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北宋一大家

閑扯之那本女誡

北宋一大家 大仙語錄 2356 2020-02-16 23:42:49

  在清朝之前,也不對,應該是說在封建社會之下,家境好一點的人家,對他們家族中女子的教育,用的四本書就叫女四書。進行教育所用的四本書匯集的總稱,包括《女誡》﹑《內(nèi)訓》﹑《女論語》﹑《女范捷錄》。

  今天我們就來扯一扯這本的括《女誡》作家:班昭。東漢女史學家,班昭,她有一個兄弟和一個哥哥,都相當有名。哥哥班固,就是《漢書》的作者;弟弟,就是棄筆從戎的班超。

  一直覺得班超是個很神奇的記錄。

  班超跟班固是兩兄弟,親的兩兄弟!如果說班固的經(jīng)歷和受教育程度都很好,班超跟班固就年紀相差一年的情況下,為什么百度班超的記錄是“年少而孤,家庭貧窮”?

  實際上他的棄筆從戎是在他41歲的時候,跟的老大大將軍竇固。他哥班固后來的老大叫竇憲,他爹以前跟的老大叫竇融。

  別說老劉家多嫌棄竇太后,老竇家都是有武力有部曲的。竇太后瞎了,劉小豬要折騰她們家抄家。王莽之亂,劉秀有要以外戚招攬。所以,要權千萬別要臉!

  班昭她爹,班彪,字叔皮(呵呵),青年的時期是王莽之亂。沒什么特別的事跡,值得記憶的就是地名,扶風!出了不少有名之人。

  還有一個姑奶奶,班婕妤,是才華橫溢的女文學家,少年即有才學,善于詩賦。十六歲成帝年間,被選入宮,后封為婕妤,居未央宮第三區(qū)的增成宮,在眾多妃子中居第十位。后趙飛燕得寵,驕妒日甚,為求自保,自請奉養(yǎng)太后于長信宮。成帝死后,她又伺奉園陵,死后亦葬園中。原有文集一卷,后散失,今僅存《自悼賦》、《搗素賦》、《怨歌行》三篇,表現(xiàn)了她在宮中的苦悶,文辭哀楚凄麗,千百年來,傳誦不絕,不知賺取了多少癡男怨女的眼淚。很多穿越小說也寫過她。

  可見,班家在漢朝屬于比較有名的一個家族。班昭嫁的曹家并列。她們應該屬于門當戶對的婚姻。東漢曹相國,是四大家族。所以,所以你要呃頒招在曹家福地做小的這個做派是完全不符合當時的一個文化背景跟習俗,就他們所崇尚的禮教。當年是按照身份背景世家,這個去排等級和禮儀。

  每一個“文化人”家庭的小孩要做的事情呢,是背世家的族譜。

  而且,班昭比較有優(yōu)勢呢,就因為她爹屬于漢朝的大儒,雖然并沒什么用,還有一個就是年紀小。班昭比大哥班固小十四歲,比二哥班超小十三歲,她九歲那年,她爹班叔皮就死了。

  但是她大哥班固那時候,在洛陽太學就已經(jīng)是才學滿天下了!所以說,其實班昭是沾了班固的光!到后面她哥被人陷害死了,她就專門幫他哥修《漢書》也是有原因的。你想想,班固死的時候,班昭都快五十了,在漢代,可是古來稀的年紀。

  說回這本《女誡》。

  班大家在《女誡·原序》,明明白白地說過她自己“年十有四,執(zhí)箕帚于曹氏,今四十余載矣?!?p>  可見,班昭寫作《女誡》時,至少已經(jīng)五十四歲。漢普遍崇尚早婚,身份越高貴,結婚越早。班昭十四歲即作新婦,(丈夫曹壽字世叔早卒)見《后漢書列女傳》相同。

  據(jù)此推算,可知班昭五十四歲時決不可能還有未嫁之女;即使有之,也不可能一直待到她們要出嫁時,才想到需要對她們進行教育,以免其“失容他門,取恥宗族?!彼?,后期什么給自家未嫁女的訓誡,這個說辭,有些不實!

  我們看下整本女誡的大意。前面是按規(guī)矩自我貶低了一頓,后面值得注意的是,“圣恩橫加,猥賜金紫,實非鄙人庶幾所望也?!蹦涿畹囊痪洹盎炭帧?,可見這本書應該是在當時的政治需求下所出。

  在“卑弱”篇中,班昭引用《詩經(jīng)·小雅》中的說法:“生男曰弄璋,生女曰弄瓦?!币詾榕陨鷣砭筒荒芘c男性相提并論,必須“晚寢早作,勿憚夙夜;執(zhí)務和事,不辭劇易。”才能恪盡本分。

  在“夫婦”篇中,認為丈夫比天還大,還須敬謹服侍,“婦不賢則無以事夫,婦不事夫則義理墜廢,若要維持義理之不墜,必須使女性明析義理。”

  在“敬慎”篇中,主張“男子以剛強為貴,女子以柔弱為美,無論是非曲直,女子應當無條件地順從丈夫?!币粍傄蝗幔拍懿?,也才能永保夫婦之義。

  在“婦行”篇中,訂定了婦女四種行為標準:“貞靜清閑,行己有恥:是為婦德;不瞎說霸道,擇辭而言,適時而止,是為婦言;穿戴齊整,身不垢辱,是為婦容;專心紡織,不茍言笑,烹調美食,款待嘉賓,是為婦工?!眿D女備此德、言、容、工四行,方不致失禮。

  在“專心”篇中,強調“貞女不嫁二夫”,丈夫可以再娶,妻子卻絕對不可以再嫁,在她的心目中下堂求去,簡直是不可思議的悖理行為,事夫要“專心正色,耳無淫聲,目不斜視。”

  在“曲從”篇中,教導婦女要善事男方的父母,逆來順受,一切以謙順為主,凡事應多加忍耐,以至于曲意順從的地步。

  在“叔妹”篇中,說明與丈夫兄弟姐妹相處之道,端在事事識人體、明大義,即是受氣蒙冤也是天經(jīng)地義的事情,萬萬不可一意孤行,而失去彼此之間的和睦氣氛。

  如果說它的受眾是后宮婦人,那就非常符合東漢年的常情。

  東漢,皇帝跟中蠱一樣,比較容易早死!

  活的最長的皇帝呢,就是光武帝劉秀他是62歲,然后漢明帝,四十多歲,再然后漢章帝,就是31歲。其他都是20歲以下的娃娃皇帝,這種的情況下呢,就變得非常容易外戚專政。班昭所在時期,就是鄧太后了!

  另外,我們再按時間來看。

  班昭54歲寫的女誡,她是45年出生的,那就是書在公元100年寫的!公元100年發(fā)生什么事呢?漢和帝永元十二年(100年),班超久居偏遠的異地,年邁思念故土,上書朝廷請求回國。

  懂了?

  班昭為了給自己二哥班超回國,幫漢和帝寫了本《女誡》!

  漢和帝縱其一生都在跟竇太后(此竇太后不是那個麻雀變鳳凰的竇漪房!是她后輩?。┒窢帲貌蝗菀茁?lián)合宦官把竇家外戚給滅了。當然要讓后宮女帝師給她們洗洗腦,不要整天想著自己娘家,要以“夫為綱”!

  而且,你班家都跟在竇家后頭了!

  然而,并沒有什么卵用,漢和帝瓜了之后,他媳婦鄧太后一樣一樣的。也是“呵呵”了。

  然后,他的兒孫們學習他的豐功偉績,聯(lián)絡宦官斗外戚!

  總之,東漢末年,就是一盤爛賬!

  但是實際上,漢朝都是氏族天下!你再乖巧,下幾族也嫁不進去上族!寒門也娶不到高門女。

  至于后來為什么女誡能火!

  跟董騙子為啥能讓劉小豬獨尊儒家一個道理!

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