三十九：小神通：恢復(fù)

　　對(duì)顧徊來(lái)說(shuō)，沖擊先天境是至關(guān)重要的一步，所以他無(wú)比的謹(jǐn)慎，又基于常識(shí)的判斷，一遍遍的尋找身體的不足，不斷的夯實(shí)基礎(chǔ)，這一刻終于證明了他推斷和堅(jiān)持的正確，并得到了豐厚的回報(bào)！

　　尤其是直接越過(guò)入門，達(dá)到養(yǎng)脈階段，如果宋鏢頭一個(gè)半月前給他找來(lái)的涂氏流傳下來(lái)的三位修煉到先天境界的祖先的傳記記載無(wú)誤的話，那么，對(duì)他來(lái)說(shuō)，其意義幾乎不下于突破到先天這一步。

　　按傳記上記載，武道修行既不能太早，因?yàn)槟挲g太小根骨未成，過(guò)早修煉會(huì)損傷根基，影響成長(zhǎng)，一般在六歲以后為佳，但也不能太晚，太晚除了根骨已實(shí)，更重要的是，人在出生后，就會(huì)從先天轉(zhuǎn)為后天，隨著成長(zhǎng)，存留在體內(nèi)的先天之氣會(huì)日漸消耗，所以最好在元陽(yáng)未失前開始修煉，越晚對(duì)突破先天越不利。

　　對(duì)顧徊來(lái)說(shuō)，這些條件他幾乎都不符合，更嚴(yán)重的是因?yàn)榘┌Y，他的身體遭到了嚴(yán)重的破壞，如果不是福大命大穿越到這個(gè)世界，接連得到了怪屋和《血蓮經(jīng)》，他根本就不符合修煉的基礎(chǔ)條件。

　　當(dāng)然，后來(lái)他知道自己能夠修煉，并且突破到先天境是沒問(wèn)題的，但他還擔(dān)心另外一個(gè)問(wèn)題，那就是突破到先天境只是開始，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，入門這個(gè)階段很可能就是他們畢生的終點(diǎn)。

　　其原因在于，這一步的主要就是蘊(yùn)養(yǎng)先天真氣，但同時(shí)生存和修煉也會(huì)消耗它們，如果身體基礎(chǔ)沒有打牢，在沒有補(bǔ)足身體的情況進(jìn)行突破，就還要消耗先天真氣進(jìn)行彌補(bǔ)，種種原因加起來(lái)，又沒有天材地寶類的藥物輔助，往往會(huì)造成蘊(yùn)養(yǎng)出的先天真氣只夠消耗，甚至還不夠，自然也就無(wú)緣下一階段了。

　　顧徊倒是不擔(dān)心消耗的問(wèn)題，他擔(dān)心的是穿越前的生活和大病，會(huì)不會(huì)造成他身體內(nèi)的先天真氣存留過(guò)少，如果突破的過(guò)程中將它們完全消耗盡了怎么辦？

　　他現(xiàn)在是能通過(guò)修煉得到靈氣，但先天境第三層身合境的先天之軀，對(duì)于后續(xù)的修煉極為重要，尤其是他修煉的《血蓮經(jīng)》，得到的神通是通過(guò)淬煉真血得到的，從功法上來(lái)看明顯對(duì)身體本身極為依重，也就怪不得他思考太多了。

　　現(xiàn)在好了，他終于不用再為這一點(diǎn)擔(dān)心了，同時(shí)從結(jié)果上也看得出來(lái)，《血蓮經(jīng)》竟然能在修煉到先天境之前蘊(yùn)養(yǎng)先天之氣，可見它的不凡，不過(guò)，他還是決定接下來(lái)一段時(shí)間將入門這一階段按部就班的修煉一遍，既為了鞏固，也為了用心體會(huì)這一過(guò)程。

　　此時(shí)三位武者走進(jìn)了茶鋪，顧徊就從手里拿著的書后面抬眼打量了一下——因?yàn)樵诓桎伬飵缀醪挥脫?dān)心安全問(wèn)題，再加上沒有經(jīng)驗(yàn)，顧徊突破到先天這一步是在茶鋪里進(jìn)行的。

　　一般來(lái)說(shuō)，從后天突破到先天境，身體內(nèi)會(huì)發(fā)生可以稱得上“翻天覆地”的變化，內(nèi)部發(fā)生變化，外面自然也會(huì)受到影響，據(jù)說(shuō)有的人甚至?xí)a(chǎn)生某些異象，比如勁力外發(fā)，起風(fēng)或者呈現(xiàn)功法所蘊(yùn)含的意象、聲音什么的，但顧徊因?yàn)樯砩蠋е?zhèn)靈符，茶鋪里雖然有二十多個(gè)茶客，卻沒有任何一個(gè)人發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。

　　自從獸潮過(guò)后，前來(lái)喝茶休息的人漸漸形成了自己動(dòng)手的習(xí)慣，這幾個(gè)月來(lái)了很多武者，但見到大家都這樣做，雖然不知道什么原因，但為了避免沒必要的麻煩，也就都跟隨大流，自己燒水，自己倒茶。

　　顧徊見來(lái)的三人自己坐下倒了茶，他趕緊又將心神放在自己身上——根據(jù)涂氏留下的傳記上記載的內(nèi)容，像是這種大的突破的關(guān)口，都會(huì)有一段因?yàn)樯眢w大的變化產(chǎn)生難得的領(lǐng)悟時(shí)間，但這個(gè)時(shí)間很短，而隨著身體適應(yīng)了新的變化，以后再想要這樣的機(jī)會(huì)幾乎就不可能了。

　　當(dāng)他將心神關(guān)注在這方面，他很快就發(fā)現(xiàn)，在突破到先天后，原本需要花費(fèi)精力吐納搬運(yùn)的靈氣，現(xiàn)在隨著呼吸自然而然的就被吸納進(jìn)身體，然后隨著氣血的流動(dòng)，按《鍛云訣》的功法要訣，不斷的分化壓縮，最后進(jìn)入他的丹田。

　　當(dāng)然，這個(gè)過(guò)程只是突破到先天后身體的劇烈變化帶來(lái)的暫時(shí)的效果，在身體適應(yīng)下來(lái)后，他還是得按功法吐納才能獲得靈氣，如果要想達(dá)到現(xiàn)在的效果，估計(jì)需要到修煉到先天境的第三重，但可以預(yù)見的是，以后再進(jìn)行吐納靈氣，肯定要容易很多，效率也會(huì)有很大的提升。

　　同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己全身的毛孔現(xiàn)在都能自如的開合，這就是先天境所謂的與天地共呼吸，到了這一步，也能夠?qū)鈩?、靈力通過(guò)毛孔外放，達(dá)到“雨霧不濕，片羽不沾，蚊蠅不落”的境界！

　　另外，視覺和聽覺必然也得到大幅度的提升，但他更關(guān)注的是，《血蓮經(jīng)》通過(guò)淬煉真血獲得神通，現(xiàn)在他突破到先天，那么，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)所謂的神通呢？

　　不管是什么，只要有他就會(huì)很開心！

　　結(jié)果觀察了好一陣，除了發(fā)現(xiàn)他的血液變得更加明亮、“絲滑”，仿佛最上等的綢緞一般，其中還蘊(yùn)含了更強(qiáng)大的力量外，其它的好像也沒有什么……

　　他不死心，又用心體會(huì)，然后有些不確定的感覺到，與原來(lái)相比，他的血液似乎變得更加有活力了，有種生生不息的韻勁，這樣的變化會(huì)帶來(lái)更強(qiáng)大的恢復(fù)能力？

　　這到底是突破到先天境后的變化，還是由《血蓮經(jīng)》造成的？

　　雖然沒有根據(jù)，但他還是很確定的感覺到是后者。

　　這個(gè)能力雖然不是他最想要的攻擊類的手段，但無(wú)疑極為有用。

　　然后他又將注意力放在外面，看能不能像阮娘子那樣，能夠和一些寶物產(chǎn)生感應(yīng)……

　　結(jié)果是沒有。

　　甚至，連那塊和《血蓮經(jīng)》放在一起的不知道是貝殼還是鱗片的東西，也感應(yīng)不到任何的變化。

　　他不知道是功法的原因，還是阮娘子自己的天賦所致，又或者是她找的一個(gè)借口，但想這些并沒有什么意義，沒有就沒有，對(duì)他來(lái)說(shuō)，境界突破帶來(lái)了力量的增加，這是實(shí)打?qū)嵉?，而?shí)力才是根本！

　　接連突破一大一小兩個(gè)境界，實(shí)力得到了大幅度的提升，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)有可能會(huì)造成心境上的不穩(wěn)，但顧徊只是在菜地旁邊又新蓋兩間房當(dāng)作臥室--突破到先天后，他能掌控怪屋的數(shù)量也隨之增加——剩下的，他的生活并沒有發(fā)生什么變化，每天早上帶著棕毛去山里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，回來(lái)吃飯、喝茶、看書，擺弄他的那片菜地。

　　不過(guò)，突破到先天，就像是魚甩掉了沾在鱗片上的水草和雜質(zhì)，并且進(jìn)入了更深的水域，游起來(lái)更為自由自在，顧徊一開始做這些事的時(shí)候也難免發(fā)生了變化，而當(dāng)他意識(shí)到這一點(diǎn)后，又趕緊改了回來(lái)。

　　除此之外，隨著時(shí)間的推移，有越來(lái)越多的武者了散修來(lái)到了煮云山，然后，顧徊的茶鋪漸漸成了眾人聚集、打探交流各種信息的場(chǎng)所，也漸漸的出現(xiàn)了販賣消息的人。

　　說(shuō)到交流信息，顧徊掌握著從這里到深處的三十多處“攝像頭”，還經(jīng)常有人將重要的消息“上門”講給他聽，要論真實(shí)和詳細(xì)程度，幾乎沒有人比得過(guò)他。

　　作為茶鋪的掌柜，自然也有人專門向他請(qǐng)教，并拿出了豐厚的報(bào)酬，但他從未答應(yīng)過(guò)任何一個(gè)人：到現(xiàn)在為止，他還沒發(fā)現(xiàn)升云、厲川和火元三派的任何一個(gè)人出現(xiàn)，這非常不正常！所以，盡管他可以說(shuō)消息從別人那里聽來(lái)的，但在沒有弄清楚他們的目的之前，他可不愿意因?yàn)橐稽c(diǎn)小利就惹麻煩上身。

　　當(dāng)數(shù)千人進(jìn)入煮云山，終于有人找到些寶物。

　　寶物的出現(xiàn)，不可避免的帶來(lái)了爭(zhēng)斗和殺戮，同時(shí)也刺激了更多的人進(jìn)入。

　　顧徊自然不為所動(dòng)，雖然他知道他們中不僅有人找到類似他那把當(dāng)成斧頭的斷刀類的寶物，還找到了除宋鏢頭等人發(fā)現(xiàn)的另外兩處可能存在秘藏之地，但他仍然穩(wěn)坐釣魚臺(tái)，打定主意還和原來(lái)一樣的生活和修煉。

　　但是，并不是所有人有他那份心境和定力，在十一月最后一天的中午，他通過(guò)蓋在山后的怪屋“看到”了宋鏢頭的身影。

　　微微嘆了一口氣，在第一次他向他詢問(wèn)的時(shí)候，他就給他分析過(guò)其中的關(guān)節(jié)，并且，因?yàn)樗逕挼摹毒喷C槍》是正面對(duì)敵的戰(zhàn)法，和李藏相比，雖然他的修為要高上一些，但要論生存能力，他明顯要弱上一籌的。

　　宋鏢頭這次并不是一個(gè)人，而是帶了兩個(gè)明顯是散修的兩個(gè)人。

　　顧徊又仔細(xì)觀察了一番，發(fā)現(xiàn)宋鏢頭并非被兩人脅持，但不管是兩個(gè)散修找上的他，還是他請(qǐng)到的兩個(gè)散修，他的處境都像是稚子舞大錘，他無(wú)法掌控他們，也就無(wú)法給自己的安危加上什么保險(xiǎn)。

　　不過(guò)，每個(gè)人都有自己的考量，宋鏢頭怎么想的是他的事，他只需要做好自己就行。