第55章 命運(yùn)泥板和天命石碑

　　“深淵之主”阿普蘇和混沌之神的后裔——雌龍?zhí)醽嗰R特這一對(duì)原本占據(jù)了冥界，但是他們被強(qiáng)大的埃列什吉伽爾殺死，他們的尸體化為冥界，埃列什吉伽爾就成為新的深淵之主。

　　古加爾安納是埃列什吉伽爾的前夫，但隨后，埃列什吉伽爾的哥哥、霍亂之神涅伽爾殺死了古加爾安納，娶了埃列什吉伽爾。

　　愛(ài)和繁殖女神伊南娜愛(ài)著農(nóng)神恩奇木，但是月神南納將她嫁給了她的哥哥，牧神杜穆茲。伊南娜并不愛(ài)杜穆茲，從此變得放蕩……

　　神廟前，只有大祭司的聲音在回蕩。

　　人們屏住呼吸，如癡如醉，聽(tīng)大祭司講解著神明的故事……

　　是的，只是關(guān)于神明的故事，而不是關(guān)于神明的知識(shí)。

　　命運(yùn)泥板上有沒(méi)有神明的知識(shí)呢？

　　當(dāng)然有！

　　比如關(guān)于神職的秘密，就忠實(shí)地記載在命運(yùn)泥板上。

　　還有神格、神力、神國(guó)，信仰和神力的關(guān)系……（凌攀抄自某本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)）

　　每一塊命運(yùn)泥板，都是一位神靈的神職、神格和神權(quán)的象征。

　　還有，命運(yùn)泥板上記載著的，神王的象征：天命石碑。

　　但這些，就不需要解釋給普通人聽(tīng)了。

　　如果大家都了解神靈了，那還要他們祭司和僧侶做什么呢！

　　唯一有權(quán)解釋神靈知識(shí)的，就是祭司和僧侶！

　　就連世俗的部落貴人、首領(lǐng)們也沒(méi)有資格涉足神的領(lǐng)域！

　　讓世俗的歸世俗，神靈的歸神靈！

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　　埃利都的祭司和僧侶們?cè)诙骰纳駨R舉行了一場(chǎng)盛大的祭祀活動(dòng)，獻(xiàn)祭了50頭羊、50個(gè)奴隸和許多的蔬果。

　　然后，這塊屬于水神恩基的命運(yùn)泥板被放置在恩基的神像前。

　　而恩基的神像又有變化：祂的左肩有一條魚，腿邊有一只山羊。

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　　同一天，數(shù)十片命運(yùn)泥板被天父之神安灑向人間。

　　巴德提比拉，拉爾拉克，西帕爾，舒魯帕克這四座只比埃利都稍晚建立起來(lái)的古城，以及其他數(shù)十個(gè)聚居點(diǎn)、牧民的牧場(chǎng)，都發(fā)現(xiàn)了命運(yùn)泥板。

　　人們開(kāi)始更多地了解眾神。

　　而眾神之間那些恩怨情仇的故事，讓神顯得更加貼近于人，不再高遠(yuǎn)，不再虛無(wú)縹緲，似乎就隱藏在人們的日常生活中，更加觸手可及。也因此，更能得到人們的喜愛(ài)和敬畏。

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　　天空中，凌攀滿意地看著這一切。

　　“每一塊命運(yùn)泥板，代表著一個(gè)神。每個(gè)神，都有明確的神職，避免了混亂重復(fù)的信仰，這樣更能集中人們的信仰之力?！?p>　　“信仰之力會(huì)自動(dòng)匯聚到相應(yīng)神職的命運(yùn)泥板之上，集中起來(lái)，然后傳送給天命石碑?！彼贸鲆粔K小小的石板，和10寸屏的平板電腦差不多大，厚度也差不多，材質(zhì)似乎就是普通的青石。

　　“等再發(fā)酵一陣，再進(jìn)來(lái)傳下天命石碑……”

　　他的身影消失。

　　回到現(xiàn)世，自己狹小的公寓里，凌攀活動(dòng)了一下身體，感應(yīng)著汲取了新的信仰之力后，自身的變化。

　　這一次汲取的信仰之力，幾乎是上一次的數(shù)十倍之多。

　　因?yàn)殡r形神國(guó)里這么多年過(guò)去了，人口不斷增加，日積月累，信仰之力自然留存了許多。

　　只是，信仰之力改造他的身體，似乎需要一段時(shí)間，至少不是瞬間進(jìn)行的。所以目前他還沒(méi)感覺(jué)到什么不同。

　　過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，凌攀再度降臨在紅河世界，埃利都，恩基的神廟。

　　從他第一次來(lái)到這里，到現(xiàn)在已經(jīng)兩百年，埃利都已經(jīng)換過(guò)了好幾任統(tǒng)治者。

　　你方唱罷我登場(chǎng)。

　　目前的統(tǒng)治者是一位名為“阿魯利姆”的，他是阿咖農(nóng)什卡和拉麥之女拿瑪?shù)暮笠帷?p>　　據(jù)說(shuō)此人是一名偉大的戰(zhàn)士，健美如神祗，同時(shí)也是一個(gè)公正、睿智的人。

　　埃利都城市幾經(jīng)擴(kuò)建，并且吸取了以諾之城毀滅的教訓(xùn)，歷任統(tǒng)治者都比較注重城市的衛(wèi)生環(huán)境，在翻修城市時(shí)增添了許多公共設(shè)施，并且安排了專人負(fù)責(zé)清理城市里的垃圾。

　　因此這一百多年里，埃利都沒(méi)有爆發(fā)大的疫情。

　　它的常住人口已經(jīng)增長(zhǎng)到了接近4萬(wàn)，自由民和奴隸各占一半。

　　滿負(fù)荷運(yùn)行時(shí)，能負(fù)擔(dān)起3000人的軍隊(duì)，軍隊(duì)裝備以石器、木器為主，但一些著名的勇士也被賞賜了極其稀有的青銅短刀和短弓。

　　這是一支強(qiáng)大的軍事力量，在這個(gè)時(shí)節(jié)，附近幾乎沒(méi)有勢(shì)力能夠匹敵。

　　變化的是埃利都的城墻，城內(nèi)的設(shè)施，是城里的居民。

　　不變的是信仰。

　　水神恩基，仍然是整個(gè)埃利都最為膜拜、尊崇的神祗。

　　特別是在二十年前，命運(yùn)泥板從天而降后，人們的信仰更加虔誠(chéng)。

　　只是恩基的神職已經(jīng)略有變化：對(duì)祂的歌頌和贊美中，已經(jīng)不再有“深淵之主”這個(gè)前綴。

　　在命運(yùn)泥板上，“深淵之主”已經(jīng)是埃列什吉伽爾的神職。

　　恩基的神職范圍變窄了，而且更加突出了“水”之神職。

　　這并非是命運(yùn)泥板規(guī)定的，而是由于最近百年，幼發(fā)拉底河多次泛濫，造成了不少人員傷亡，將不少肥沃的耕地變得鹽堿化。

　　而埃利都正是靠近幼發(fā)拉底河，處于幼發(fā)拉底河的下游，正是重災(zāi)區(qū)。

　　所以人們對(duì)于恩基愈發(fā)敬畏，尊崇。

　　原始社會(huì)的信仰，來(lái)自于恐懼，擔(dān)心被神懲罰，而非對(duì)神的熱愛(ài)。

　　因?yàn)樵趥髡f(shuō)中，人類的始祖亞當(dāng)和伊娃只是神用泥土捏出來(lái)的，制造人的目的，只是為神服務(wù)。

　　愛(ài)總是相互的。神并不愛(ài)人，人當(dāng)然也沒(méi)有愛(ài)神的義務(wù)。

　　人只需尊重神，崇拜神，定時(shí)地給神獻(xiàn)上祭品，請(qǐng)求神的寬恕。

　　這近乎于一種契約。

　　是由交換作為紐帶，而非由感情作為紐帶。

　　凌攀在恩基的神廟中走動(dòng)，無(wú)人察覺(jué)。

　　這座恩基的神廟越發(fā)宏偉了，神像也更加精致。

　　用的顏料更加高級(jí)，僧侶們的手藝越發(fā)精湛，讓這神像看起來(lái)栩栩如生。

　　祭司和僧侶們跪在神像前，恭敬地伏地，唱著對(duì)水神恩基的贊歌。

　　誰(shuí)也看不到，站在恩基的神像前，若有所思的凌攀。

　　凌攀輕輕拍了拍水神恩基的神像，下一刻，他出現(xiàn)在一處美麗的花園。

　　這是埃利都的統(tǒng)治者，阿魯利姆的住宅。

　　以這個(gè)時(shí)代的目光來(lái)看，阿魯利姆的住宅算得上是豪宅。

　　有著青石砌成的墻，有著漂亮的廊柱，有精美的雕塑，有百花盛開(kāi)的大花園。

　　但是以凌攀的眼光來(lái)看……這比他去過(guò)的農(nóng)家樂(lè)還破敗得多。

　　簡(jiǎn)直就是窮鄉(xiāng)僻壤里的茅草房。