第一六九章 巫言之戰(zhàn)歌
在場的除了長老們，大部分都可以說是身經(jīng)百戰(zhàn)，對這種傷勢的嚴重程度幾乎可以說是一目了然。
“這種傷勢，并沒有傷筋動骨，但是估計也得臥床百天，具體時間以及能否恢復(fù)如初，則要看神農(nóng)師炮制的藥丸的效力了?！崩虾o出了最為專業(yè)、最為頂級的預(yù)測。
吉軍座應(yīng)和了一聲，臉上的表情顯然也是十分的期待大將軍如何表現(xiàn)他的“雙語”。
此時領(lǐng)主府前的廣場上，大將軍一身全套典型的日出之國特色的胴丸甲，已經(jīng)成為了眾人焦點。
只見他手掌一翻，一只看似竹子材質(zhì)的蟈蟈叫罐出現(xiàn)在手掌之上，然后便開始用一種接近于夢囈的腔調(diào)語言念叨起來。
吉軍座顯然在第一時間已經(jīng)分辨出來大將軍當(dāng)下所使用的“第二語種”是什么，面色凝重的轉(zhuǎn)頭向老胡看去，后者輕輕的點了點頭，低聲道：“是的，就是奎人從不外傳的巫言?！?p> 其實，在人類艦隊聯(lián)軍差點與奎盟開戰(zhàn)之前，聯(lián)合空港的各宣傳機構(gòu)都極力試圖將奎人塑造成一個落后的石器文明種族。除了神廟基石制作而成的石質(zhì)武器是主流之外，其中很關(guān)鍵一點，是因為奎人的巫術(shù)。
奎人巫術(shù)，是赤足、祭司才夠資格掌握的“技能”，分為兩個分支：一個分支是巫醫(yī)，近似于神農(nóng)師炮制藥丸，使用的是奎盟本土的藥草來煉制藥物，而別處并沒有那些藥草，因而也無法制出巫醫(yī)的藥物；另一個分支則是巫言，近似于蠱術(shù)，用于召喚控制蠱蟲。巫術(shù)一向是由祭司向赤足口耳相傳，不見于筆墨書面。當(dāng)初白無常還未入籍奎盟的時候就是在龍頡軍訓(xùn)遇刺事件當(dāng)中被殃及，重傷之下再次引發(fā)了童年時期壓制于體內(nèi)的餌毒。后來還是奎人三牙大祭司出手，用一種名為“納米尼清道夫”的血蠱為白無常續(xù)了命，后來更是讓已經(jīng)被轉(zhuǎn)化成大半個奎人的白無常入籍奎盟，修煉奎人的武技，這才終于在無數(shù)次的獸潮襲擊當(dāng)中淬煉成了赤足。當(dāng)時，三牙大祭司的“納米尼清道夫”血蠱，就是以稀稀拉拉的頭發(fā)的外形飼養(yǎng)在他自已的光頭之上！
不知道什么時候，大將軍已經(jīng)停止了巫言，幾只肉眼可見、色彩繽紛的小蟲子爭先恐后的從那個蟈蟈叫罐的孔眼之中飛了進去。
大將軍像是以至高神的視角，從孔眼當(dāng)中觀看了一下，然后還取出一個小小的藥盒，從孔眼當(dāng)中灑了一點類似胡椒粉的粉末進去。
隨意的搖晃了幾下那個蟈蟈叫罐，大將軍便直接將那幾個孔眼對準那個用來“試藥”的技擊師的腹部傷處，蓋了上去。
“特么的，這看起來有點像是在拔火罐啊！”吉軍座若無其事的調(diào)侃了一句，老胡面露訝色，瞥了一眼，見他好像只是純粹的點評了這么一句而已，并沒有其他意思。
原本痛得已經(jīng)在咬牙切齒的那個技擊師，在“火罐”蓋了上去之后，整個人的身體、表情幾乎瞬間就變得放松了下來，蒼白的臉上像是渲染一般很快就出現(xiàn)了血色。
“此為巫言之戰(zhàn)歌?！贝髮④妼δ菑募紦魩煶谅曊f道：“現(xiàn)在，鎧化。”
“鎧化？現(xiàn)在？”不僅僅是那個技擊師，就連旁邊的人也都是將信將疑的表情。如果不是大將軍，如果不是聽到了“巫言之戰(zhàn)歌”，相信很多人都是直接哂笑搖頭。
其實從大將軍取出那個“火罐”現(xiàn)場催生了蠱，到現(xiàn)在讓技擊師再次鎧化，中間不過是經(jīng)過了 1個單位的臘縛時長而已，大約相當(dāng)于比普通人抽一根煙的工夫略長。而如果是在戰(zhàn)場之上，大約是敵方軍團一次中等強度的區(qū)域覆蓋打擊的時長。
因此，完全可以想象在敵方認為對方已經(jīng)傷殘過半，甚至那些虛弱期的波動如同暗夜里的螢火蟲一般明顯的時候，借著自己一方區(qū)域覆蓋打擊的壓制準備發(fā)動一波決定勝負的沖鋒的時候，發(fā)現(xiàn)對方幾乎全員全鎧，然后表達了對遠方來客熱烈之極的歡迎......
這一首巫言之戰(zhàn)歌，無疑將吹響勝利的號角！
技擊師既然當(dāng)眾充任了為大將軍試藥的角色，自然已經(jīng)鐵了心要站邊了，此時也不再猶豫，屏氣凝神，爆發(fā)全鎧！
即便是在場那些地階品級為主的高層軍官，目光在那第二次全鎧的上下看了兩眼，所停留的地方也大致說明他們看出了二次全鎧前后的差異。
地階之下的人階核力者，其超頻模式只能是初鎧；而地階之上的核力者，其超頻模式則可以分為初鎧和鎧化，可以視具體情況靈活切換模式。一個核力者鎧化的覆蓋率就是其實力的最直觀體現(xiàn)；而如果說到同一種功法，比如說鎧化出來的都是太陽者的明光鎧或者是太陰者的法袍，功法高低則要視鎧甲或法袍各部件的細致程度、精細程度來判斷了。
現(xiàn)在這一位試藥的技擊師鎧化的覆蓋率沒有明顯變化，只是在局部部件上不可避免的出現(xiàn)了缺失或弱化。這就是破鎧之后強行通過巫言之戰(zhàn)歌激發(fā)二次全鎧的代價。
老胡輕嘆一聲，說道：“巫言之戰(zhàn)歌與神農(nóng)術(shù)不同，戰(zhàn)歌是屬于用蠱激發(fā)核力者、奎人的潛能的，是在破鎧之后可以再次強行全鎧，其實對核力者的生物魔紋是會產(chǎn)生不可逆的損害！也不能說巫語不好，畢竟有些環(huán)境之下還是得考慮先存活下來，而且做為互補，奎人對于藥草的研究并不下于神農(nóng)師，傷者如果能夠靜心休養(yǎng)一段時間的話，還是能夠恢復(fù)大部分的實力。”
“這也是奎人一直人丁不旺的原因，奎盟星團作為北溟神界出關(guān)的關(guān)隘，其核心區(qū)域的戰(zhàn)神殿其實是一座漂浮在極光之海之上的小型方尖，距離關(guān)隘距離最近，而其他的星主則散布于極光之海的其他區(qū)域，如同汪洋上的一座一座島嶼；而原本用于鎮(zhèn)守冥界進入戰(zhàn)神殿的米諾斯迷宮堡壘早已經(jīng)沒有天官值守，防御體系簡直是形同虛設(shè)。后來戎右干脆讓龍頡繼承了米諾斯迷宮堡壘，然后當(dāng)作是一件神器收了起來。又因為戰(zhàn)神殿與冥界在陰陽潮汐對抗當(dāng)中處于弱勢，獸潮幾乎是隔三差五的“順流而下”，光顧奎盟星團一次。這種頻繁、慘烈的高強度戰(zhàn)斗當(dāng)中，恐怕也只有不依靠巫言之戰(zhàn)歌就能捱過九十九次獸潮的奎人，才能晉級為赤足了。那與其說是戰(zhàn)神選中了赤足，還不如說是赤足已經(jīng)精通各種環(huán)境、條件之下的戰(zhàn)斗技巧了?！?