一覺(jué)醒來(lái)，冉有取出屋內(nèi)的食材，為自己做了一份大亂燉?？粗伬锏乃夭撕腿鈮K，冉有感覺(jué)自己突然就沒(méi)有任何疲倦和煩惱了。
吃完了自己制作的美食后，冉有來(lái)到了書(shū)房里。
坐在椅子前，冉有開(kāi)始回想這三個(gè)月的經(jīng)歷。
首先，冉有在敵對(duì)忍者的身上，用精神感知能力竊取了大量的屬性忍術(shù)。
其次，自己在旅程中，創(chuàng)造出了“沉默”這種特殊忍術(shù)。
最后，冉有知道，在自己實(shí)力不強(qiáng)的時(shí)候，村外并不比村內(nèi)安全。外邊有很多的忍者都想取得自己的性命。
所以，冉有決定，在自己實(shí)力沒(méi)有達(dá)到一定地步的時(shí)候，除非迫不得已，不然以后就不會(huì)再次出村了。
而且，冉有事后想到，如果自己在宇智波一族打算發(fā)動(dòng)政變的時(shí)候，提出要離村巡查火之國(guó)內(nèi)的木葉火鍋店。不說(shuō)宇智波一族的人放不放行，就算是木葉村的忍者也不會(huì)對(duì)自己放心吧。
其實(shí)，當(dāng)宇智波一族準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)政變的時(shí)候，自己就只能夠當(dāng)即決定自己的立場(chǎng)。沒(méi)有什么能夠暫時(shí)逃離漩渦的說(shuō)法，因?yàn)闆](méi)有人是笨蛋，猜不到自己的想法。
事情真的發(fā)展到了這一步，自己要么選擇家族與木葉為敵。要么選擇木葉，跟家族為敵。
如果自己想什么都不選，暫時(shí)逃避這個(gè)漩渦。那么，自己就在無(wú)形中得罪了家族和村子。
看來(lái)，以前的這個(gè)計(jì)劃還是不行啊，現(xiàn)在也只能夠放棄這個(gè)當(dāng)初覺(jué)得英明無(wú)比，現(xiàn)在卻覺(jué)得漏洞百出的計(jì)劃了。
只有實(shí)力才是根本，到時(shí)候如果自己有了強(qiáng)大的實(shí)力，那么，就不是家族和村子逼迫自己做選擇。而是家族和村子求著自己做選擇了！
接下來(lái)，自己應(yīng)該全心全意的提升自己的實(shí)力，多掌握一些底牌才是最正確的事情。
。。。。。。
一年的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，冉有不僅將得到的忍術(shù)，封印術(shù)修煉到了瞬發(fā)的境界，而且還根據(jù)忍術(shù)符文的特性，改變了一些忍術(shù)的釋放形式。
在這一年的忍術(shù)修煉當(dāng)中，冉有對(duì)忍術(shù)符文的本質(zhì)了解得更加的清楚了。
普通忍者想要成功的釋放忍術(shù)，那么必須要具備3個(gè)條件才行。
首先，該忍者必須要學(xué)會(huì)十二式基礎(chǔ)結(jié)印手法。他們分別是：子、丑、卯、辰、巳、午、未、寅、申、酉、戌、亥；
其次，該忍者必須要知道即將釋放忍術(shù)需要幾個(gè)印，以及忍術(shù)的結(jié)印順序；
最后，該忍者體內(nèi)必須要有足夠發(fā)動(dòng)忍術(shù)的查克拉量。
冉有認(rèn)為，十二結(jié)印手勢(shì)就如同忍術(shù)符文的基礎(chǔ)筆畫(huà)一樣，所以的普通忍術(shù)都是通過(guò)這十二結(jié)印手勢(shì)的增減變化，重新組合而得來(lái)的。
如果將不同的忍術(shù)符文看成一個(gè)個(gè)漢字，那么，十二結(jié)印手勢(shì)就如同漢字的基礎(chǔ)筆畫(huà)一樣，分別對(duì)應(yīng)著點(diǎn)，橫，豎，撇，捺，豎彎，橫折，橫折彎鉤，豎彎鉤，豎鉤，橫折鉤，橫撇筆畫(huà)。
通過(guò)不同的筆畫(huà)，可以組合成為不同的漢字。同理，通過(guò)不同的手印組合，也可以組合成為不同的忍術(shù)符文，釋放不同的忍術(shù)。
當(dāng)將一個(gè)漢字練得很熟練后，就可以提升書(shū)寫(xiě)速度，或者簡(jiǎn)寫(xiě)漢字。
忍者釋放忍術(shù)也是相同的道理，當(dāng)一個(gè)忍術(shù)練習(xí)到了極其熟練的時(shí)候，他們也會(huì)擁有極快的結(jié)印速度和簡(jiǎn)略結(jié)印釋放忍術(shù)。
普通忍者都是以結(jié)印為筆，查克拉為墨，身體為紙，書(shū)寫(xiě)忍術(shù)符文，然后釋放忍術(shù)。
而自己，卻是以精神力為筆，查克拉為墨，身體為紙，書(shū)寫(xiě)忍術(shù)符文，從而釋放忍術(shù)。
因?yàn)樽约旱木窳λ俣热缤季S轉(zhuǎn)動(dòng)一樣，速度太快，所以跟那些結(jié)印忍者相比，就如同瞬發(fā)忍術(shù)一樣。
這，就是冉有從領(lǐng)悟光暗冥想術(shù)從而覺(jué)醒無(wú)限精神控制后，修煉改良忍術(shù)到如今的總結(jié)。
而且，在修煉的時(shí)候，冉有還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密。就算是如同忍者，經(jīng)過(guò)日以繼夜的修煉同一種忍術(shù)，然后加上一點(diǎn)點(diǎn)的天賦，也可以達(dá)到瞬發(fā)忍術(shù)的境界。
因?yàn)?，他們的精神，身體，查克拉都已經(jīng)深刻的記住了釋放那個(gè)忍術(shù)的感覺(jué)了。忍者才剛想到要釋放那個(gè)忍術(shù)，身體和精神自己查克拉本能的就在體內(nèi)凝聚出了那個(gè)忍術(shù)符文，然后意念一動(dòng)，就可以瞬間的釋放出那個(gè)忍術(shù)了。
在忍術(shù)符文的修煉研究中，冉有心中出現(xiàn)了一個(gè)大膽的猜想。如果自己修煉一種血繼限界忍術(shù)，但是因?yàn)樽约罕旧頉](méi)有該血繼限界忍術(shù)的血脈，所以最開(kāi)始是肯定不能夠修煉成功的。
但是，隨著自己不斷的用精神控制查克拉在體內(nèi)嘗試凝聚血繼限界忍術(shù)符文，那么，會(huì)不會(huì)有一天，當(dāng)自己的身體適應(yīng)了血繼限界忍術(shù)符文的時(shí)候。
自己不僅可以使用那個(gè)血繼限界忍術(shù)，還會(huì)間接的擁有對(duì)應(yīng)血繼限界的血脈。
比如，自己現(xiàn)在因?yàn)闆](méi)有所謂的木遁血脈或者仙人體，那么肯定是釋放不出來(lái)木遁忍術(shù)的。
但是如果自己不斷的在體內(nèi)嘗試凝聚木遁忍術(shù)符文，雖然一開(kāi)始因?yàn)轶w內(nèi)沒(méi)有木遁或者仙人體的血脈基因，缺少了血繼限界忍術(shù)的凝聚力量。
但是在自己不斷凝聚血繼限界忍術(shù)符文的時(shí)候，會(huì)不會(huì)在自己身體不斷適應(yīng)該血繼限界忍術(shù)符文的時(shí)候，自己的身體會(huì)漸漸的根據(jù)血繼限界忍術(shù)符文而覺(jué)醒出血脈基因呢？
在千手柱間之前，也沒(méi)有看見(jiàn)什么人能夠使用木遁，那么，木遁就是千手柱間自己一個(gè)人開(kāi)發(fā)出來(lái)的忍術(shù)。
既然可以通過(guò)移植千手柱間的細(xì)胞，然后讓身體適應(yīng)千手柱間的細(xì)胞，基因。從而可以得到木遁或者仙人體。
那么，可不可以通過(guò)先修煉木遁忍術(shù)，等到身體慢慢的適應(yīng)了體內(nèi)的木遁忍術(shù)符文后覺(jué)醒出木遁，仙人體血脈基因呢？
因?yàn)?，人的身體是有適應(yīng)性和進(jìn)化性的。忍者長(zhǎng)年處于冰雪環(huán)境的地方，那么該忍者的身體就會(huì)更加的適應(yīng)水屬性查克拉。
忍者長(zhǎng)年處于雷電環(huán)境的地方，那么該忍者的身體就會(huì)更加的適應(yīng)雷屬性查克拉。
想到這里，冉有決定去試試，看自己能否通過(guò)修煉血繼限界忍術(shù)符文從而覺(jué)醒血脈基因。
如果自己的猜測(cè)最后能夠得到驗(yàn)證，那么直接的未來(lái)強(qiáng)者之路，就必將一路平坦。
而且，冉有剛才的猜測(cè)也不是憑空猜測(cè)，心中還是有些依據(jù)的。
要想成為忍者，體內(nèi)就必須要有查克拉。
而要想擁有查克拉，體內(nèi)就必須要有查克拉種子。如果一個(gè)人的體內(nèi)沒(méi)有查克拉種子，那么這個(gè)人不論多么努力，都不能夠在體內(nèi)提取出一丁點(diǎn)的查克拉。
查克拉種子的作用，就是能夠?qū)⑷陶唧w內(nèi)的精神能量和身體能量完美融合成一種新的能量——查克拉。
而查克拉種子也不是憑空出現(xiàn)的，它來(lái)自于血脈的遺傳。
而查克拉種子的源頭，就是來(lái)自于六道仙人大筒木羽衣。
大筒木羽衣為了讓當(dāng)時(shí)的人們能夠互相理解，互相包容，就將能夠鏈接心靈的力量——查克拉，分發(fā)給了信徒，從而建立了忍宗。
查克拉為什么能夠鏈接人們彼此的心靈，讓人們互相理解，包容呢？
因?yàn)椴榭死褪峭ㄟ^(guò)查克拉種子將身體能量和精神能量完美融合為一體的特殊能量。查克拉中擁有本人的精神能量，所以當(dāng)人們放開(kāi)自己的心靈后，就可以通過(guò)彼此的查克拉的鏈接來(lái)互相感受他人的心靈，想法，痛苦，快樂(lè)等情緒，經(jīng)歷，思想。
大筒木羽衣正是認(rèn)為這個(gè)世界上，只要多點(diǎn)理解，包容。能夠感受他人的痛苦，無(wú)奈，從而能夠約束自我，以此來(lái)達(dá)到減少戰(zhàn)斗，戰(zhàn)爭(zhēng)，世界和平的目的。
正是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，所以大筒木羽衣才將查克拉種子散發(fā)出去，讓信徒們都能夠擁有查克拉。
而大筒木羽衣體內(nèi)的查克拉種子又是從何而來(lái)呢？
他體內(nèi)的查克拉種子來(lái)自于他的母親，大筒木輝夜。
大筒木輝夜也不是一開(kāi)始就擁有查克拉的，她是在吃掉了這個(gè)世界上的神樹(shù)果實(shí)，才擁有查克拉的。
也就是說(shuō)，大筒木輝夜通過(guò)吃掉了神樹(shù)果實(shí)，從而擁有了查克拉。
然后，作為大筒木輝夜的兒子，大筒木羽衣自然的從血脈遺傳中得到了查克拉種子，從而擁有了查克拉。
然后，大筒木羽衣為了所謂的世界和平，讓人們不再產(chǎn)生戰(zhàn)爭(zhēng)，能夠互相理解。從而將查克拉種子分發(fā)給了信徒，創(chuàng)建了忍宗。
信徒們得到查克拉種子后，通過(guò)不斷的遺傳下去，就形成了后來(lái)也就是如今的忍者世界。
追溯查克拉的起源，可以發(fā)現(xiàn)，查克拉來(lái)自于查克拉種子，而查克拉種子的最初來(lái)源，是六道仙人大筒木羽衣。而大筒木羽衣體內(nèi)的查克拉種子，來(lái)自于自己的母親，大筒木輝夜。
大筒木輝夜體內(nèi)的查克拉，來(lái)源于這個(gè)世界的神樹(shù)果實(shí)——查克拉果實(shí)。
因?yàn)椴榭死怯删衲芰亢蜕眢w能量完美融合的一種能量，所以，當(dāng)大筒木羽衣將體內(nèi)的查克拉種子分發(fā)出去的時(shí)候，其他得到查克拉種子的信徒們，也間接的得到了或多或少的大筒木羽衣的血脈基因。
查克拉種子主要靠的是血脈遺傳，所以千手一族和宇智波一族才是后來(lái)忍界中最強(qiáng)大的忍者家族。因?yàn)樗麄兊牟榭死N子是遺傳自大筒木羽衣的孩子，次子大筒木阿修羅和長(zhǎng)子大筒木因陀羅。
而后來(lái)的漩渦一族和輝夜一族等其他忍者家族的祖先，或許是因?yàn)楫?dāng)時(shí)從六道仙人大筒木羽衣的查克拉種子中得到的血脈基因更多，所以就要比其他的忍者更加的強(qiáng)大。