關(guān)于西游的一些誤區(qū):

　　1、三清四御五老六司七元八級九曜是地位排的實際上就是一個數(shù)字的升序排列，分工不同，典型的比如老君和如來，一個三清，一個五老，但兩人都是一教之祖，地位為佛道兩教最高，屬于平等地位。原文:李老君乃開天辟地之祖，尚坐于玉清之右；佛如來是治世之尊，還坐于大鵬之下；孔圣人是儒教之尊，亦僅呼為夫子。

　　2、接上一條，地位高，修煉時間長等于武力高，這是大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)小說的設(shè)定，西游沒有這種設(shè)定，西游的神仙也分文武，三清四御就屬于文官，不存在武力問題。書中例子有三清老君被猴子摔的倒栽蔥，五老文殊被凡人扔水里泡三天等例子。

　　修煉時間長不等于武力高的例子，玉兔，原文如下那妖邪咬著牙道：“你也不知我這兵器！聽我道：仙根是段羊脂玉，磨琢成形不計年?；煦玳_時吾已得，洪蒙判處我當先。一沖一撞賭輸贏，劖語劖言齊斗嘴。藥杵英雄世罕稀，鐵棒神威還更美。金光湛湛幌天門，彩霧輝輝連地里。來往戰(zhàn)經(jīng)十數(shù)回，妖邪力弱難搪抵。

　　那妖精與行者又斗了十數(shù)回，見行者的棒勢緊密，料難取勝，虛丟一杵，將身幌一幌，金光萬道徑奔正南上敗走，大圣隨后追襲鴻蒙初判就有的玉兔武力平平。

　　 3、36變比72變強【祖師說：“也罷，你要學那一般？有一般天罡數(shù)，該三十六般變化，有一般地煞數(shù)，該七十二般變化?！薄渴紫?，天罡地煞指的是【數(shù)目】，和強弱根本沒關(guān)系。另外，網(wǎng)上流傳的36變72變詳細內(nèi)容，36變來自《三遂平妖傳》，72變來自清代的《歷代神仙演義》，和西游記毫無關(guān)系，決不能拿來套用。

　　 4、孫悟空是女媧補天剩下的石頭【蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之即久，遂有靈通之意，內(nèi)育仙胎。一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大，因見風，化作一個石猴】孫悟空的天地開辟之時的靈石化成，太上老祖解化女媧之名是后來的事。

　　 5、猴子看妖怪靠火眼金睛首先看看火眼金睛是什么:【原來那爐是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八卦。他即將身鉆在“巽宮”位下，巽乃風也，有風則無火，只是風攪得煙來，把一雙眼煼紅了，弄做個老害病眼，故喚作火眼金睛?！?p>　　其實是被熏出來的眼病，也是猴子肉身唯一的弱點，怕煙怕風，猴子看妖怪用的手段是望氣＋推理，有些妖怪唐僧都能判斷出來，原文:卻說大圣縱筋斗，到了半空，佇定云光，回頭觀看，只見松林中祥云縹緲，瑞靄氤氳，他忽失聲叫道：“好??！好啊！”

　　你道他叫好做甚？原來夸獎唐僧，說他是金蟬長老轉(zhuǎn)世，十世修行的好人，所以有此祥瑞罩頭。正自家這等夸念中間，忽然見林南下有一股子黑氣，骨都都的冒將上來。

　　行者大驚道：“那黑氣里必定有邪了！我那八戒沙僧卻不會放甚黑氣行者道：“我才然間，見一朵紅云從地而起，到空中結(jié)做一團火氣，斷然是妖精。

　　行者馱了，口中笑道：“你這個潑魔，怎么敢來惹我？你也問問老孫是幾年的人兒！你這般鬼話兒，只好瞞唐僧，又好來瞞我？我認得你是這山中的怪物，想是要吃我?guī)煾噶ā?p>　　我?guī)煾赣址鞘堑乳e之輩，是行者道：“你也不知我的本事。我這雙眼，白日里常看一千里路的吉兇。象那千里之內(nèi)，蜻蜓兒展翅，我也看見，何期那匹大馬，我就不見！”

　　三藏道：“既是他吃了，我如何前進！可憐啊

　　行者道：“想是鉆進洞去了，等我去看?！?p>　　好大圣，急睜火眼金睛，漫山看處，果然不見動靜，只見那陡崖前，有一座玲瓏剔透細妝花、堆五采、三檐四簇的牌樓。他與八戒沙僧近前觀看，上有六個大字，乃陷空山無底洞。行者道：“兄弟呀，這妖精把個架子支在這里，這不知門向那里開哩。

　　急收云頭，按落河邊道：“師父，寬哩寬哩！去不得！老孫火眼金睛，白日里?？辞Ю?，兇吉曉得是，夜里也還看三五百里。如今通看不見邊岸，怎定得寬闊之數(shù)？”

　　 6、猴子本事都是菩提教的，所以菩提收拾猴子易如反掌

　　猴子只學了七十二變和筋斗云首先菩提傳授猴子的是三種，大品天仙訣（成仙體），七十二變（躲三災(zāi)），筋斗云（趕路）

　　猴子成了仙體之后一竅通百竅通，自悟了很多本領(lǐng)和法術(shù)，猴子大鬧天宮時用的神通基本都是自悟的，比如身外化身，三頭六臂，法天象地，金剛不壞，原文:眾猴道：“大王，我們來時，只聽得耳邊風聲，虛飄飄到于此地，更不識路徑，今怎得回鄉(xiāng)？”

　　悟空道：“這是他弄的個術(shù)法兒，有何難也！我如今一竅通，百竅通，我也會弄。你們都合了眼，休怕！”原來人得仙體，出神變化，無方不知。

　　這猴王自從了道之后，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應(yīng)物隨心。那些小猴，眼乖會跳，刀來砍不著，槍去不能傷。

　　猴子會的法術(shù)極其之多，不一一列舉全文

　　身外化身

　　法天象地大神通

　　金箍棒千變?nèi)f化

　　變化術(shù)砍頭再生

　　避火訣（免疫火焰，包括紅孩兒的火，芭蕉扇的火）

　　避水訣

　　抓風之法

　　刮風攝法

　　隱身法

　　遁法

　　三昧火

　　筋斗云

　　元神出竅

　　移星換斗

　　移山縮地

　　推山移嶺

　　翻江倒海

　　噴云吐霧

　　呼風喚雨

　　撒酒成雨

　　大小如意

　　定身法

　　聚則成形散則成氣

　　扎草龍載人飛行

　　畫地為牢

　　剖腹挖心，油鍋洗澡

　　還有吹口仙氣給予三個王子萬千神力，進地府神光一照鬼超生的表現(xiàn)。

　　行者才教三個王子就于暴紗亭后，靜室之間，畫了罡斗，教三人都俯伏在內(nèi)，一個個瞑目寧神。

　　這里卻暗暗念動真言，誦動咒語，將仙氣吹入他三人心腹之中，把元神收歸本舍，傳與口訣，各授得萬千之膂力，運添了火候，卻象個脫胎換骨之法。

　　運遍了子午周天，那三個小王子，方才蘇醒，一齊爬將起來，抹抹臉，精神抖擻，一個個骨壯筋強：

　　大王子就拿得金箍棒，二王子就輪得九齒鈀，三王子就舉得降妖杖。

　　那大圣一路筋斗云，直至幽冥地界，徑撞入森羅殿上，慌得那十代閻君拱手接，五方鬼判叩頭迎。千株劍樹皆敧側(cè)，萬迭刀山盡坦平。【枉死城中魑魅化，奈河橋下鬼超生。】

　　正是那神光一照如天赦，黑暗陰司處處明。菩提只傳授了猴子修行的本事，沒有傳授猴子打架的本事，所以菩提收拾猴子輕而易舉這種說法并不靠譜，但由于菩提是猴子師傅，猴子肯定不會向菩提動武，這一點是肯定的。

　　 7、天仙神仙地仙人仙鬼仙的排名并不靠譜，西游的神仙劃分硬要說的話只能說和修煉的地方有關(guān)，比如在天庭的叫天仙，在地上修煉的叫地仙，比如鎮(zhèn)元子，在海外仙山修煉的是神仙，比如福壽祿三星，東華帝君，地下修煉的叫鬼仙，比如土地，人仙云游四方，比如紫陽真人。

　　 8、天庭圍剿猴子沒有出力，后來圍剿很多妖怪的陣容都比圍剿猴子的陣容大。

　　首先我們可以看一下天庭圍剿猴子的原文：

　　玉帝大惱，即差四大天王，協(xié)同李天王并哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五岳四瀆、普天星相，共十萬天兵布一十八架天羅地網(wǎng)下界，去花果山圍困，定捉獲那廝處治。

　　看上去好像沒多少是吧，那么攤開看一看

　　李靖:托塔天王

　　降魔大元帥哪吒:三壇海會大神

　　四大天王：東方持國天王，南方增長天王，西方廣目天王，北方多聞天王，鎮(zhèn)守第一重天的東南西北四天門的鎮(zhèn)關(guān)大將。

　　二十八宿：角木蛟，亢金龍，氏土貉，房日兔，心月狐，尾火虎，箕水豹，斗木獬，牛金牛，女土蝠，虛日鼠，危月燕，室火豬，壁水貐，奎木狼，婁金狗，胃土雉，昴日雞，畢月烏，觜火猴，參水猿，井木犴，鬼金羊，柳土獐，星日馬，張月鹿，翼火蛇，軫水蚓。黃袍怪就是二十八宿當中的奎木狼，這個大家都知道

　　九曜星官：太陽星君、太陰星君、東方歲星木德真君，南方熒惑火德真君，西方太白金德真君，北方辰星水德真君，中央鎮(zhèn)星土德真君，及計都和羅睺二隱星。其中火德是火部部長，水德是水部部長

　　十二元辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　　五方揭諦：金頭揭諦、銀頭揭諦、波羅揭諦、波羅僧揭諦、摩訶揭諦，佛教五方守護大力神。

　　四值功曹：值年神、值月神、值日神、值時神。

　　東西星斗、南北二神：東西星斗諸神、主宰生死的南斗、北斗。

　　六司七元五岳：東岳泰山天齊仁圣大帝，南岳衡山司天昭圣大帝，中岳嵩山中天崇圣大帝，北岳恒山安天玄圣大帝，西岳華山金天愿圣大帝。

　　山神與陰間一體，從某種意義上來說，陰間勢力盡出。

　　四瀆：黃河、長江、淮水、濟水，泛指天下水系龍王。

　　天下水官全至。

　　而征討牛魔王的陣容只有李靖父子＋四大金剛和一些揭諦山神，打青牛只有李靖父子＋火德黃河水伯（水德的下屬）幾個雷將和十八羅漢，打黃眉更是只有二十八星宿加幾個揭諦，陣容根本沒有可比性。

　　9、接上條，很多人覺得李靖的官職很低，然而上面那些人李靖是總指揮官，可以說是天庭明面上出現(xiàn)過的級別最高的武官。

　　 10、西游沒有佛道相爭之說，西游的主題是三教合一，菩提就是最好的例子，書中更有多次把佛道視做同樣的修行。

　　說道：“這些和尚實是老孫放了，車輛是老孫運轉(zhuǎn)雙關(guān)穿夾脊，捽碎了，那兩個妖道也是老孫打死了。今日滅了妖邪，方知是禪門有道，向后來再不可胡為亂信。望你把三教歸一，也敬僧，也敬道，也養(yǎng)育人才，我保你江山永固。”

　　國王依言，感謝不盡，遂送唐僧出城去訖。

　　三藏聞言，認為真實，道：“先生啊，你我都是一命之人，我是僧，你是道，衣冠雖別，修行之理則同。我不救你啊，就不是出家之輩。救便救你，你卻走不得路哩。

　　三藏見了，厲聲高叫道：“老神仙，貧僧問訊了。”

　　那道士猛抬頭，一見心驚，丟了手中之藥，按簪兒，整衣服，降階迎接道：“老師父失迎了，請里面坐。”

　　長老歡喜上殿，推開門，見有三清圣象，供桌有爐有香，即拈香注爐，禮拜三匝，方與道士行禮。遂至客位中，同徒弟們坐下。

　　11、再接上條，西游里佛道沒有涇渭分明的勢力范圍，道教的神仙和佛教的神仙都在天庭做官，比如李靖哪吒五方揭諦這是佛家的，佑圣真君王靈官這是道家的，而且靈山腳下就是是玉真觀。

　　原文佛道經(jīng)常在一起論道:

　　即整衣撞進去，那里不見老君，四無人跡。

　　原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽講大仙道：“你那里得知。那和尚乃金蟬子轉(zhuǎn)生，西方圣老如來佛第二個徒弟。

　　五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也武帝曾宣加壽齡，瑤池每赴蟠桃宴。教化眾僧脫俗緣，指開大道明如電。也曾跨海祝千秋，常去靈山參佛面。圣號東華大帝君，煙霞第一神仙眷。三月三日，我因赴元始會去，留他在宮看守，他把我這幾件寶貝拐來，假佛成精。那搭包兒是我的后天袋子，俗名喚做人種袋。那條狼牙棒是個敲磬的槌兒?！?p>　　12、原著內(nèi)容黑暗恐怖，悟空好色吃人。

　　悟空既不好色也不吃人，都是網(wǎng)上的謠言，首先是所謂悟空好色吃人的依據(jù)，也就是下面兩段：

　　一、只見那行者自南山頂上，摘了幾個桃子，托著缽盂，一筋斗，點將回來，睜火眼金睛觀看，認得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當頭就打。

　　唬得個長老用手扯住道：“悟空！你走將來打誰？”

　　行者道：“師父，你面前這個女子，莫當做個好人。他是個妖精，要來騙你哩?！?p>　　三藏道：“你這猴頭，當時倒也有些眼力，今日如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎么說他是個妖精？”

　　行者笑道：“師父，你那里認得！老孫在水簾洞里做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變莊臺，或變醉人，或變女色。有那等癡心的，愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要曬干了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！”

　　那唐僧那里肯信，只說是個好人。

　　行者道：“師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這里搭個窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業(yè)？何必又跋涉，取甚經(jīng)去！”

　　那長老原是個軟善的人，那里吃得他這句言語，羞得個光頭徹耳通。

　　二、菩薩坐定道：“悟空，我這瓶中甘露水漿，比那龍王的私雨不同，能滅那妖精的三昧火。待要與你拿了去，你卻拿不動；

　　待要著善財龍女與你同去，你卻又不是好心，專一只會騙人。你見我這龍女貌美，凈瓶又是個寶物，你假若騙了去，卻那有工夫又來尋你？你須是留些甚么東西作當?！?p>　　行者道：“可憐！菩薩這等多心，我弟子自秉沙門，一向不干那樣事了。你教我留些當頭，卻將何物？我身上這件綿布直裰，還是你老人家賜的。這條虎皮裙子，能值幾個銅錢？這根鐵棒，早晚卻要護身。但只是頭上這個箍兒，是個金的，卻又被你弄了個方法兒長在我頭上，取不下來。你今要當頭，情愿將此為當，你念個松箍兒咒，將此除去罷，不然，將何物為當？”

　　菩薩道：“你好自在?。∥乙膊灰愕囊路?、鐵棒、金箍，只將你那腦后救命的毫毛拔一根與我作當罷。”

　　行者道：“這毫毛，也是你老人家與我的。但恐拔下一根，就拆破群了，又不能救我性命。”

　　菩薩罵道：“你這猴子！你便一毛也不拔，教我這善財也難舍。”

　　行者笑道：“菩薩，你卻也多疑。正是不看僧面看佛面，千萬救我?guī)煾敢浑y罷！

　　可以看出，這兩段話，或是嚇唬人，或是開玩笑，至少不能算是確鑿的證據(jù)，所以我們目前無法肯定悟空到底吃不吃人，好不好色。

　　那么只能從書中找別的依據(jù):

　　三藏道：“豈有不活之理。似這般久死之尸，如何吞得水下？此乃金丹之仙力也。自金丹入腹，卻就腸鳴了，腸鳴乃血脈和動，但氣絕不能回伸。莫說人在井里浸了三年，就是生鐵也上銹了，只是元氣盡絕，得個人度他一口氣便好。”

　　那八戒上前就要度氣，三藏一把扯住道：“使不得！還教悟空來。”

　　那師父甚有主張：

　　原來豬八戒自幼兒傷生作孽吃人，是一口濁氣；

　　惟行者從小修持，咬松嚼柏，吃桃果為生，是一口清氣。

　　這大圣上前，把個雷公嘴噙著那皇帝口唇，呼的一口氣收入咽喉，度下重樓，轉(zhuǎn)明堂，徑至丹田，從涌泉倒返泥垣宮。

　　呼的一聲響喨，那君王氣聚神歸，便翻身，輪拳曲足，叫了一聲“師父！”

　　唐僧可能不清楚猴子吃沒吃過人肉，但猴子確實一口清氣救活了國王，這是事實，文中多處也曾說過猴子吃煙火食，只吃水果。

　　三人坐下，盡情受用，先吃了大饅頭，后吃簇盤、襯飯、點心、拖爐、餅錠、油煠、蒸酥，那里管甚么冷熱，任情吃起。

　　原來孫行者不大吃煙火食，只吃幾個果子，陪他兩個。

　　那一頓如流星趕月，風卷殘云，吃得罄盡，已此沒得吃了，還不走路，且在那里閑講消食耍子。

　　三藏自受了佛祖的仙品仙肴，又脫了凡胎成佛，全不思凡間之食。二老苦勸，沒奈何，略見他意，孫大圣自來不吃煙火食。

　　關(guān)于猴子好色除了這一處開玩笑更是沒有別處有寫，反倒是處處寫猴子不好色：

　　得傳大品天仙訣，若無根本實難熬。

　　回光內(nèi)照寧心坐，身中日月坎離交。

　　萬事不思全寡欲，六根清凈體堅牢。

　　返老還童容易得，超凡入圣路非遙。

　　三年無漏成仙體，不同俗輩受煎熬

　　那婦人聞言大怒道：“這潑和尚無禮！我若不看你東土遠來，就該叱出。我倒是個真心實意，要把家緣招贅汝等，你倒反將言語傷我。你就是受了戒，發(fā)了愿，永不還俗，好道你手下人，我家也招得一個。你怎么這般執(zhí)法？”

　　三藏見他發(fā)怒，只得者者謙謙叫道：“悟空，你在這里罷?！?p>　　行者道：“我從小兒不曉得干那般事，教八戒在這里罷。”

　　那女子都跳下水去，一個個躍浪翻波，負水頑耍。

　　行者道：“我若打他啊，只消把這棍子往池中一攪，就叫做滾湯潑老鼠，一窩兒都是死?？蓱z！可憐！打便打死他，只是低了老孫的名頭。常言道，男不與女斗，我這般一個漢子，打殺這幾個丫頭，著實不濟。不要打他，只送他一個絕后計，教他動不得身，出不得水，多少是好。

　　那怪把行者使個絆子腿，跌倒在地，口里“心肝哥哥”的亂叫，將手就去掐他的臊根。

　　行者道：“我的兒，真?zhèn)€要吃老孫哩！”

　　卻被行者接住他手，使個小坐跌法，把那怪一轆轤掀翻在地上。

　　那怪口里還叫道：“心肝哥哥，你倒會跌你的娘哩！”

　　行者暗算道：“不趁此時下手他，還到幾時！正是先下手為強，后下手遭殃?！?p>　　就把手一叉，腰一躬，一跳跳起來，現(xiàn)出原身法象，輪起金箍鐵棒，劈頭就打。

　　猴子因為女妖精在洗澡，于是不想和她們打斗低了名聲，軟玉溫香在懷也能坐懷不亂，根本不是一個好色的人能做出來的。

　　最后補充所謂猴子兇殘的事：猴子殺強盜是因為強盜想殺他們，殺獵人也是獵人把他的猴子猴孫殺了大半，不過是自衛(wèi)反擊而已，猴子對凡人一直很客氣。

　　行者道：“古人云，走三家不如坐一家。我貧僧在此等一等罷?！?p>　　那老者見纏得緊，惱了，舉藜杖就打。行者公然不懼，被他照光頭上打了七八下，只當與他拂癢。

　　那老者道：“這是個撞頭的和尚！”

　　行者笑道：“老官兒，憑你怎么打，只要記得杖數(shù)明白，一杖一升米，慢慢量來。

　　猴子連玉帝都不放在眼里，但一個凡人打他他還在笑，這可能是一個兇殘的人嗎。

　　13、天庭神仙靠蟠桃延壽，靈山靠吃唐僧肉我都不想說什么了，非得靠吃什么才能長壽還修煉什么，還有能長壽的食物一大把，蟠桃可能是最不值錢的。

　　三老道：“你這猴子，不知好歹。那果子聞一聞，活三百六十歲；吃一個，活四萬七千年，叫做萬壽草還丹。我們的道，不及他多矣！

　　他得之甚易，就可與天齊壽；我們還要養(yǎng)精、煉氣、存神，調(diào)和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。你怎么說他的能值甚緊？天下只有此種靈根！

　　首先不吃長壽食物靠修煉也能長生只見赤腳大仙又至。

　　向玉帝前俯囟禮畢，又對佛祖謝道：“深感法力，降伏妖猴。無物可以表敬，特具交梨二顆，火棗數(shù)枚奉獻。”

　　詩曰：

　　【大仙赤腳棗梨香，敬獻彌陀壽算長?！?p>　　七寶蓮臺山樣穩(wěn)，千金花座錦般妝。

　　碧藕水桃為按酒，交梨火棗壽千秋

　　壽星笑道：“我因?qū)ぢ?，未帶丹藥。欲傳你修養(yǎng)之方，你又筋衰神敗，不能還丹。我這衣袖中，只有三個棗兒，是與東華帝君獻茶的，我未曾吃，今送你罷。”

　　國王吞之，漸覺身輕病退。后得長生者，皆原于此素味仙花人罕見，香茶異食得長生。向來受盡千般苦，今日榮華喜道成。

　　這番造化了八戒，便宜了沙僧，佛祖處正壽長生，脫胎換骨之饌，盡著他受用。

　　靈山的一頓齋飯吃了都能長生，所謂金蟬子前九世被人吃，自是無稽之談

　　14、關(guān)于唐僧親爹是劉洪

　　首先附錄是后人加的，從別處拿過來一段故事隨便改一改就放上去了來填補唐僧身世的空缺，和百回西游記原著沒有任何關(guān)系，雖然放一起有矛盾，但無論是原著還是附錄本身都沒有問題，網(wǎng)上所謂的分析大多數(shù)都是斷章取義，有興趣可以自己看看原文，不要被人誤導。

　　關(guān)于附錄和原著沒有關(guān)系的依據(jù)彼時是大唐太宗皇帝登基，改元貞觀，已登極十三年，歲在己巳，天下太平，八方進貢，四海稱臣。

　　忽一日，太宗登位，聚集文武眾官，朝拜禮畢，有魏征丞相出班奏道：“方今天下太平，八方寧靜，應(yīng)依古法，開立選場，招取賢士，擢用人材，以資化理。”

　　太宗道：“賢卿所奏有理。”就傳招賢文榜，頒布天下：各府州縣，不拘軍民人等，但有讀書儒流，文義明暢，三場精通者，前赴長安應(yīng)試。此榜行至海州地方，有一人姓陳名萼，表字光蕊，見了此榜，即時回家，卻說三藏自貞觀十三年九月望前三日，蒙唐王與多官送出長安關(guān)外。一二日馬不停蹄，早至法門寺。本寺住持上房長老，帶領(lǐng)眾僧有五百余人，兩邊羅列，接至里面，相見獻茶。

　　附錄陳光蕊和玄奘同歲小姐在衙思念婆婆、丈夫，在花亭上感嘆，忽然身體困倦，腹內(nèi)疼痛，暈悶在地，不覺生下一子。

　　耳邊有人囑曰：“滿堂嬌，聽吾叮囑。吾乃南極星君，奉觀音菩薩法旨，特送此子與你，異日聲名遠大，非比等閑。劉賊若回，必害此子，汝可用心保護。汝夫已得龍王相救，日后夫妻相會，子母團圓，雪冤報仇有日也。謹記吾言，快醒快醒！”

　　言訖而去。小姐醒來，句句記得，將子抱定，無計可施。

　　忽然劉洪回來，一見此子，便要淹殺，小姐道：“今日天色已晚，容待明日拋去江中?！?p>　　幸喜次早劉洪忽有緊急公事遠出，小姐暗思：“此子若待賊人回來，性命休矣！不如及早拋棄江中，聽其生死。倘或皇天見憐，有人救得，收養(yǎng)此子，他日還得相逢?！?p>　　但恐難以識認，即咬破手指，寫下血書一紙，將父母姓名、跟腳原由，備細開載；又將此子左腳上一個小指，用口咬下，以為記驗。取貼身汗衫一件，包裹此子，乘空抱出衙門。

　　幸喜官衙離江不遠，小姐到了江邊，大哭一場。正欲拋棄，忽見江岸岸側(cè)飄起一片木板，小姐即朝天拜禱，將此子安在板上，用帶縛住，血書系在胸前，推放江中，聽其所之。

　　小姐含淚回衙不題。

　　菩薩從頭看了一遍，上寫著：“蒙差揭諦皈依旨，謹記唐僧難數(shù)清：金蟬遭貶第一難，出胎幾殺第二難，滿月拋江第三難原著玄奘滿月拋江，附錄玄奘出生后第二天投江

　　15、釘耙是神兵利器，金箍棒是量水的尺子，半成品什么的……

　　此是鍛煉神冰鐵，磨琢成工光皎潔。老君自己動鈐錘，熒惑親身添炭屑。五方五帝用心機，六丁六甲費周折。造成九齒玉垂牙，鑄就雙環(huán)金墜葉。

　　身妝六曜排五星，體按四時依八節(jié)。短長上下定乾坤，左右陰陽分日月。六爻神將按天條，八卦星辰依斗列。名為上寶沁金鈀，進與玉皇鎮(zhèn)丹闕。

　　首先耙子不是給豬打造的，而是給玉帝打造的，所以過程才很精細，而對耙子所有的介紹總結(jié)起來就兩個字:好看，用途就三個字:鎮(zhèn)丹闕。

　　所以我反倒很懷疑釘耙是不是一件兵器，是不是一件禮器，我們就當釘耙是一件兵器，也很難想象老君做個釘耙給玉帝當兵器。

　　關(guān)于釘耙的威力：

　　相持取勝有何難，賭斗求功不用說。何怕你銅頭鐵腦一身鋼，鈀到魂消神氣泄！”

　　行者聞言，收了鐵棒道：“呆子不要說嘴！老孫把這頭伸在那里，你且筑一下兒，看可能魂消氣泄？”

　　那怪真?zhèn)€舉起鈀，著氣力筑將來，撲的一下，鉆起鈀的火光焰焰，更不曾筑動一些兒頭皮。

　　唬得他手麻腳軟，道聲“好頭！好頭！不是說釘耙威力小，只是說釘耙確實破不了防，說釘耙可以殺猴子的可以歇一歇了。

　　關(guān)于金箍棒：

　　棒是九轉(zhuǎn)鑌鐵煉，老君親手爐中煅。禹王求得號神珍，四海八河為定驗。【中間星斗暗鋪陳，兩頭箝裹黃金片?；y密布鬼神驚，上造龍紋與鳳篆?！?p>　　名號靈陽棒一條，深藏海藏人難見。成形變化要飛騰，飄飖五色霞光現(xiàn)。我真是第一次見到這么精細的半成品……

　　還有說棒子不是兵器的，什么邏輯，刀槍棍棒都不是兵器了……