喪葬制度，在北宋時(shí)期還是延續(xù)著禮記上的一些規(guī)矩。之后，從南宋開始，被推廣最多的就是朱熹的《朱子家禮》。
此書分為《通禮》，《冠禮》，《昏禮》，《喪禮》，《祭禮》五卷。涵蓋的內(nèi)容很廣，而且在南宋時(shí)期推廣也最多，被大多數(shù)人所接受，即包括人們?nèi)粘Ｉ?，又有人們生老病死。也為后來明清兩朝廣泛推崇，稱謂后來民眾禮制尊崇的依據(jù)。
當(dāng)然最早的定型的儀制，據(jù)聞是西周。然后，孔子的《禮記》也是有大量的規(guī)定。所以，中原漢族地區(qū)都會(huì)類似。
據(jù)說，唐宋時(shí)期的佛教徒火葬的習(xí)俗，也是很盛行。宋太祖還曾經(jīng)下詔，嚴(yán)禁火葬。到明朝，清朝時(shí)，被認(rèn)為是喪倫滅理，也是屢屢禁止。而影視作品中，撿骨復(fù)葬的形式，一般是苗族和瑤族。
然而，作為士大夫官員人士，因?yàn)楣俑?，儒家禮術(shù)，或者其他的一些因素，還是會(huì)看風(fēng)水選墓地，拼明器的。
而其他墓地大小，墳的高度，墓碑形狀等等，這是有朝廷相關(guān)規(guī)定的。
不是你想要，給錢，你就有D。
所以，一般考古的，在外部判斷墓主身份，都是靠石雕群，墓碑，形狀和數(shù)量。
當(dāng)然，挖開了就有墓志，墓莂這種更詳細(xì)的內(nèi)容。
數(shù)學(xué)家鄭玄，就提到過“漢律曰列侯墳高四丈，關(guān)內(nèi)侯以下至庶人各有差”。
《清通禮》亦明文規(guī)定：品官墓碑書“某官某公之墓，婦人則書某封某氏。”八九品以下及庶士碑文曰“某官某之墓，無官則書庶士某之墓，婦稱某封氏，無封則稱某氏?！?p> 總之，這類禮在封建社會(huì)很重要。
穿越古代千萬別瞎折騰！
盜墓也別瞎挖！
范老太太作為一個(gè)摸爬滾打的老油條，肯定不會(huì)作死的在此時(shí)高喊，“繁文縟節(jié)，迷信害人“。
按照陳支婆一旁的指點(diǎn)，規(guī)規(guī)矩矩的完成了清晨上山陪同燒香，祭奠的儀式。
要知道，在古代的墓地一般要求選擇，山清水秀，風(fēng)光秀美。所以墓地的路都不算好走。
范家一行人，有老有小，雖然天蒙蒙亮就出發(fā)了，但是，回到家依舊過了中午。
早晨冷，山里霧水。
爬山又出一身汗。
范老太太并沒有中醫(yī)知識(shí)。
作為預(yù)防感冒，所以，也沒灌姜湯，也沒灌薄荷茶，而是沿用她現(xiàn)代爺爺?shù)呐菰璇煼ā?p> 家里的小不點(diǎn)們，集體去泡熱水澡！
范老太太自己也在梳洗之后，一邊休息吃點(diǎn)小糕點(diǎn)，一邊看著葫蘆七兄弟交上來的分家方案。
一看嚇一跳，東京四少的策論，自己還能在“知乎者也“之間，大概摸清楚大意。
老三范高霖不知道是讓誰給他寫了個(gè)最簡(jiǎn)單的，大意就是，百事孝為先，我聽娘安排。
老二范高洛寫得小一半字都屬于：
單獨(dú)看認(rèn)識(shí)！
前后左右搭配成詞，是個(gè)什么鬼意思？
模糊的感覺提醒范老太太，通篇像是在隱喻?？傊痪湓?，沒怎么看懂。
老大范高深，這就更厲害了。
引經(jīng)述典，嘆物詠景。夾雜許多超級(jí)復(fù)雜的字。
范老太太看完就兩字，“蝦米？“
哈哈
其實(shí)是，范老太太不知道這時(shí)的文化風(fēng)格。
此時(shí)，文風(fēng)還在秉承唐末的艷麗夸張。用詞都是越孤僻越顯得有才學(xué)。
而且，天長(zhǎng)縣是揚(yáng)州府。
唐末五代之亂不過百年，南方受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞更加小，所以南方文治更盛。
所謂的南方，是指福建、江浙、江西及以東這一帶地方。
至于湖南湖北，在東漢后人材輩出，吳蜀二國(guó)曾經(jīng)憑此爭(zhēng)奪天下，但在之后不幸屢經(jīng)大亂，到了宋代實(shí)在只能算是偏遠(yuǎn)小郡，直到清末才復(fù)興，所以不能與閩楚吳越并稱，甚至也不被列為“楚”之內(nèi)。
這是宋代按地域可見的一個(gè)特點(diǎn)，就是這四川和閩楚吳越的讀書人，大多是考進(jìn)士的，而且因?yàn)樽x書人特別多，往往是五六十人爭(zhēng)奪一個(gè)取解試的名額；
而北方諸路，則多學(xué)“明經(jīng)”，就是背讀經(jīng)義的考試，在這些地方考進(jìn)士，卻往往是五六個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)一個(gè)取解試的名額。
因此，天長(zhǎng)縣在秉承唐末的孤僻辭藻，華麗不實(shí)的文風(fēng)之后，又偏重詩賦，加上競(jìng)爭(zhēng)壓力大。所以老大老二的寫出來的東西，就很有用詞考究的散文風(fēng)格。
而東京四少則偏重四書五經(jīng)的學(xué)習(xí)理解。當(dāng)然，曲解的讀書人也不少。
這些寫作文的習(xí)慣，相對(duì)不是專業(yè)學(xué)古文的范老太太來說，當(dāng)然是五經(jīng)相對(duì)好理解些。畢竟流傳千年，沒看過全文也知道關(guān)鍵幾句呀。
范老太太拿著范老大和范老二的意見書，很苦惱。因?yàn)樗娜f能小助手-陳支婆，也表示怕理解有誤。
等到召喚來老四，勉強(qiáng)了解了大意之后，范老太太就開始風(fēng)風(fēng)火火的召開全體人員大會(huì)。
范家老宅中堂，不大的面積，密密麻麻放滿了小幾和坐墊。
左右前面一排，按序坐著范*葫蘆娃七兄弟*氏兄弟，接下去是閨女！
額？
為啥是范大娘卻坐在閨女的頭一個(gè)？
這是要找事的節(jié)奏！
范老太太暗自開心，這是猴子派來的神助攻嗎？
與會(huì)人員，不論出身，有：
天長(zhǎng)縣縣尉，主簿，
上河村林村長(zhǎng)，及村老兩名，死活插隊(duì)進(jìn)來看熱鬧的前游俠林昭
范家客人四名，
天長(zhǎng)縣林家管事，及縣學(xué)一徐姓教書先生。
在表達(dá)歡迎及感謝，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位嘉賓，各位朋友，對(duì)此次分家項(xiàng)目研討會(huì)的認(rèn)可及支持，并推動(dòng)該次分家項(xiàng)目的加快發(fā)展之后，本次研討會(huì)正式開始。
為了秉承公平公正的態(tài)度，也為了家庭團(tuán)結(jié)和睦，分家項(xiàng)目研討會(huì)第一次會(huì)議，將以拓寬思路，大膽創(chuàng)新，嚴(yán)格遵循大宋法律法規(guī)，為基礎(chǔ)。
特別咨詢各位兄弟姐妹意見，利用逐條分析、對(duì)比、取證、投票等方式，來提高家庭成員對(duì)分家滿意度、認(rèn)同比。
首先范老太太發(fā)言，對(duì)收上來的的分家意見書進(jìn)行歸納總結(jié)。并就不同意見提出稱述辯論要求。
第一名，不同意見提出方：老大范高深，對(duì)此項(xiàng)進(jìn)行陳訴。
范高深提出，在他祖母過世之際，留下口頭遺囑，她名下所有嫁妝財(cái)產(chǎn)，歸屬范占鈞的前妻林氏所生子女，也就是范高深，范高洛，范大娘所有。
同時(shí)，對(duì)比二十年前，前妻林氏過世時(shí)間，天長(zhǎng)縣及上河村所有增加田地，商鋪及經(jīng)營(yíng)所得，歸經(jīng)營(yíng)者—范大娘和范高深所有。
第二名，不同意見提到方：老二范高洛，陳述條款：目前天長(zhǎng)縣他和妻子及子女常住房屋，是自己多年積蓄和妻子貼補(bǔ)購置，希望能不計(jì)算在分家財(cái)產(chǎn)以內(nèi)。
陳述期間，旁聽范大娘多次插嘴，進(jìn)行哭訴，抱怨，引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)，喧鬧等不良行為，屢次不改之后，由范老太太強(qiáng)制驅(qū)逐出門。
之后，在取證過程，由于縣尉及主簿對(duì)于范大娘是否屬于口頭遺囑證人，與上河村村長(zhǎng)等人發(fā)生嚴(yán)重分歧。
特別對(duì)于范大娘的身份進(jìn)行了唯物主義辯論，對(duì)于過世的林娘子嫁妝是否能分給范家出嫁女，各方持不同意見。
此后，又對(duì)二十年來留守大兒童們?cè)诩亦l(xiāng)經(jīng)營(yíng)所得之劃分。大家就宋律，人治、宗法、禮教等各方面，各抒己見，引經(jīng)據(jù)典，承上啟下，拋磚引玉。
頭腦風(fēng)暴得十分激烈。
最后，關(guān)于范高洛縣城居住房屋，徐姓教書先生提供了范高洛多年抄書所得證明，又由縣衙主簿評(píng)估房屋價(jià)值。眾人在沒有其他關(guān)鍵性反駁證據(jù)的情況下，認(rèn)同天長(zhǎng)縣該處住宅歸范高洛所有，并不列入分家資產(chǎn)。
天色微暗，太陽像個(gè)咸蛋黃一般掛在山頭。
幾個(gè)時(shí)辰的勾心斗角，斗智斗勇，旁觀八卦，與會(huì)人員各個(gè)心神憔悴，筋疲力盡。
范老太太內(nèi)心，對(duì)于第一屆研討會(huì)結(jié)果非常滿意。
特發(fā)表感言。
由于本次研討會(huì)大家的積極參與，僅留下兩個(gè)問題尚待解決。鑒于此問題的艱難性，范老太太決定向更高一級(jí)的管理階層，法律顧問，禮學(xué)大儒，等尋求幫助。其中不排除，天長(zhǎng)縣知縣，或者揚(yáng)州府知府等人士。
Σ(°△°|||)︴
范高深，林家管事，縣尉，主簿:”……怎么有種自己跳坑的錯(cuò)覺？……“
范*大無畏神*大娘，“有錢走遍天下都不怕！“
上河村村民，范家客人和東京四少，“預(yù)感有人掉坑……“
老二范高洛，“貌似逃過一劫……“
老三范高霖，“又浪費(fèi)半天除草時(shí)間……“
各懷鬼胎的眾人陸續(xù)散去。
富奭意味深長(zhǎng)的看著來套近乎的縣尉主簿和林家管事，露出高深莫測(cè)的微笑，客套的打著官腔。
你們這些魚唇的人類……
給了你們一條退路，你們要是都沒看懂，簡(jiǎn)直就不配在大宋忽悠。
范老太太掐指一算，魚都已經(jīng)上鉤了，要還吃了魚餌跑了，那我就是個(gè)豬！
范老太太會(huì)告訴你們，北宋別人不認(rèn)識(shí)，包黑子包青天，她能不知道？
古代文人都愛讀書養(yǎng)望。
養(yǎng)望就是古代人培養(yǎng)聲望的一種。
世家，基本就搞搞神童策略。三歲會(huì)作詩，五歲能救人，七歲能斷案之類。再大一點(diǎn)，就蹲個(gè)山青水秀的地方，找些文人騷客，搞搞詩詞文章，撒上大把錢，讓群眾門去宣傳。
沒錢的呢，就要不舉孝廉啦。要不干些比較轟動(dòng)的事情，讓老百姓自主的幫你去口口相傳。例如，你把當(dāng)?shù)赜忻奈娜嗽诖笸V眾之下，給辯得一無是處；要不你就幫個(gè)窮苦人氏來個(gè)為民請(qǐng)?jiān)浮?p> 總之，花式繁多，總有一款適合。
對(duì)于包拯，后世如果把他定性成了包青天，那證明包黑子自己也想走的養(yǎng)望這條路的名字是：不畏權(quán)貴！
大白話就是，大噴子，杠精，懟神！
可以預(yù)見，范老太太把縣城林氏侵占土地，收買官府，為富不仁等的部分證據(jù)一提，包黑子絕對(duì)順著就上去了，估計(jì)他巴不得還能牽扯到州府上官，可以讓他再來個(gè)御前彈劾上官。那他妥妥的就能簡(jiǎn)在帝心了。
此戰(zhàn)術(shù)名曰啥？