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終焉神戰(zhàn)

【私貨灌輸時間】

終焉神戰(zhàn) 吉鎮(zhèn) 2114 2020-07-22 22:41:40

  ............(本章,內(nèi)有私貨,如有不快,隨意批評)

  神戰(zhàn)一書最為魔幻的地方就在于,批評者都沒有批評到點子上。

  包括評論區(qū)那位以及大多數(shù)讀者的注意點,都在神戰(zhàn)的各種作品角色大亂斗上。自己心愛的角色或作品被另一個作品角色打敗了,的確很令人難受,但比較奇怪的是......那些弱小的,和我們普通人一樣的,那些在神戰(zhàn)前期就無了的弱者,在神戰(zhàn)中無疑比那些強大的作品角色更加值得同情吧......

  如果把自己代入神戰(zhàn)背景,我相信我活不過第一輪淘汰賽。

  在座的各位如果有覺得能進半決賽的請務必帶帶我(

  那么是什么因素導致了讀者在意角色大于在意自己的處境(?)呢?畢竟從生存博弈的角度看,這是非常不合理的。

  那么我們先頭說起。

  【關(guān)于神話傳說】

  神話是人類心理在最基層水平上的象征和形象的表現(xiàn),西方神話學理論認為,神話中最早出現(xiàn)的是創(chuàng)世神話,這是神話發(fā)展的第一個階段。這個時期人尚未完全意識到自己的存在,自我意識剛剛萌芽,與客觀世界混沌為一的動物意識還占著上風主宰著人類。

  英雄神話的產(chǎn)生是神話發(fā)展的第二個階段,“在英雄神話中,世界作為宇宙的中心,而人則處于世界的中心”。

  神話的出現(xiàn)非常之早,那時的人們便擁有了一個“可以犧牲自身利益來追捧的”虛擬形象了。當然,在英雄神話中,該形象可以是現(xiàn)實存在的。

  讓我們翻開《自私的基因》來解讀一下這個現(xiàn)象吧。英雄神話中,一個部落(暫且這么稱呼)中存在一名被神化的英雄人物,被人們傳誦贊美追捧。此時人們有犧牲自身利益以為該英雄提供資源的傾向,這在一定程度上實現(xiàn)了資源的配置優(yōu)化。部落因此獲得了更大的生存可能。

  而創(chuàng)世神話在一定程度上凝聚了文化和精神,對部落也有一定的益處。

  僅從個體生存的角度看,這是不利的,但如果從整體角度看,個體也獲得了益處。

  嗯......所以為角色打抱不平而不是批評設定殘忍這種行為也不難理解(霧)。

  【關(guān)于跨書對比行為】

  對比行為也是很早就存在了。

  從部落時期爭奪最強大的勇士,再到后來的關(guān)公戰(zhàn)秦瓊......

  反正就是對比,從各個角度各個方面的對比。

  但比較行為存在一個問題:兩個對比對象之間并不一定存在驗證對比討論結(jié)果的可能性。

  比如關(guān)公戰(zhàn)秦瓊,那不是一個朝代的,強行比較誰輸誰贏那也沒法說。同名相聲也是諷刺類似現(xiàn)象的。

  但問題還在:人們對比較行為依然很感興趣,各種角色之間的對比層出不窮。

  因此也引發(fā)出不少矛盾。也誕生了一些不算規(guī)定的規(guī)定,大概就是作者之間打一架什么的。

 ?。⊿CP基金會狂喜)

  話說作者之間打一架本質(zhì)也是用一種比較行為去替代原先的比較行為,也存在無法實際比較的情況:比如山海經(jīng)作者打不打得過現(xiàn)代網(wǎng)文作家啊——好像有點扯,但我還真就看到有閑得慌人士因“作者打一架定勝負”聊到這個。

  就很離譜。

  本書采用的對比方式更偏向現(xiàn)實向(本書有幾章簡單聊過這個問題):因為大多數(shù)的比較行為,都沒有對“對比情況”進行規(guī)范化,比如說一個強者與田筌芷進行比較時,比較目的不明,比較方向不明,比較情形不明,會導致各執(zhí)一詞。

  規(guī)范化應給出這些前提條件:以殺死對方為目的,以武力值對比為方向,以擂臺賽(類似)情形為場景。

  不然田筌芷一方完全可以說:我片面全知你都沒法意識到我的存在,你怎么對抗我?

  強者也可以說:我一擊爆星直接把你星球滅了你躲有啥用?

  這就是前提條件沒統(tǒng)一造成的。

  而本書的“跨書對比”,使用了以下幾點額外設定。

  一,通過最終游戲空間的自適應空間這個設定,讓不同體系間擁有了稍微公平一點的對抗的可能。

  二,一次對比為主觀差距衡量,如果差距明顯,則強者勝(例子:滅霸必然可以滅普通人)

  三,如果不明顯,進入二次對比:雙方有無對對方的針對性能力?(例子:超驗上帝對無定)

  四,如果沒有,雙方各自的能力都對對方形成套娃壓制,則進入三次對比:雙方有沒有現(xiàn)實梗?(例子:藍牧殺作者。而實際上如果按一次對比的話,個人認為作者統(tǒng)合體會贏)

  五,依然解決不了的,避免進行對比(例子:絕對精神和斯金納之鴿主)

  六,被便裝青年遇到的:完全展現(xiàn)自身特色能力后撲街(因為除前期完全沒想到便裝青年沒有退場點以外,便裝青年設定上必勝。該補充設定將在番外第9999章展現(xiàn)出來。目前此章只寫了個開頭。)

  我還是這個意思:被便裝青年打敗的,不是說我踩他們設定,而是我想通過這個方式為讀者展現(xiàn)一些其他作品的有意思的強大設定。比如林云和陳楓,設定真的很有意思(一直想仿寫(劃去))。

  這么做的主要原因是,我看到好多讀者,就看了幾本書,就在那吹一些作品的主角實力是最強的......不就套個娃嗎,誰不會一樣(大霧)。套娃,要套的有技術(shù)含量,不能像小孩子復讀“我比你強,我比你強,我是最強的”“反彈反彈絕對反彈”一樣吧?

  本文套娃方式中比較高端的就有:主觀霸權(quán)斯金納鴿主(你以為那是你的能力,其實是我噠?。⒆髡呓y(tǒng)合體(你們說的角色我都能召喚出來)、神的九十億個名字(你說的那個角色不過是我的一個名字,是我的一個側(cè)面)、無定(俺也一樣)、樂土計劃(你這個讀者就在上層的我文里)、畢紹鋒(你是敘事的一部分)、沐源(你是缸中之腦)、白歌(那我加一)、神無月(泛神化)(都是我的一部分)、陳楓(我能否定你說的一切)、林云(我能學會你說的一切,甚至還能青出于藍勝于藍)......總而言之,各種套娃方式。

  以上暫告一段落吧,下一次私貨可以講講關(guān)于全知全能的討論。

  信息全知者魔改版施工ing

  

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