第十四章 平靜的日子
余元帶著鄧秀回了蓬萊島，就連龍須虎的尸體也一并被帶走了。余元說(shuō)龍須虎的身體是一副上好材料，要幫鄧九公煉制一件法寶。
對(duì)于這種事，鄧九公舉雙手贊同，對(duì)于法寶，他一貫想法便是多多益善。
他身上現(xiàn)在有四件法寶，除了火龍標(biāo)，其他幾件法寶還未使用，不知是否稱(chēng)手。
西岐方面，城門(mén)一直緊閉，沒(méi)有再戰(zhàn)的跡象，鄧九公也樂(lè)得清閑，他巴不得姜子牙半年，甚至更久不開(kāi)戰(zhàn)了，這樣他能靜下心來(lái)修煉。
要知道，修道可是用時(shí)間堆積起來(lái)的，如何沒(méi)有足夠的時(shí)間，自己拿什么去領(lǐng)悟道法。雖說(shuō)有天才悟道，勝過(guò)百年修行這一說(shuō)法，但自己又不是什么天才。
靈液還有小半瓶，在沒(méi)有踏入道門(mén)之前，服用意義不大。仙道和武道不同，不是想進(jìn)就能進(jìn)的，除了自身的努力外，要講究機(jī)緣。
《九寒心經(jīng)》篇幅不多，通篇只是幾千字，被鄧九公記得滾瓜爛熟，不知是不是喝了靈液的緣故，他發(fā)現(xiàn)自己記憶力驚人，什么東西看一遍就記住了，包括前世所有記憶，簡(jiǎn)直如電影片段一樣清晰的浮現(xiàn)腦海中。
因?yàn)檫@些記憶原故，加強(qiáng)了鄧九公的理解能力，他覺(jué)得修煉《九寒心經(jīng)》沒(méi)有余元說(shuō)的那么簡(jiǎn)單。越簡(jiǎn)單的東西往往越難，這冊(cè)功法在其他方面要求很松，那對(duì)修煉環(huán)境是不是有很高的要求呢。
九寒，九寒！
是不是要在極苦極寒之地修煉，才能事半功倍了。鄧九公越想越覺(jué)得有這個(gè)可能，因?yàn)榘垂Ψㄉ系恼f(shuō)法，修道之人，以自身靈氣為主，功法為媒，轉(zhuǎn)化為極寒之氣，極寒之氣又能轉(zhuǎn)化為利刃和器皿，既能降敵又能困敵。不止如此，極寒之氣相當(dāng)于道家真氣的一種，對(duì)自身有益，極寒之氣越盛，代表自身法力越磅礴。
當(dāng)然，最厲害是將極寒之氣呼應(yīng)大自然之力，將周?chē)綀A十里，數(shù)十里，數(shù)百里之地變作冰天雪地，又來(lái)對(duì)付敵人。
只不過(guò)著下這篇功法之人也沒(méi)有達(dá)到這種對(duì)冰寒之力靈活運(yùn)用的境界，這只是他對(duì)更高境界的臆想罷了。
但在鄧九公看來(lái)，這種境界并非幻想，火有焚盡萬(wàn)物的能力，冰難道不能造就一個(gè)冰雪世界。修道，修道！不能壓抑自己的想法，只有在幻想中不斷嘗試，摸索經(jīng)驗(yàn)，才能達(dá)到最終所想。
將大營(yíng)交給余化、鄭倫兩人看守，并囑咐他們?cè)谧约簺](méi)回來(lái)之前不能應(yīng)戰(zhàn)，鄧九公便騎上玉麒麟直奔太白山。
太白山，秦嶺山脈最高峰，也是青藏高原以東第一高峰，如鶴立雞群之勢(shì)冠列秦嶺群峰之首。自古以來(lái)，太白山就以高、寒、險(xiǎn)、奇聞名，離西岐不過(guò)數(shù)百里，騎玉麒麟一天夠自己兩個(gè)來(lái)回了。
能馴服玉麒麟，還是借助余元之力，修道之人對(duì)付這種天地靈獸有著屬于自己一套方法。反正不知余元跟玉麒麟說(shuō)了些什么，又或者是展現(xiàn)什么道家神通，現(xiàn)在玉麒麟視自己為主人。
玉麒麟雖然口不能言，但是四足生風(fēng)，可以日行兩千余里。
太白山鐘靈地秀，奇花異草數(shù)不勝數(shù)，關(guān)鍵是一個(gè)奇寒之地，氣溫遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于平地十幾度，一到頂峰，鄧九公忍不住打了幾個(gè)寒顫。
頂峰視眼開(kāi)闊，能一眼盡收諸峰，但風(fēng)聲凜列，吹在臉上如刀子一樣刮著生疼。
這樣的環(huán)境，應(yīng)該沒(méi)有仙人會(huì)在此落戶(hù)吧，畢竟修道人是過(guò)著餐風(fēng)飲露的日子不假，但也不是這種強(qiáng)風(fēng)。為防萬(wàn)一，鄧九公還在在附近尋找了一圈，確定沒(méi)有人跡，才找了一個(gè)勉強(qiáng)能遮風(fēng)避雨的山洞住了下來(lái)。
他此行帶的食物不多，只夠半月所用，半月過(guò)去，他得回一趟大營(yíng)。面對(duì)姜子牙，他還是有些不放心，鄭倫和余化能力是不錯(cuò)，但是有自己在跟沒(méi)自己在，發(fā)揮的作用天壤之別。
就拿那天晚上在軍營(yíng)設(shè)伏一事來(lái)說(shuō)，闡教為了對(duì)付化血神刀，一定會(huì)去找余元騙取丹藥，自己白天故意將余元來(lái)陣營(yíng)之事散布出去，果然楊戩就來(lái)了。要是所有人聽(tīng)自己統(tǒng)一指揮，別說(shuō)一個(gè)楊戩，就是三個(gè)楊戩來(lái)了也跑不掉。
先知先覺(jué)在有些方面體現(xiàn)不明顯，但是在戰(zhàn)場(chǎng)上，若被采納，往往能起到?jīng)Q定勝負(fù)的作用。什么東西說(shuō)穿了就一文不值，包括人的能力也是一樣，十天君一個(gè)個(gè)吹噓的厲害，將自己獨(dú)門(mén)陣法吹上了天，結(jié)果闡教的應(yīng)付之策先找一個(gè)修為淺薄之人去破陣，瞧出陣的門(mén)道，然后派上仙去破，結(jié)果每陣被破，十天君無(wú)一例外全上了封神臺(tái)。
安頓好后，鄧九公便開(kāi)始打坐修煉，洞外的寒風(fēng)一個(gè)勁地往洞里鉆，冷的他牙齒打顫，但他并沒(méi)有放棄修煉，這樣的環(huán)境太適合不過(guò)了。
玉麒麟趴在地上，碩大的身體卷成一團(tuán)，它有厚厚的皮毛，這種風(fēng)寒對(duì)它說(shuō)影響不大，所以睡得很香。
剛開(kāi)始，受寒冷影響，鄧九公根本靜不下心來(lái)修煉，可漸漸的，也有可能身體習(xí)慣寒冷了，或者是思維已經(jīng)麻木了，他已經(jīng)忘記了寒冷，獨(dú)自沉寂在道法玉冊(cè)中。
玉冊(cè)里的每個(gè)字似乎都蘊(yùn)含著人生至理，天地間的奧秘，開(kāi)啟力量之門(mén)的數(shù)字密碼。
剛接觸《九寒心經(jīng)》，鄧九公習(xí)慣用武學(xué)心得去理解，甚至按照以前修煉方法去提升自己，因?yàn)樗冀K認(rèn)為，武學(xué)之上便是道學(xué)，由武入道是追求力量的不變法則之一?？山?jīng)過(guò)余元一番講解，鄧九公才知道自己錯(cuò)的有多么離譜，道學(xué)和武學(xué)是兩回事，如果混為一談，那么最終結(jié)果就處在兩者的中間，進(jìn)沒(méi)有路，退又過(guò)不了自己思想那一關(guān)，最后郁郁而終。
正確做法，忘記自己會(huì)武一事，重新開(kāi)始，只有這樣，才能更好的掌握道法，才能修到純正的道法。
一番話(huà)給了鄧九公當(dāng)頭一棒，他茅塞頓開(kāi)，接下來(lái)他逐漸淡忘自己會(huì)武的事實(shí)，為什么小孩學(xué)東西最快，因?yàn)樾臒o(wú)旁騖。
換了一個(gè)方式，經(jīng)過(guò)幾天的努力，雖然體內(nèi)沒(méi)有一絲變化，但是鄧九公每行功完，有種遍體舒暢之感。這種感覺(jué)讓鄧九公喜不自勝，因?yàn)樗肋@就是修煉帶來(lái)的效果。
有效果至少能說(shuō)明一件事，自己適合修道，適合修煉《九寒心經(jīng)》，這一發(fā)現(xiàn)，讓鄧九公連續(xù)幾日的愁容一掃而光。人活著，總要有些希望，不然和一條咸魚(yú)有什么區(qū)別。
之前，行功完畢后只能感覺(jué)一點(diǎn)細(xì)微的效果，可這會(huì)換了個(gè)環(huán)境，苦修了幾個(gè)時(shí)辰，鄧九公感覺(jué)體內(nèi)升起一縷寒氣，這縷寒氣雖然微弱，如輕煙一般一碰就碎，不過(guò)此刻卻穩(wěn)穩(wěn)飄蕩在丹田內(nèi)。
這一發(fā)現(xiàn)讓鄧九公心喜若狂。