第五章 因果（二）

　　周允聽(tīng)完此話(huà)，忙又跪在地上咚咚的磕頭：“大師，我這位朋友確實(shí)是江湖中人，卻是因?yàn)橛腥擞J覦他家傳寶物才被害成了這樣。我這位朋友先被那幫惡人關(guān)在黑牢之中，然后被折斷手腳，過(guò)了整整一年直到近日才僥幸脫困。如今他傷勢(shì)危及，還請(qǐng)大師高施援手。”白眉僧一聲嘆氣，又伸手將其托起，道：“施主不必再講這件事前因后果，你這位朋友確實(shí)被人害的很慘，不過(guò)少林也是得罪不起那些仇家，所以請(qǐng)二位另請(qǐng)高明吧?！?p>　　周允見(jiàn)使軟不成，便改口道：“不瞞眾位高僧，在下與這位朋友也只是萍水相逢，見(jiàn)其可憐才出手相助，為此還險(xiǎn)些丟了性命。如今在下一路披荊斬棘到了貴寺，誰(shuí)知大師看了一眼便勸人回去。在下一文弱書(shū)生尚不怕那些仇家，想不到堂堂少林寺大門(mén)大派竟會(huì)懼怕奸惡之人。身為天下第一禪寺的少林竟還不如一個(gè)小童，真是讓天下人恥笑。”說(shuō)完周允不理白眉老僧，徑自背起墨離，然后準(zhǔn)備往朝山下走去。

　　不想白眉老僧一把拽住周允衣袖，嘆道：“這位小施主教訓(xùn)的是，老衲方才之言確實(shí)愧對(duì)佛家經(jīng)義。罷了……宗聞，你先將這位昏迷的施主抬進(jìn)別院。宗問(wèn)，你速去請(qǐng)慧智，慧悟兩位師叔，讓他二人先在別院等我，并說(shuō)我稍后就到?！毕惹澳俏恍∩闹茉时成辖舆^(guò)墨離，麻利地背到身上然后快步朝寺中走去。

　　周允看見(jiàn)墨離進(jìn)了寺門(mén)，心中大石落地，忙道：“多謝大師相助，在下就不多打擾，先行告辭了！”說(shuō)完深鞠一躬，然后轉(zhuǎn)身欲下山離去。

　　白眉老僧忽道：“施主還請(qǐng)留步。老衲觀施主也是身患重疾，不如隨老衲一同入寺醫(yī)治。”周允回首行了一禮，道：“其實(shí)不瞞大師，在下遠(yuǎn)來(lái)少林并不只是為救治那位朋友，而是出于個(gè)人私心。只是在下剛才已求過(guò)大師一次，已不好再多為難大師。”

　　白眉老僧道：“我佛向來(lái)以慈悲為懷，若是施主獨(dú)自前來(lái)求醫(yī)，本寺定會(huì)毫不猶豫相助。只是那位施主殺氣太重，本寺救了恐生惡果。所以老衲才再三推辭?！敝茉实溃骸安徊m大師，在下也是陰差陽(yáng)錯(cuò)才遇到那位朋友，自知道他殺孽深重。不過(guò)佛法有云‘苦海無(wú)邊，回頭是岸’，雖然我那位朋友罪孽深重，但若是他一命嗚呼，就再無(wú)那回頭的機(jī)會(huì)。佛家亦有云‘眾生皆平等’，螻蟻尚有生存的權(quán)利。我那位朋友此刻還是位活生生的人，所以在下斷不能放任不管?！?p>　　白眉老僧嘆道：“阿彌陀佛，不想施主年紀(jì)輕輕竟有如此胸懷，實(shí)在讓人佩服。不管施主意向如何，老衲就善做主張留施主在寺內(nèi)醫(yī)治，只盼日后得以福報(bào)，生出善果。”

　　周允心中一喜，雙手合十道：“那在下恭敬不如從命，在此先多謝大師了?！眱扇吮慊サ烂?hào)，這位老僧法號(hào)慧生，是方丈慧信的師弟，寺中地位僅次于方丈。周允便跟慧生以及眾僧進(jìn)入那少林寺內(nèi)，入寺之后除慧生外眾僧迅速地回歸本位，幾位年輕的僧人繼續(xù)去打掃寺院，另幾個(gè)年長(zhǎng)的依次進(jìn)入禪房打坐念經(jīng)，仿佛周墨二人從未來(lái)過(guò)。周允感嘆不已，心道：這佛門(mén)中人一入寺門(mén)便回歸本性，果然與眾不同。

　　周允跟慧生走了不遠(yuǎn)，便到了他口中的別院。這別院如同應(yīng)天書(shū)院的學(xué)舍一般，面對(duì)面建了兩排，

　　一間挨著一間。院中有幾位身穿俗衣的人正坐著閑聊，大部分人身上纏著紗布，定也是受了傷。這幫人瞧見(jiàn)慧生到來(lái)，全部起身行了禮?；凵€禮，并一一詢(xún)問(wèn)這幫人傷勢(shì)恢復(fù)的如何。這時(shí)周允瞧見(jiàn)剛才的小和尚宗聞?wù)驹谝粋€(gè)門(mén)口等著，想必墨離就在那廂房之中。

　　慧生與眾人交談完畢，移步走到宗聞跟前道：“宗聞，你再給這位周施主安排個(gè)房間?！敝茉实溃骸安槐貏跓┐髱?，我這位朋友行動(dòng)多有不便，晚輩與他住在一起也好有個(gè)照應(yīng)?！被凵溃骸爸苁┲鞑槐?fù)?dān)心，寺中自會(huì)有派僧人照應(yīng)。況且施主亦有頑疾，理應(yīng)多多休息才對(duì)。宗聞，這位周施主不易受旁人打擾，你記得給他安排個(gè)清靜之處?！弊诼勁e手點(diǎn)頭，道：“師叔，宗聞?lì)I(lǐng)命?！?p>　　宗聞轉(zhuǎn)對(duì)周允說(shuō)道：“這位周施主，還請(qǐng)跟小僧過(guò)來(lái)?！闭f(shuō)完領(lǐng)著周允出了這個(gè)院子，又往寺院深處走一段，便到了一個(gè)僻靜的小院子。院中格局與剛才別院相同，只是屋子一共就十間。宗聞把周允安排在院子最里面的廂房，然后交代道：“施主還請(qǐng)不要走動(dòng)，幾位師叔隨后便前來(lái)拜會(huì)?！?p>　　周允還禮，道：“多謝小師父，在下定會(huì)待在屋中等著幾位大師?！弊诼劦溃骸斑€請(qǐng)施主注意休息，那小僧就先告退了?！?p>　　周允送宗聞出了門(mén)，先回屋換了件干凈衣服，然后乖乖坐在桌前。屋中設(shè)施簡(jiǎn)陋，只有一桌一椅一床，桌上擺有幾本落了灰塵的佛經(jīng)，另有一個(gè)青瓷水壺與兩只水杯，床上擺著整齊而又干凈的被褥，除此之外再無(wú)其他雜物。周允坐下去隨手取了本佛經(jīng)，上書(shū)《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，想必就是那佛家經(jīng)典《金剛經(jīng)》。

　　《金剛經(jīng)》在民間流傳深廣，周允在皇宮書(shū)庫(kù)和書(shū)院都曾見(jiàn)過(guò)《金剛經(jīng)》幾次，不過(guò)都未曾翻讀。與民間的佛經(jīng)不同的是，眼前這本經(jīng)書(shū)里面是梵文夾雜著漢文。周允對(duì)梵文一竅不通，但認(rèn)得其中漢字：

　　第一品法會(huì)因由分：如是我聞，一時(shí)，佛在舍衛(wèi)國(guó)祗樹(shù)給孤獨(dú)園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時(shí)，世尊食時(shí)，著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

　　這些文字并不難理解，就是佛祖和一堆僧人去一個(gè)從未聽(tīng)過(guò)的地方，然后挨家化緣，吃飽后開(kāi)始打坐。周允微微一笑，這些經(jīng)書(shū)也太過(guò)無(wú)趣，遠(yuǎn)不如圣人的經(jīng)典有意思。于是他便把經(jīng)書(shū)合上，放在原處擺好。