第八十八章 出迎
這時(shí)，如同人類母星時(shí)代的3D打印效果一般，他的殘缺的手、腳部分，逐漸出現(xiàn)了！這場(chǎng)景，遠(yuǎn)比看見(jiàn)“起死人、肉白骨”要震撼！甚至九孔大師原本歪歪扭扭的站姿也因?yàn)槭?、腳的再生而變得正常起來(lái)。這并不是以假亂真的“義肢”，而是“再生”！
這時(shí)，別說(shuō)是外人，就算是有一個(gè)天地之城的戶民出現(xiàn)的話，估計(jì)是絕對(duì)不會(huì)將前后兩個(gè)迥然不同的“九孔大師”聯(lián)系起來(lái)的。
吉船長(zhǎng)蹙著眉靜靜的看著整個(gè)“3D打印效果”的完成，臉上浮現(xiàn)出將信將疑的表情來(lái)。
“你猜得沒(méi)錯(cuò)?！币话褬?biāo)準(zhǔn)的電臺(tái)嗓音傳了過(guò)來(lái)，先聲奪人。
吉船長(zhǎng)尋著聲音轉(zhuǎn)頭看去，一個(gè)歲月在臉上留下了很多痕跡的老者緩步走了過(guò)來(lái)，手中輕點(diǎn)著一支盲公竹，眼眸灰灰的，嘴角含著平和的微笑。
看到吉船長(zhǎng)臉上的疑惑反而更多了一些，老者又說(shuō)道：“你猜的確實(shí)沒(méi)錯(cuò)。但是你別忘了，我是瞳術(shù)師，不是用眼睛來(lái)看，而是用心看?！?p> “盲影城主！”九孔大師率先向著那老者躬身行禮，也等于是為吉船長(zhǎng)敲定了來(lái)者的身份。城主回了半禮。
“盲影城主！”吉船長(zhǎng)跟著九孔大師后面，正式躬身行禮，而對(duì)面盲影城主以長(zhǎng)者前輩之尊竟然對(duì)著吉船長(zhǎng)回了一個(gè)全禮，如此也足見(jiàn)城主對(duì)吉船長(zhǎng)以及吉船長(zhǎng)身后的勢(shì)力之看重。
雖然吉船長(zhǎng)規(guī)規(guī)矩矩行禮，臉上也是不動(dòng)聲色，但是盲影城主還是順帶著提了一句：“即便我能夠代表長(zhǎng)老會(huì)的所有人，但是我畢竟不是所有人?！?p> 吉船長(zhǎng)打了一個(gè)哈哈，無(wú)可無(wú)不可的接了一句：“此行哪怕只見(jiàn)盲影城主一人，已足矣！”
賓主相得，“對(duì)視”一笑，并肩向著盲影城主來(lái)路的方向走去，九孔大師稍后兩人半步，一路作陪。
“城主怎么知道我剛才所想？”吉船長(zhǎng)好奇的問(wèn)了一句。
“我年長(zhǎng)一些，托大叫你一聲‘小吉’吧?！泵び俺侵鬏p點(diǎn)著盲公竹，在吉船長(zhǎng)頷首示意之后才繼續(xù)說(shuō)道：“其實(shí)如果說(shuō)穿了，也很簡(jiǎn)單。因?yàn)檫@天地之城的內(nèi)城，非天階不得入。所以，你剛才猜想九孔身上的變化是不是零化，唔，也就順理成章了。天階的核力者，體內(nèi)已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)零化了啊......”
盲影城主走了兩步，回過(guò)頭來(lái)“看”了一眼，九孔大師聳肩搖頭，表示不解。
吉船長(zhǎng)此時(shí)落在后面相距幾步的地方，伸手在空中比劃著，一臉若有所思的表情。
盲影城主與九孔大師兩人也不去催促，靜靜的站在原地。
“九孔，我們剛才到達(dá)任意門(mén)之前，不是在里坊的街道歪七扭八的繞了好幾圈么？”吉船長(zhǎng)抬起頭來(lái)，看到九孔大師頷首回應(yīng)了一下，然后又說(shuō)道：“那是‘小過(guò)’么？”
九孔大師明顯是吃了一驚，下意識(shí)的轉(zhuǎn)頭看了盲影城主一眼，后者淡然一笑，替九孔大師接過(guò)了話頭，說(shuō)道：“小吉所學(xué)，看來(lái)極為淵博！”
“這么說(shuō)來(lái)，確實(shí)是‘小過(guò)’了。”吉船長(zhǎng)打了一個(gè)哈哈，說(shuō)道：“那來(lái)的淵博？既不淵，也不博，最多算比較‘雜’而已?！?p> 盲影城主用手中盲公竹在腳邊的草地上輕點(diǎn)了三兩下，那些數(shù)十上百粒的露珠便升騰起來(lái)，自行在半空中排列。
先是在中間橫八豎八的排成了一個(gè)棋盤(pán)的陣列出來(lái)，接著剩余的那數(shù)十粒露珠又在棋盤(pán)外圍排成了一個(gè)圓圈；而圓圈繞著那棋盤(pán)中心點(diǎn)作同心圓一般的大翻轉(zhuǎn)，那翻轉(zhuǎn)模式看上去有點(diǎn)像是掉落地板即將停下來(lái)的硬幣。
“這是，伏羲先天六十四卦方圓圖。這中間橫八豎八的棋盤(pán)陣，就是六十四卦，是為‘方’；棋盤(pán)之外的圓圈，同樣由六十四卦首尾銜接而成。外圓象天，統(tǒng)宇宙之時(shí)，內(nèi)方法地，統(tǒng)宇宙之方?！?p> 就在吉船長(zhǎng)指點(diǎn)那些露珠所成的陣列之時(shí)，盲影城主手中盲公竹輕點(diǎn)兩下，那些露珠化作氣霧態(tài)，變成了外圓內(nèi)方共一百二十八個(gè)卦象。
吉船長(zhǎng)不解，向著盲影城主投去詢問(wèn)的眼神，后者伸手作了一個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，說(shuō)道：“欲入內(nèi)城，請(qǐng)先破陣。”
“原來(lái)我們現(xiàn)在還沒(méi)有入城??！”吉船長(zhǎng)哭笑不得的問(wèn)了一句：“那么，我們現(xiàn)在是在什么地方？”
盲影城主不緊不慢的答道：“城門(mén)之處?！?p> “所以說(shuō)，這就是‘城門(mén)官’了？破不了陣，是不是就不能入內(nèi)城了？”吉船長(zhǎng)指了指露珠版的伏羲先天六十四卦方圓圖，問(wèn)了兩句。
盲影城主無(wú)可無(wú)不可的笑而不語(yǔ)。
吉船長(zhǎng)看了一眼置身事外的九孔大師，便將注意力轉(zhuǎn)回到方圓圖之上。
“人類母星作為神族曾經(jīng)的王城，而關(guān)于對(duì)宇宙的認(rèn)知，當(dāng)中在傳承之上其實(shí)是出現(xiàn)了文明斷層的。由于神族全面撤退之后，神族遺民、神選之民、先民，甚至后來(lái)完全喪失了對(duì)魔紋傳承的新人類，彼此之間是經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的奪權(quán)、混戰(zhàn)時(shí)期?！?p> “到了后來(lái)具有完整、清晰文字記載的各支文明，關(guān)于宇宙的認(rèn)知已經(jīng)是片斷化的。蘇美爾人的楔形文字，埃及人的木乃伊制作之術(shù)，瑪雅人的精準(zhǔn)天文歷法，不一而足。”
“河出圖，洛出書(shū)。在電子文庫(kù)當(dāng)中所描寫(xiě)的場(chǎng)景，伏羲站在黃河邊的坡地上，凝神觀看黃河和洛水交匯處形成的激流漩渦。天上的彩霞，地上的黃土，都能引發(fā)他的思考。天為什么是藍(lán)的，地又為什么是黃的，天、地和人、花草、蟲(chóng)魚(yú)又是什么關(guān)系？經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的思索，他用12條長(zhǎng)線和24條短線進(jìn)行排列組合，構(gòu)成8種圖形，這些用長(zhǎng)短不同的線條構(gòu)成的圖案，就是八卦。伏羲氏又結(jié)繩制作網(wǎng)羅，用于捕魚(yú)和狩獵......其實(shí)關(guān)于這一點(diǎn)我也是存疑的。我相信，結(jié)繩之法的真正用途其實(shí)是為了更直觀的解釋魔紋陣列。百佑人在新人類的爭(zhēng)斗當(dāng)中脫穎而出，首先完成了文明意義上的統(tǒng)一，在神罰禁咒完全生效之前的‘回光返照’時(shí)期發(fā)掘并繼承了相對(duì)而言最完全的魔紋理論，并且在那一個(gè)最后的窗口期先后發(fā)現(xiàn)最后一批的潮汐門(mén)，譬如蓬萊仙境、昆侖山西王母瑤池、泰山登天梯、凌霄寶殿、東海龍宮等等。我甚至相信，如果再多給百佑人一點(diǎn)時(shí)間，是能夠完成一次史無(wú)前例的大移民的！”
聽(tīng)到這里，九孔大師欲言又止，盲影城主對(duì)著前者輕輕搖頭，示意不用說(shuō)話，然后指了指吉船長(zhǎng)的腳下。