第四十九章，語言認知，神戰(zhàn)破缺

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　　正如薩丕爾-沃夫假說(Sapir-Whorf hypothesis)或者說語言相對論(linguistic relativity)中所闡述的觀點“語言會在很大程度上限制人們的思想”一樣，我作為一個普通的作者是無法囊括這宏大的世界觀設(shè)定的。

　　作為終焉神戰(zhàn)，設(shè)定是一切的世界都被統(tǒng)合在其中，包括各種我所見過的故事和我所沒見過的故事，甚至應(yīng)該包括了不存在的、還沒寫出來的那些未來的故事......

　　受限于知識儲備，我沒辦法將它們一一展現(xiàn)出來，也沒辦法刻畫那些真正宏偉的“戰(zhàn)爭”。

　　想象一下，在我沒寫出來的第一輪淘汰賽空間里，眾多體系不同文明的個體們交織在一起，會發(fā)生什么？

　　并非所有生命都是強者，那些弱勢個體會如何生存？是拋去差異偏見抱團取暖，還是尋求強者庇護？

　　會不會被打散的個體們重新組成了新的文明？那是一種什么樣的文明形式？

　　不可否認的是，終焉神戰(zhàn)對絕大對數(shù)文明來說，應(yīng)該都是一場噩耗：文明內(nèi)的個體被分散，建筑資源被打亂失散摧毀......

　　但或許也會有魔性滄月這樣的強者個體，營造出一片片“樂土”，讓里面的生命在自己的視角上看起來什么也沒發(fā)生過，一切依舊是祥和平靜。

　　當然也不乏有不潔之主這樣的詭異存在會四處跨孿相世界搗亂。

　　也會有一些科技水平發(fā)達到無與倫比的特殊文明，可以研發(fā)出科技來逃避終焉神戰(zhàn)，比如......壓縮時間流速？制造獨立小世界屏蔽外界聯(lián)系？

　　在這廣大的背景下，什么都有可能發(fā)生。

　　同相宇宙的平行宇宙團（Paralleluniverse），是指所有“物理法則完全相同的宇宙?zhèn)兊钠叫杏钪妗钡目偡Q。

　　多元宇宙（Multiverse），定義在不同領(lǐng)域都不一樣......或許可以理解為很多孿相宇宙和同相宇宙?zhèn)兊目偡Q（并不一定是所有）。

　　孿相宇宙......其實我沒有找到相關(guān)資料，但概念大概是“物理法則并不完全相同甚至完全迥異的宇宙”，比如說科學(xué)側(cè)宇宙和神秘側(cè)宇宙應(yīng)該可以算是互為孿相宇宙。

　　虛擬實景外宇宙（Xenoverse），可以簡單理解為虛擬宇宙，大致等同于敘事層設(shè)定中的“下敘事層”宇宙（作品宇宙）。也就是說按這個理論，廣義上所有小說動漫電影的“宇宙”，都是虛擬實景外宇宙，包括本書。當然本書使用的是狹義設(shè)定，即“無意識的機械人偶劇”類世界。這種世界一旦融合或被穿越，后果一般是災(zāi)難性的。

　　超宇宙（Megaverse）、超相宇宙（Hyperverse）、全方位宇宙（全能宇宙）（Omniverse），這些以及之前的一些宇宙好像是漫威的宇宙設(shè)定的一部分，按我理解大概就是“神上神”，“神上神上神”，“神上神上神上神”一類的套娃宇宙。

　　空集宇宙——空信息/無信息宇宙（Emptyverse），正如它的名字一樣，什么都沒有。

　　終極集合宇宙（Allsetverse），感覺上還是在套娃，但似乎可以和“集合論的終極宇宙”搭邊。百度可以找到一個相關(guān)論文，叫“柏拉圖主義與集合論終極宇宙”。

　　反相宇宙（Metaverse），無法被語言準確定義的宇宙，我也不知道該怎么解釋它，畢竟怎么好像解釋都不對的樣子。

　　形而下宇宙——太宇宙（Shinoverse）、形而上宇宙——元宇宙（ultimate），我的理解中，形而下宇宙可以說是“物質(zhì)宇宙”，這個物質(zhì)的定義是哲學(xué)上的而不是物理上的。形而上宇宙可能就是一堆概念體組成的宇宙？沒有物質(zhì)，沒有實體，一切都是超脫形式與載體的。有句話是這么說的：“形而下者謂之器，形而上者謂之道。”，大概就是這么個意思。

　　無限大超越一切想象和計算的絕對無上宇宙——超越概念的包容性本質(zhì)宇宙（AO/Aboveone），這個感覺還是在弄神上神那一套，玩的是“如果你指出了一個宇宙，那這個宇宙一定屬于AO”這個邏輯，這個概念包括了現(xiàn)實世界（哈勃宇宙），但作小說設(shè)定時一般就以小說界面為界限。

　　按我設(shè)定的話，上述宇宙都被統(tǒng)合到一起了。很顯然，我的腦洞和筆力還不夠強勁，無法展現(xiàn)出設(shè)定體現(xiàn)出的宏偉圖景。

　　比如很多其他作品有的大佬，我都沒寫進來。

　　包括什么無限套盒子，然你觀復(fù)讀機，貼吧版OAA，之類的“常識級”最強設(shè)定。

　　以及各路網(wǎng)文小說中的無敵流主角、腦洞文頂級戰(zhàn)力主角，我因為見識淺薄很多書沒讀過，也沒寫進去。

　　甚至文中出現(xiàn)的藍牧，墨窮也并不算實質(zhì)性的寫進來了，因為他們除了出場以外并沒有描述他們的戰(zhàn)斗。

　　以及泛神化神無月......本作中沒有他和任何真正泛神化的設(shè)定存在，不然寫不起來。讀者們可以當做他去隔壁上帝們的那些事兒里面玩游戲去了。

　　還有某個下限的喻像可描述名為“潛在性多世界范式不可通約性相對主義及可然突破性不定性的超自指性超概念非存在不可表達物”的大佬......實在是不知道從何動筆。

　　然后還有元敘事......這玩意兒寫超短篇還好點，像我這種中短篇要是來上這么一個不倫不類的刪改文本的角色，不僅我寫起來頭疼，想必大多數(shù)讀者看起來也很頭疼。

　　我個人認為，最厲害的設(shè)定就是沒有多余的設(shè)定，換句話說就是“現(xiàn)實已有的設(shè)定”，因為你連不合理之處都不用找了：現(xiàn)實就算再不符合邏輯也是現(xiàn)實有的東西。比如“語言規(guī)則”，這是一切小說體系都必須遵守的東西，以“語言規(guī)則”為基礎(chǔ)建立的設(shè)定有天然的對比優(yōu)勢。比如“論域割裂”這個技能，根植于語言本身，什么“全知全能”在全能之前都要先回答什么是全知全能等問題——除非再根據(jù)上面一點打補丁，變成“一切論域下的全知全能”之類的東西（只是舉個栗子）。

　　而語言這東西就更沒法準確規(guī)范了，你要說自然語言它具有模糊性，怎么理解都不能算錯，邏輯語言數(shù)學(xué)語言，或者說是什么形式化語言、半形式語言，乃至于人造語言，計算機語言，世界語......數(shù)不勝數(shù)的各種語法、語義、語用，構(gòu)造出來的小說世界是截然不同的。

　　舉個最簡單的例子：愛斯基摩語中存在的大量表示不同的“雪”的詞匯，一個使用愛斯基摩語的人（即使他不生于冰天雪地）在看到雪時產(chǎn)生的認知比我們要更加豐富和復(fù)雜。你要說一段話如果生成一個虛擬實景外世界的話，那顯然在描述雪的時候，用上述語言寫出來的文章更具有“確定性”，生成的世界也“更確定”。

　　認知科學(xué)我也沒研究過，但“認知”絕對是比“語言”還要“根本”的東西。本作中可以說只要耍賴就能霸場的斯金納鴿主，利用的無非也就是代表了認知的主觀性。雖說理論上“客觀”相關(guān)的設(shè)定能在邏輯上碾壓這位，但還是很無解的。

　　這里插一句題外話，不知道你們有沒有聽說過努哈爾克語......它又名貝拉庫拉語，沒有什么貶低的意思，但它被稱為是“顛覆了語言學(xué)認知”的語言......我想如果用這種語言寫書，大概會很降SAN。

　　這里有一個問題：我提出一個設(shè)定，你能否準確領(lǐng)會到他的意思？評論區(qū)有位讀者說道“全知全能等設(shè)定是絕對化的設(shè)定”，原話的意思大概是這個意思。

　　問題來了：你能從“全知全能”里展開成“絕對化的全知全能”，為什么別人就不能展開成“因全能悖論的出現(xiàn)而有缺陷的全知全能”呢？

　　正如終焉美學(xué)說過的：每個人的審美是不同的，不同人的大腦皮層、激素分泌、感受器官、顳葉與額葉的圖像處理系統(tǒng)，也都是不同的，能力、性格、經(jīng)歷、習(xí)慣、相性、歷史背景、關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、思想傾向，也都是不同的。

　　同理，人與人是擁有不同的思維傾向的，一個設(shè)定就算用再詳實的語言描述，也可能會造成認知偏差，你可能覺得兩個絕對的矛和盾不可能打出結(jié)果，但也有人會覺得矛和盾本身設(shè)定就不完備，也有人會支持矛和盾的解法就是兩者是同一體的......認知不同，看問題的角度也不同，人能因為別人和自己看問題的角度不同就說別人是錯的嗎？

　　那不可能啊，人是要活在社會中的，有人在的地方就有不同的觀點，就有不同的價值觀是非觀，否定一個設(shè)定體系是要從對方的角度出發(fā)證明對方的觀點是矛盾的，而不是引入自己的觀點證明對方的體系是不符合自己觀點的。

　　當然，一個更好的解決方案是使用公認的公約公理，比如休謨公理什么的說服對方，不過可能效果沒有“用對方的理念說服對方”好罷了。

　　綜上對小說的討論暫告一段落，我得出的結(jié)論是：小說設(shè)定的終極，其意義最終會歸于小說本身的美學(xué)享受上。這種“小說實質(zhì)上的美感”，才是“最強的設(shè)定”的表達。

　　當然這個美感不一定就是爽啊，也可能是“奇怪的知識增加了”的科普向硬科幻，“還能這么操作”的腦洞文，“過于真實”的現(xiàn)實文，“哈哈哈哈哈哈嗝”的搞笑文，“我柜子動了不玩了”的恐怖文，讀者即是作者自己的自嗨文。

　　每個人的爽點是不同的，每個作品的受眾也是不同的，汝之蜜糖吾之砒霜。

　　從這引申出來一個思路......逆向思維一下，反著“爽點”寫會如何？

　　全是毒點的小說，書名毒簡介毒封面毒標點毒劇情毒人設(shè)毒，不也是某種“給人以美學(xué)享受”了嗎？(？？？)

　　但由于每個人的毒點也是不同的，該想法目前似乎無從下筆。

　　(絕對不是我新書的思路你們要相信我)

　　閑話說到這里，我們下章見。

　　你可以把我當成某個元敘事能力的選手在臉滾鍵盤，只要你樂意(笑)。

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