天源大陸上,對(duì)天賦的劃分有一個(gè)較明確的認(rèn)識(shí)。
天賦被分為一個(gè)個(gè)層次,各個(gè)層次都有自己的名字,由別人根據(jù)其共同特征而命名。
但每個(gè)層次的人員分布有極大差異。
道源、道韻、天異、眾流四大層次中,眾流囊括了百分之九十以上的修士。
包括宗門(mén)朝代勢(shì)力里平常所說(shuō)的人才、天才,都是眾流里細(xì)分出來(lái)的層次。
天異就是生而有異,異指的是異象,他們出生或天賦覺(jué)醒時(shí)會(huì)觸發(fā)異象,規(guī)模不大卻也能溝通擁有者與天地靈氣。
道韻是天源大陸上古大劫之后最高的天賦層次,除了大型異象,這一類(lèi)人體內(nèi)還有一道規(guī)則上接近本源的東西,被稱(chēng)為道韻。
這“道韻”開(kāi)始不顯神威,據(jù)說(shuō)修為到達(dá)一定程度之后,奇異自現(xiàn)。
但己立境都還沒(méi)達(dá)到所謂的“一定程度”。
道源只是少數(shù)人知道的傳說(shuō),天地殘缺之后就沒(méi)出現(xiàn)過(guò),葉鳴山可謂唯一,但能否成大事,還有許多因素要計(jì)較。
葉義龍等人就是道韻層次,之前覺(jué)醒的大小異象里,大型異象一般都是道韻層次,小型異象則是天異。
要知道,以往大陸上天異都是極少出現(xiàn)的,大多是有底蘊(yùn)、淵源的大勢(shì)力才有。
而這次卻多如繁星,所以縱是隱匿多年的強(qiáng)者都按捺不住,出關(guān)搶人。
葉義龍他們的道韻還不顯威,不過(guò)可以被調(diào)動(dòng)。
借著道韻,無(wú)相可以很快搜索、修改出合適那人的功法,這個(gè)過(guò)程是靈寶自動(dòng)的,器靈并不起主要作用。
所以就算無(wú)相還在消化異象中所得,也可以進(jìn)行操作。
搜索的內(nèi)容就是之前從村子地下室里記錄下來(lái)的所有功法。
因內(nèi)容有限,修整出來(lái)的功法不能說(shuō)完美,但絕沒(méi)有錯(cuò)誤。
“現(xiàn)在我給出的功法不會(huì)完整,隨著我?guī)齑娴脑黾樱視?huì)不斷給出進(jìn)一步的功法,并進(jìn)行完善?!?p> 這是無(wú)相給的保證,浮在一面紙上。
這就是無(wú)相,一本神奇的書(shū)籍,沒(méi)有任何攻擊力,只有逆天的輔助能力。
要是別人修煉功法,已經(jīng)修煉過(guò)的境界除非重修,不然只有少數(shù)機(jī)會(huì)可以進(jìn)行補(bǔ)全、完善。
而無(wú)相擁有的能力是從對(duì)方修煉的功法入手,在功法上做修改而讓對(duì)方再修煉時(shí)自然而然的加強(qiáng)之前的境界。
一般人可沒(méi)有修改自己功法并確保不會(huì)出問(wèn)題的本領(lǐng)。
這簡(jiǎn)直是很多天才散修的福音。
……
五人依次拿到功法,無(wú)相可以蛻皮般生成一本本含有功法內(nèi)容的書(shū),而她本體始終無(wú)字。
由于無(wú)相的功法庫(kù)存較少,功法只有前面兩境,第三境往后的內(nèi)容還不完整,畢竟要匹配出盡量適合各自特征的。
村子所有功法里,高深的當(dāng)然有,玄龜族的主流修煉功法,練得是龜身蛇尾,可以一直練到己立境。
而這對(duì)五人只有一點(diǎn)借鑒意義,雖說(shuō)無(wú)相可以修改但現(xiàn)階段只能以有藍(lán)本的整合為主,還不能根據(jù)一個(gè)原理自己創(chuàng)造。
混沌靈寶也需要時(shí)間成長(zhǎng)嘛。
龜村中其他的功法估計(jì)是武玄為村民創(chuàng)的,比較基礎(chǔ),并且偏向水屬性。
按無(wú)相的說(shuō)法,庫(kù)存太少,現(xiàn)在給出的功法“接近白紙”,不是指內(nèi)容少,而是容許她以后修改、添加的空間很大。
但說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,大陸上又有幾人能看得出她所謂的“修改、添加空間”?
修為高也不代表對(duì)功法的理解好,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。
葉鳴山翻開(kāi)帶著清香的書(shū)本,手掌放紙上輕輕摩擦,感覺(jué)很絲滑,書(shū)里圖文并茂,他漸漸沉迷,竟不感覺(jué)有多難理解。
五人陸續(xù)開(kāi)始修煉,都帶著一絲新奇感。
在他們感知中,天地間除了空氣,又多出一種近乎充斥所有空間的東西——一種精純的能量。
修煉之初,葉鳴山按照書(shū)上所講,第一步感應(yīng)靈氣。
這對(duì)五人來(lái)說(shuō)都是輕而易舉,一瞬間的事。
只要天賦達(dá)到天異,就生而能識(shí)靈氣,體內(nèi)外暢通。
第二步,控制經(jīng)脈打開(kāi)虛門(mén),讓靈氣自動(dòng)緩慢流入。
現(xiàn)在體內(nèi)經(jīng)脈數(shù)量還不算多,就是以書(shū)上說(shuō)的奇經(jīng)八脈、任督二脈為主,但隨著修為增加,人體內(nèi)的實(shí)脈、虛脈都會(huì)迅速增加。
虛門(mén)則是感知里存在,但解刨開(kāi)來(lái)又看不見(jiàn)的一類(lèi)存在。
由于剛開(kāi)始修煉體內(nèi)沒(méi)有靈氣,所以第一周天的輪轉(zhuǎn)要靈氣自動(dòng),較緩慢。
之后用已經(jīng)煉化的靈氣為引,就能加快速度。
不過(guò)注意,這只是對(duì)于五人這等天賦來(lái)說(shuō),普通人第一步都要感知好久,第二步就更困難了。
天賦不夠的人,許多經(jīng)脈都是“堵塞”的,需要由靈氣來(lái)“軟化”堵塞物。
這里的靈氣指的是天地自然的靈氣,和別人體內(nèi)被煉化過(guò)的靈氣不一樣,所以這一“軟化”的過(guò)程不能由別人幫助。
天源大陸上,被煉化之后的都被稱(chēng)為靈力,修士們認(rèn)為這是人力之一。
另外,和世界上沒(méi)有同一片樹(shù)葉類(lèi)似,每個(gè)人煉化之后的靈力實(shí)際上都有各自或大或小的差別。
接著,幾人靈氣入體,煉而不散。
好奇特的感覺(jué),像口渴時(shí)狂飲、饑餓時(shí)大口吞咽,急切的想要更多,滿(mǎn)足到興奮、到讓人不由自主的發(fā)顫,激動(dòng)到心房打鼓!
這就是大多數(shù)人第一次修煉的感覺(jué),無(wú)比美妙。
靈氣在葉鳴山體內(nèi)流竄,他控制著一道道虛門(mén)來(lái)引導(dǎo)靈氣。
他需要讓靈氣先形成一個(gè)大循環(huán),然后經(jīng)脈會(huì)慢慢的吸收靈氣,這一絲絲靈氣歸于虛谷,虛谷和所謂丹田的作用一樣。
等這一絲靈氣壯大,葉鳴山就可以控制它來(lái)引導(dǎo)經(jīng)脈內(nèi)的靈氣,加快流速和吸收,達(dá)成良性循環(huán)。
由于沒(méi)有別人當(dāng)樣本,所以他不知道自己的靈氣其實(shí)有點(diǎn)不一樣,他的每一絲靈氣被經(jīng)脈真正吸入體內(nèi)存于虛谷時(shí),都被“改造”了。
煌煌戰(zhàn)氣融于其中,形成更強(qiáng)的靈氣,只是現(xiàn)在量少質(zhì)低還不明顯。
其他四人的情況與之相差不大,速度快,且靈氣亦有各自特點(diǎn)。
而到現(xiàn)在,太陽(yáng)才剛升起不久,依舊是清晨,眾人卻都有了隔世之感,僅次于初涉異界之時(shí)。
……
大陸風(fēng)波不止,在武玄那邊的強(qiáng)者只算一小部分,更多的還在大陸上弄潮翻浪。
其實(shí)按情緒波動(dòng)來(lái)說(shuō),地球人波動(dòng)的要更大:震驚于變化而久不能語(yǔ),甚至還以為自己在做夢(mèng);
幻想過(guò)相關(guān)經(jīng)歷而激動(dòng)不已,認(rèn)為自己的時(shí)代來(lái)了;
表現(xiàn)的罵罵咧咧,好像很不滿(mǎn)卻雄心四起;
立刻查看自己所能用的、所擁有的東西,想著快速把這些變成初期優(yōu)勢(shì);
趕緊用各種方法召喚自己金手指的;
擔(dān)憂(yōu)自己的命運(yùn),躲在角落瑟瑟發(fā)抖的……
這些人不知道,其實(shí)來(lái)到異界的不止他們,而是整個(gè)地球都來(lái)了。
他們看著“土著”驚訝的樣子,還以為自己是第一批,必將占據(jù)先機(jī),然后經(jīng)過(guò)一系列騷操作走上人生巔峰。
……
一個(gè)反應(yīng)迅速但十分謹(jǐn)慎的邊陲小城,在一番商量之后,終于派出人手,向一塊突然出現(xiàn)的土地探索而去……