“東西？外星人留的東西？”
甜甜一聽便皺眉，瞬間的反應(yīng)，便是駁回這種毫無根據(jù)的分析與猜測。
那地球上，還能有外星系強者留的什么東西？那就算是有，這么大一顆星球，要怎么去找？僅憑夢境演變的發(fā)展結(jié)果來斷定？
但在思索間，甜甜又反應(yīng)過來，蛔石指的，是用來引導(dǎo)人類種族文化產(chǎn)生特定性發(fā)展的東西，顯然并不是指什么隕石碎片，或者宇宙飛船遺骸等等。
況且，一家人早就離鄉(xiāng)遠(yuǎn)走星海了，此時的分析討論，全都是基于多年前的印象。
至于人杰，這個定義也可以算是有了結(jié)果，蛔石對于這些科學(xué)家的存在，顯然有閱歷經(jīng)驗上的表面了解，這是源于對科技法則的認(rèn)知。
甜甜忽然覺得，蛔石根本就不在意什么人杰類型，就算是把偉大的思想家們扯出來，蛔石一樣會認(rèn)為他們也是人杰的。
在蛔石眼里，種族文化的壓制性是顯而易見，所以，一切脫離它經(jīng)驗中的異樣，全都是有本質(zhì)上的原因所導(dǎo)致，這也是它堅持理論正確的核心。
而且，蛔石的真實意圖，顯然不是為了探究眾人的家鄉(xiāng)，所有對話，都可以不說出相關(guān)的名字和位置等信息，引誘等方式根本沒用處，反而會證明它有惡意。
那，蛔石到底是想知道什么？純粹是為了證明眾人的思想成長空間有限？還是說？
甜甜此時有些疑惑了，難道，僅憑只言片語的人物描述，蛔石就能演變出所有基于本質(zhì)因素上的故事？那地球上真有什么特殊的東西？
……………………
甜甜思索不語，靈鈴和小慧也覺得很難，不說別的，地球根本不在這兒，怎么找？
況且，蛔石的意思很直白，就是指，在它眼里，正常生命族群創(chuàng)造的種族文化，都是往內(nèi)部壓制，既然有了往外發(fā)展的人杰，那就說明有其它力量在引導(dǎo)。
這種做法，確實很符合某些神靈的角度，不是毀滅的手段，即是有目的性在創(chuàng)造。
對于蛔石堅持到底的閱歷與經(jīng)驗，幾人此時還真不敢小瞧，也不會妄言這種判斷都是臆想，蛔石真的是有相當(dāng)實力，堅持的看法不容忽視。
但有先前結(jié)石的例子在前，小慧也不敢再給女兒瞎出主意了，怕再影響她的想法，導(dǎo)致她在蛔石面前落敗，現(xiàn)在還是讓她先思考一會兒再說。
此時，見甜甜不言語，蛔石似是覺得提醒還不夠明顯，于是，又接著往深處說：
“夢落魂消的缺陷正是為了這些，能夠在現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)因素，在宇宙真理中，正常的普通生命種族，絕不可能在文化背景下誕生這種人杰。
現(xiàn)在，你們的種族產(chǎn)生了異樣，從你說的只言片語中，我已經(jīng)能想到，在這些文化誕生之前，肯定有其它因素在影響。
舒甜，你不妨仔細(xì)分析下，比如說，你們這些人類之前的種族，還有沒有其它文化，或者是曾經(jīng)存在過，卻在某些時間段被毀滅了。
若是這樣，足以證明，在你們的家鄉(xiāng)，有外星系強者探索過，或者是有真神路過，特意毀去了這些文明。
因為，對于遠(yuǎn)古強者來說，種族文化是對生命的壓制，是需要毀滅掉的，只有思想境界的提升與實力開拓，才是強者們更想看到的。
如果生命種族在群體意識的影響下，沒有各自展開輪回，同時還形成了階層文化，毀滅就成為了必然。
但也不一定全都是瞬間發(fā)生，很多時候，強者對于弱者沒有那么在意，真有不起眼的階層文化，更多是留給后來者去做。
同時，正如你先前所說，有毀滅就有創(chuàng)造，這宇宙中確實有很多強者，為了一己私欲，特意讓生命種族創(chuàng)造自己的文化。
可惜，那都是強者們想要看到的模樣，在生命的繁衍歷程中，總有一些若有若無的外界因素，在慢慢干擾著文化進展，你不妨仔細(xì)想想。”
……………………
聽完蛔石這番話，眾人都有明顯的感覺，這些意思的條理并不連貫，很不清晰。
不知道，這是蛔石想到什么就說什么，還是這就是夢落魂消演變的結(jié)果，竟然如此雜亂，與之前它那種細(xì)致入微的引導(dǎo)相比，真是涇渭分明。
但要仔細(xì)來想一想，就能發(fā)現(xiàn)異樣是很符合事實的，甜甜也是在這種角度下，才能一聽即懂，明白蛔石的意思了。
因為夢落魂消并未加入種族文化這種因素參與演變，對此種與演變結(jié)果不匹配的現(xiàn)象，皆是通過外部剖析與內(nèi)在本質(zhì)的分析，進行總體發(fā)展性的判斷。
所以，蛔石的話純粹是表面比較雜亂而已，讓人聽上去不容易理解，實則，全都是對種族文化根源的一些概括性分析。
這些話里提醒的重點，甜甜經(jīng)過思索后，認(rèn)為一共有三點：
1.人類種族文化之前，可能存在其它文明，但被毀滅了，若有這種現(xiàn)象，證明是外星系強者在出手干預(yù)。
2.種族文化在形成后，會對內(nèi)部思想進行壓制，這不是神靈想要看到的，所以，階層文化必被毀滅。
3.毀滅的情況很常見，但在有些時候并不是立即發(fā)生，留待以后看具體結(jié)果再出手的也很常見。
因為，正如眾人的選擇一樣，宇宙中還有一些神靈等強者，是主創(chuàng)造性的，擁護生命有自己的文明文化。
但就算是主創(chuàng)造的強者，也可能是視情況來出手，這要看生命自身的文化，是否符合這些強者的意愿。
甚至說，多數(shù)強者根本不會太在意這些生命文化，可能是需要觀察的那些神靈，才會進行一些特殊引導(dǎo)。
總而言之，這三個點，有一共同之處，那便是存在神靈角度的強者，不管是不是外星系來的都可以，主要是進行干擾種族文化改變的角色。
那么，這種強者，在地球上，在太陽系，在銀河星系，存在嗎？有出過手嗎？
答案是有，而且，證據(jù)非常非常多，不管是以前的歷史，還是地球人修煉以后的經(jīng)歷，都在告訴甜甜，這種角色必定存在。
……………………
往前追溯歷史，不需要太詳細(xì)，先觀察思想大爆發(fā)的軸心時代，就會有一個結(jié)論。
那是全球各族人民的思想邁進時期，總體上處于共同的文化進程中，這很符合神靈在觀察同一基礎(chǔ)因素發(fā)展起來的文明現(xiàn)象。
簡單來說，古希臘有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，以色列有猶太教的先知們，古印度有釋迦牟尼，東方大地則有孔子、老子、墨子等等百家爭鳴。
他們各自的思想原則，塑造了不同的文化傳統(tǒng)，當(dāng)然，這種發(fā)展必定不會完全同步，有一些慢的很正常。
比如，非洲和歐洲等地，因為地理和生存環(huán)境等因素，導(dǎo)致這種觀察結(jié)果在時間變化上出現(xiàn)了交匯影響。
非洲等地，有很多是保留原始文明文化，歐洲各處，則是向著開拓與戰(zhàn)爭邁進，兩者可謂是大相徑庭。
在甜甜現(xiàn)在看來，站在神靈的角度去觀察，歷史的表象很純粹，那是一眼萬年吶，短時間觀察收獲很少。
因為在一個有耐心的神靈眼中，這不是一兩百年的事兒，而是千年萬年的變化與成長，甜甜此時已有這種心理準(zhǔn)備。
那再往后去看，有很多事情也符合神靈存在的現(xiàn)象，比如，科學(xué)家研究后的結(jié)論。
愛因斯坦說：“一切都是設(shè)計好的。”“上帝不會擲骰子。”
還有，無數(shù)人在科學(xué)研究道路上，都有一種感慨，那便是“科學(xué)的盡頭是神學(xué)?！?p> 兩者的本意，皆是對這個世界的觀察與看法，所有的一切，真像是固定好的規(guī)則。
當(dāng)然了，這些純粹是表面上的結(jié)論，從物理與宏觀上，認(rèn)為地球存在神靈的角色。
接下來，甜甜思考的，是人類歷史之前的證據(jù)，還有人類修煉以后的實證與人物。
同時，她在思考中也漸漸醒悟了，蛔石所指的特殊文化改變，到底是如何運轉(zhuǎn)的。