夜空群星之間的鏈接不斷的在秦牧的頭頂顯現(xiàn)，一個(gè)個(gè)猛禽兇獸的模樣在群星之間被快速的勾勒而出，每一次的勾勒，都是一次烙印的加深，這正是夜式武道最初創(chuàng)造時(shí)的作用。
祭祀，通過固定的儀式來完成祭拜神明的行為，這就是祭祀。
伴隨著部落族中成員的被殺，這讓斧意識(shí)到巳蛇部落僅僅憑借自己是無法在這個(gè)群敵環(huán)視的環(huán)境之中生存下去的，所以他不斷的將自己從夜色天空之中冥想到的傳授下去。
斧就如同一個(gè)秦牧的傳道者一般，正在不斷的將夜式武道的影響力，在巳蛇部落之中擴(kuò)張著，每一個(gè)修煉夜式武道的人，都將成為夜色天空之中群星光輝的一部分。
夜色天空之下，秦牧的意識(shí)體盤膝坐在黑暗虛空之中，任憑群星和藍(lán)月的光輝揮散著。
伴隨著秦牧的一呼一吸，更多的精神能量被轉(zhuǎn)化成為虛幻的靈氣，進(jìn)而隨著圣火的搖曳，向著四周擴(kuò)散著。
睜開閉合的雙目，秦牧神色平淡的透過圣火所形成的燈塔看著異世的一切，他看著斧等人為了復(fù)仇而不斷修煉夜式武道，向著夜色天空之中的群星進(jìn)行著一次次的祭祀活動(dòng)。
也看到了在山洞之中依舊如同往常一樣，只是吃吃喝喝，以此度過一天的原巳蛇部落。
在群星光輝的照耀下，秦牧搖頭說道：“原先的巳蛇部落沒救了，遲早會(huì)被新生的巳蛇部落所打敗！
屆時(shí)，軍事，政治，信仰的權(quán)利將會(huì)被移交，男權(quán)將提前數(shù)千年出現(xiàn)在這個(gè)世界?！?p> 對(duì)比新生巳蛇部落的武力逐漸壯大，以及對(duì)于危機(jī)感的敏感程度。
原巳蛇部落在食物獲取來源穩(wěn)定的狀態(tài)下，已經(jīng)開始向著野獸的生活墮落。
他們開始和普通的群居野獸相差不大，同樣是肚子餓了就吃，肚子飽了就玩。
寬松的氛圍以及生活壓力的減少，讓原巳蛇部落沒有了前進(jìn)的理由。
不過秦牧之所以說原巳蛇部落遲早會(huì)和新生巳蛇部落打起來的原因便是，原巳蛇部落擁有生育資源，能夠壯大部落的人口。
而新生巳蛇部落在武力強(qiáng)大的基礎(chǔ)上，人口卻是死一個(gè)就少一個(gè)。
在這種差距之下，沒有外來人口補(bǔ)充，新生巳蛇部落根本沒有發(fā)展的潛力。
尤其是本就不多的人口，還陣亡了三個(gè)的前提之下。
站在部落的空曠場地之上，斧神情嚴(yán)肅的看著空曠場地之上以狼群模式進(jìn)行練習(xí)的眾人，心中默默的想道：“同伴太少了，等將這次的仇報(bào)了，我就帶人回去。
這次我一定要贏！”
斧在心中暗暗計(jì)劃著，秦牧通過人們對(duì)于圣火的信仰了解著一切，當(dāng)秦牧發(fā)現(xiàn)兩個(gè)分裂部落之間的沖突無可避免的時(shí)候。
秦牧不但沒有阻止這種狀況的發(fā)生，甚至還在想辦法添油加醋。
在午夜夢(mèng)回時(shí)分，秦牧通過入夢(mèng)神通，將夜式武道也同樣傳授給了巳蛇巫女。
進(jìn)而將兩個(gè)分裂部落的武力基礎(chǔ)提升到同一個(gè)層次，秦牧要觀察一下，看看在相同的武道修煉基礎(chǔ)之上，究竟是哪一個(gè)更快變強(qiáng)。
是“衣食無憂”的原巳蛇部落，還是處于生存威脅下的新巳蛇部落。
當(dāng)秦牧將夜式武道傳授給巫女之后，出于對(duì)自身權(quán)威加強(qiáng)的思維，以及對(duì)于神明饋贈(zèng)的不敢推卻，巳蛇巫女當(dāng)即開始了修煉。
伴隨著一次又一次夜式武道修煉，大量的祭祀觸使群星的光輝開始普照原巳蛇部落。
夜式武道的修煉很簡單，就是套路的鏈接，一個(gè)個(gè)套路的相互鏈接進(jìn)行，就是一次祭祀活動(dòng)的開始和結(jié)束。
套路演練的越多，就是祭祀的次數(shù)越多，同樣能夠動(dòng)用的力量也就越強(qiáng)。
很快，時(shí)間匆匆流逝，兩個(gè)部落又相互發(fā)展了一段時(shí)間。
在這個(gè)期間，斧以狼群狩獵戰(zhàn)術(shù)，針對(duì)領(lǐng)地周圍的大型狩獵者開展了一場襲殺活動(dòng)。
一頭頭大型的猛獸含恨倒地，
鮮血染紅了斧手中的石斧，以及部落勇士們的雙手，這一次的襲殺活動(dòng)不是為了填飽肚子，而只是為了解決自己的未來危機(jī)。
未來危機(jī)，這是相對(duì)于原始部落來說還是一個(gè)很新奇的詞匯，以未來可能的威脅，而直接促成現(xiàn)在殺戮的進(jìn)行。
這在野獸間是不存在的，這是文明的體現(xiàn)形式之一。
也許看上去十分的野蠻與不講道理，但其實(shí)是最講道理的，只不過道理所傾向的方向，偏重于人類而，反正野獸又不會(huì)說話。
夜晚，一個(gè)個(gè)狼型的虛影在新巳蛇部落的勇士周身快速的閃現(xiàn)又消失，借助狼速的加成，新巳蛇部落的勇士如同一頭頭狠辣的惡狼一般，在無差別的狩獵著一切大型猛獸。
這次斧針對(duì)領(lǐng)地周圍的生物獵殺的標(biāo)準(zhǔn)是，不在乎它有沒有進(jìn)攻部落的意向，只在乎它有沒有進(jìn)攻部落的實(shí)力。
有這個(gè)實(shí)力，那怕性情溫順也一樣要死，沒有這個(gè)實(shí)力，就算是性情兇殘一點(diǎn)，又跟巳蛇部落有什么關(guān)系。
就像是貓一樣，對(duì)待老鼠的性情殘暴絲毫掩飾不了人們對(duì)于它的喜愛。
這完全是貓沒有造反的能力，些許的叛逆還能夠增強(qiáng)它的可愛。
趁著密林的掩飾，斧等一行人順著斥候所劃定的指向標(biāo)不斷的前進(jìn)著。
這次襲殺活動(dòng)是以部落成員死亡為開始，自然也當(dāng)是仇敵倒下為結(jié)束。
就在不久之前，在叢林之中展開大肆無差別攻擊的斧等人知曉了仇敵的存在，根據(jù)爪牙痕跡的判斷，斧等人找到了荊棘兇獸這一類生物存活的聚集地。
在兩個(gè)物種看來，對(duì)方的個(gè)體不具有辯識(shí)的能力，那就只有將對(duì)方整個(gè)物種定型，如此才能夠保證自己對(duì)于這個(gè)物種的印象。
人有千百種，好人，壞人，活人，死人，但是對(duì)于其它獸類的看法往往只有一種。
而斧對(duì)于荊棘兇獸這個(gè)物種的看法，那就是全都該死。
借助夜式武道的能力，斧等人的眼睛得以穿透夜色的阻礙，看著躺倒在地陷入沉睡的荊棘兇獸。
“殺！”
一聲壓抑著音調(diào)的咆哮在斧的喉嚨之中響起，旋即新巳蛇部落的戰(zhàn)士仿佛一個(gè)個(gè)最精湛的獵手一般，在黑夜的遮擋之下，將一頭頭荊棘兇獸砸起在睡夢(mèng)之中。
不要忘了夜式武道是一個(gè)祭祀儀式，每一次夜式武道的施展，都是一次祭祀。
而祭祀是需要祭品的，以往的修煉要說是為了準(zhǔn)備祭祀儀式的一種練習(xí)的話。
那么現(xiàn)在就是向神獻(xiàn)上祭品的時(shí)刻。
一頭頭氣血充足的荊棘兇獸被殺氣黑夜之中，伴隨著殺戮所造就的精神亢奮，以及荊棘兇獸死亡之時(shí)破碎的精神能量相互交織。
一縷縷血色的信仰不斷的向著秦牧所在的識(shí)海世界匯聚，這些血色信仰呈現(xiàn)霧狀，伴隨著血色信仰的大量聚集。
猛然之間，一頭通體血紅色的巨蟒，從血色信仰所形成的霧氣之中涌動(dòng)而出。
“絲絲絲……”
猩紅的信子在空中舞動(dòng)，仿佛在探查鎖定著什么一般。