君正法之外，余下流傳于宗派、民間的術(shù)法，都已搜羅得差不多了。
術(shù)教中人的確以術(shù)學(xué)弄出了不少于國(guó)于民都極有用處的好東西。譬如陶宅的機(jī)鳴鐘、民間的機(jī)走磨、無(wú)量城軍中的機(jī)關(guān)床弩、披甲車(chē)等等。
大些的城中都有術(shù)學(xué)，術(shù)學(xué)中則有文館，他要是想博覽諸家刀法，倒是可以去那里查閱。雖說(shuō)只有寫(xiě)在紙面上的招式而沒(méi)有精通的教師指導(dǎo)并不能當(dāng)真練成，但李伯辰想自己只需要參考便可，倒也足夠了。
而他要弄清楚自己是否是靈主這件事，大概也要借助術(shù)學(xué)這一途徑。